利澤簡廣惠宮正面民俗與宗教
「利澤簡廣惠宮正面民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604577 , 欄位Id的內容是604577 , 欄位Title的內容是利澤簡廣惠宮正面 , 欄位Description的內容是
利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安,由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871(同治10)年,現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。
利澤簡廣惠宮步口廊簷柱為圓石柱,柱身上以淺浮雕方式雕刻花卉捲草楹聯框,楹聯為陰刻金字,以廟名「廣惠」冠首,上聯為「廣居盡立仁千秋正道」,下聯為「惠愛無類宜萬古馨香」,敬獻時間為「辛卯孟夏」,即1951年。
中港間開三關六扇門,中央門柱以金字書寫聯對,上聯為「廣德施仁烏石一灵傳蘭邑」,下聯為「惠民濟眾殷商衍派起西河」,橫批為「廣資利澤施恩惠」,橫批上方彩繪主題為「姜太公釣魚」。小港間牆面裙堵為馬賽克牆面拼貼以麒麟為主題之手繪彩磁;牆面腰堵僅下緣略施雕飾;身堵部分則四角繪以蝙蝠,象徵「賜福」,中央開圓窗。
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Title
利澤簡廣惠宮正面
Description
利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安,由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871(同治10)年,現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。 利澤簡廣惠宮步口廊簷柱為圓石柱,柱身上以淺浮雕方式雕刻花卉捲草楹聯框,楹聯為陰刻金字,以廟名「廣惠」冠首,上聯為「廣居盡立仁千秋正道」,下聯為「惠愛無類宜萬古馨香」,敬獻時間為「辛卯孟夏」,即1951年。 中港間開三關六扇門,中央門柱以金字書寫聯對,上聯為「廣德施仁烏石一灵傳蘭邑」,下聯為「惠民濟眾殷商衍派起西河」,橫批為「廣資利澤施恩惠」,橫批上方彩繪主題為「姜太公釣魚」。小港間牆面裙堵為馬賽克牆面拼貼以麒麟為主題之手繪彩磁;牆面腰堵僅下緣略施雕飾;身堵部分則四角繪以蝙蝠,象徵「賜福」,中央開圓窗。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-06T19:01:01
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民俗與宗教
「利澤簡廣惠宮正面民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
六房天上聖母婦科第一首
Description:
氣浮喘息喝飲多。熱藥誤施奈若何。二便非常當仔細。如兼腫眩枉徒勞。
澤舍一錢半、赤小豆一錢半、姜活一錢半、木通一錢半、蓁芄一錢半、茯苓皮一錢半、檳榔一錢半、桃仁一錢、瓜萎一錢半。藥頭水一碗半煎8分
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十一首
Description:
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、千葛五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第11首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣
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Title:
內媽祖廟眼科第三一號
Description:
銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三錢、羗五分。煎水洗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第31首藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,
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Title:
慈生宮男科第三十七方
Description:
筋骨關氣血。營衛兩不調。
急先當靜養。久患自能消。
正鹿筋二錢、生北芪錢半、川破石二錢、淫羊霍錢半、正虎膠七分、川續斷錢半、加老榕樹強錢半。煎服。
正鹿筋為梅花鹿或是馬鹿的四肢肌腱,有補肝腎
紅白條紋西服民俗與宗教
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512690
Title:
紅白條紋西服
Description:
紅白條紋西服,為黃勇任老師於2014年的創意西服作品,衣長72.5,袖長58,肩寬49,上圍100,腰圍90公分。設計融入原住民圖騰,領子上有泰雅族祖靈的眼睛-菱紋-圖騰意象,在2015年在芬蘭舉
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Title:
馬祖莒光的前後墓
Description:
馬祖墓葬文化背景多元,暨融合地緣鄰近的閩東文化,在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流,致使裝飾風格豐富。但在灣澳地形導致可利用土地空間有限的因素下,家族經濟、親族關係等因素也影響了馬祖地區四鄉五島
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Title:
縮小版米粉羹攤車位
Description:
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版米粉羹攤車位,長:29公分、寬:22公分、高:31公分,以檜木為材質,於2016年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口,地址為宜蘭市舊
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Title:
六房天上聖母男科第二首
Description:
傷寒伏在太陽經。氣急暈眩睡不寧。汗泄陽虛小便濇。四肢微急屈伸停。
桂枝一錢、白芍一錢、生姜一錢、川附子一錢、澤舍二錢、甘草、大棗三粒。此症宜提防。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝、白
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Title:
虎尾聚會處趙文虎弟兄分享聖經教導
Description:
這張影像記錄,是軍中弟兄趙文虎在教會內參加聚會述說聖經教導內容的記錄。
趙文虎弟兄是隨軍來台的基督徒弟兄,參加虎尾基督徒聚會處時的部隊駐地在嘉義梅山,每逢他要聚會時即騎自行車從梅山到虎尾往返,路
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Title:
20190831風櫃金府王爺開光點眼009
Description:
威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第七十九首
Description:
初痢疾、白頭翁錢半、黃栢一錢、黃岑錢半、川黃連錢二、蓁皮八分、枳壳錢半。水碗半煎七分。
白頭翁,一種植物的根,並非鳥類的白頭翁。主要功效為清熱解毒,常常用於腸道發炎引起的腹瀉。黃芩,黃連,黃柏(
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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Culture_Object606483
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606483
Title:
梧棲朝元宮第一一四方
Description:
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤,名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
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283471
