鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍民俗與宗教
「鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599344 ， 欄位Id的內容是599344 ， 欄位Title的內容是鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍 ， 欄位Description的內容是
照片為鹿谷鄉廣興村蕃薯寮送葬隊伍之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。圖中可見送葬隊伍正扛著輓聯由新和巷踏過小石板橋進入公墓，送葬隊伍前後還有嗩吶二胡，吹笙敲鑼等的送葬樂隊一同行進。四幅輓聯懸掛在巨大橫木上，由兩名男性一前一後扛著向前行進。四幅輓聯底色均不同，分別記有「千古」、「西遊」、「宛在」、「千秋」」等弔念往生者的文字，輓聯左側並記有贈送輓聯者的抬頭與姓名。而據背景的稻草堆，推估拍攝此出殯送葬的時間應是在當地春季或秋季稻田收成後，而遠方則為蕃薯寮旁的小山坡，當時還未被開發成茶園或墓地。
現今輓聯形制已有所不同，首先，據照片顯見當時是直式輓聯，而現代的輓聯多為橫式輓聯，以便家屬懸掛於靈堂內；再者，照片顯見輓聯文字均為二字，而現代的輓聯多題為四字，如：「流芳千古」、「駕鶴西歸」、「音容宛在」、「千秋永訣」等；最後，照片顯見四幅輓聯底色均不相同，而現代輓聯底色視往生者的過世年紀和身分而有不同，如：75歲以下用白底布，75至90歲使用粉紅底布，90歲以上使用大紅底布，修行者則使用黃底布等。這些都是過往輓聯與當今的不同之處，從古今比較，也可以看到喪葬習俗因地域、時代不同的轉變和差異。
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Title
鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍
Description
照片為鹿谷鄉廣興村蕃薯寮送葬隊伍之實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。圖中可見送葬隊伍正扛著輓聯由新和巷踏過小石板橋進入公墓，送葬隊伍前後還有嗩吶二胡，吹笙敲鑼等的送葬樂隊一同行進。四幅輓聯懸掛在巨大橫木上，由兩名男性一前一後扛著向前行進。四幅輓聯底色均不同，分別記有「千古」、「西遊」、「宛在」、「千秋」」等弔念往生者的文字，輓聯左側並記有贈送輓聯者的抬頭與姓名。而據背景的稻草堆，推估拍攝此出殯送葬的時間應是在當地春季或秋季稻田收成後，而遠方則為蕃薯寮旁的小山坡，當時還未被開發成茶園或墓地。 現今輓聯形制已有所不同，首先，據照片顯見當時是直式輓聯，而現代的輓聯多為橫式輓聯，以便家屬懸掛於靈堂內；再者，照片顯見輓聯文字均為二字，而現代的輓聯多題為四字，如：「流芳千古」、「駕鶴西歸」、「音容宛在」、「千秋永訣」等；最後，照片顯見四幅輓聯底色均不相同，而現代輓聯底色視往生者的過世年紀和身分而有不同，如：75歲以下用白底布，75至90歲使用粉紅底布，90歲以上使用大紅底布，修行者則使用黃底布等。這些都是過往輓聯與當今的不同之處，從古今比較，也可以看到喪葬習俗因地域、時代不同的轉變和差異。
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2021-01-05T22:33:36
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民俗與宗教
「鹿谷廣興番薯寮出殯隊伍民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486551
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486551
Title：
慈生宮幼科第五十九方
Description：
枝子天麻佩地黃。元胡白芍走膀胱。
活血草梢兼木賊。一錢煎好服之良。
此籤含枝子（梔子）可清熱涼血，同時使用天麻能平抑肝陽，止眩暈，可知肝失疏泄，導致血熱生風，產生暈眩，中醫說肝藏血，肝和血有密
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566655
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神粬、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘煎服之。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。（西）洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。木香，行氣藥物，可以
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Culture_Place179953
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179953
Title：
建安大福德祠(埤頭伯公)
Description：
建安大福德祠，位於平鎮區建安里的公埤與新街溪附近，因此被稱為「埤頭伯公」。大正6年(1917)夏季時節，一場暴風雨(日治時期稱暴風雨，即今「颱風」)將伯公神位基石沖失，後來由鄉紳謝湖萬、謝湖日、謝湖火
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Culture_Object599223
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599223
Title：
砂崙腳巡天府小兒科第32首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、薄荷四分、甘草六分、黃芩、支子各一錢、芒硝、大黃各五分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第32首藥籤。防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒
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487558
Title：
六房天上聖母婦科第七十九首
Description：
勞心致病血沖焦。氣急暈眩來易調。靜養元神勤服藥。如兼咳嗽甚難療。
麥冬二錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、生甘一錢、泡姜三片，服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
思慮過度易勞
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Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
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Title：
烏崁靖海宮的寺廟興建與鸞堂活動
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁32-33。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮之沿革，包含創廟與重修時間、祭祀神明、
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Title：
六房天上聖母男科第三首
Description：
寒熱到來如炉形。風邪伏在太陽經。先施表汗之方服。見症雖微未易寧。
桂枝一錢半、白芍一錢半、杏仁一錢、麻黃一錢、甘草一錢、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
麻黃宣肺，可以
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487060
Title：
聖帝廟男科第25首
Description：
褻瀆三光惹罪愆，呵風罵語恕蒼天。如今既問吾提醒，悔過修功慎勿延。
敬惜字紙、珍重五谷、戒殺生靈、潔淨灶君、孝悌當行、印送善書、修橋造路、廣行善事、以上數條、遵行可也。
抽到這張藥籤的人需要心存
宜蘭城隍廟鑄鐵八卦花窗民俗與宗教
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282396
Title：
宜蘭城隍廟鑄鐵八卦花窗
Description：
宜蘭城隍廟運用相當多樣的裝飾材料與題材，其中，材料最為特別的是鑄鐵八卦花窗。此八卦花窗以鑄鐵為材，當地人稱之為「銑仔」，亦即生鑄鐵。其作法是將熔融生鐵澆注入一定形狀之鑄模中，待生鐵冷卻後取出，與「
聖帝廟男科第29首民俗與宗教
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487065
Title：
聖帝廟男科第29首
Description：
厥陰發症見頭痃，強頸連腰痛倒顛。並在太陽從鬱起，清心養氣自安然。
茯苓三錢、羗活一錢、地骨錢半、白朮錢半、黨參錢半、黃芪二錢、炙草二錢、淮山一錢、連翹二錢。爐丹一包，化單合水一碗半煎八分、渣一碗
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Title：
興濟宮保生大帝外科第八首
Description：
淬醋、甘石一錢、兒茶三分，共為末，和香油抹之。
醋淬，是提煉礦物藥的一種方法，即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中，使用醋淬，而於表面形成一薄層的醋酸鹽，其性質比煅前酥脆且易溶。甘石（爐甘石）是
高雄道德院眼科第四號民俗與宗教
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562703
Title：
高雄道德院眼科第四號
Description：
犀角六分、生地二錢、錦文二錢、元參一錢