Title:
父子相傳蔡榮興藝師的雕刻生涯
Description:
「父子相傳-蔡榮興藝師的雕刻生涯」一文,作者李沅達,於2019年10月登載於「宜市宜居」期刊,敘述蔡榮興雕刻社傳承的過去、現在與未來。 首段提到2019年初,「蔡榮興雕刻社」由北門口搬到東後街自家
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Culture_Object563170
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一七號
Description:
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂、各平重共為末。各平重為末吹入鼻內。
雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以不
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Title:
臺東縣taljaljibi百合花記永續發展協會辦理配戴百合花儀式展演錄影檔
Description:
本配戴百合花儀式係西魯凱族群既有的傳統良善文化,儀式參演人員由屏東往臺東遷徙西魯凱族人實際演式,於本(110)年9月19日假臺東縣金峰鄉嘉蘭村拉冷冷石板屋展演西魯凱族群男士與女士配戴百合花的條件要
天公爐民俗與宗教
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Title:
天公爐
Description:
天公爐樣式,它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座(兩者均形式不拘)。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十一籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
沈美娥訂婚合影
Description:
照片共一張,為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生合照,沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。拍攝時間為1965年(民國54年),拍攝者為當地相館攝影師,拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐坪村豐坪路二
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿四首
Description:
當歸、白菊、荊芥、防風、檳榔、陳皮、各二錢。古錢、拾文不拘水煎洗。
當歸能養血和血,白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱,陳皮和檳榔一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣滯。整體來說此處方能用於脾
2020年南方澳鯖魚祭民俗與宗教
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Title:
2020年南方澳鯖魚祭
Description:
南方澳外海淺海區因深層的黑潮海水受大陸棚地形阻擋,形成富含營養鹽的湧升流,吸引成群的洄游性魚類在此覓食,主要為日本南下的洋流與赤道北上的黑潮所帶來鯖魚、鰹魚、旗魚、鮪魚、豆腐鯊、鬼頭刀等各型魚類,
慈生宮外科第十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第十二方
Description:
大熱困三焦。神昏病不聊。
清涼腸與胃。煩惱一時消。
山枝子二錢、土地骨三錢、朱苓三錢、金釵斛三錢、滑石三錢、木通三錢。水煎服。
山枝子(即山梔子),山梔子可以輕微地清除大範圍的熱;土地骨(即
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Title:
閩俗喜好求鬼神,病於神求藥,葬於神求地,百事不遂者皆求於神 中復堂選集目錄東溟外集卷四 台灣文獻史料叢刊
Description:
其民俗土神祈禱求福者,雖祀典所未入,以庇民之故,不為厲禁。蓋能庇吾民者皆祀之,則害吾民者必除之。此大經也。閩俗好鬼,漳、泉尤盛。小民終歲勤苦,養生送死且不足,輒耗其半以祀神。病於神求藥,葬於神求地
佛具店民俗與宗教
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Title:
佛具店
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十二日的主題
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一〇號
Description:
六一散一錢、升麻二錢、割根二錢。二味煎湯調服。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。割根(葛根),有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description:
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石膏,知母),
宜蘭昭應宮鐵鐘民俗與宗教
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Title:
宜蘭昭應宮鐵鐘
Description:
宜蘭昭應宮正殿龍(左)邊,懸掛有一口鑄鐵鐘。此鐘之鐘面分成上下兩層,以凸弦紋區隔,各層有雙層回字圖案。鐘面上層為陽鑄字「昭應宮」,下層則為陽鑄字「噶瑪蘭信官富謙」、「獻」、「大清咸豐玖年 陽月
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Culture_Invisible296434
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296434
Title:
北竿扛乩文化的誕生
Description:
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務,但因神媒通常年紀較長,神靈多次附身,對他們體力造成負擔,在老人逐漸凋零下,神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介,於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
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Culture_Object599243
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599243
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第52首
Description:
黑支子一錢、桔梗、麥冬各七分、牛蒡六分、連喬、黃芩各六分、薄荷、甘草各四分、元參三分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第52首藥籤。黑支子(即梔子),清熱藥物,清熱的範圍廣泛
捏出亮麗人生-江煥模民俗與宗教
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Title:
捏出亮麗人生-江煥模
Description:
〈捏出亮麗人生-江煥模〉,作者楊宜敏,2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第十一篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯,共1
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Title:
高雄道德院大人科第五七號
Description:
柴胡七分、川貝三分、油虫珠三分、只壳四分、黃金散三分。水八分煎四分。
柴胡,疏通肝氣。川貝,化痰止咳。油虫珠,指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧慮,現今較少用了。只壳(枳殼)
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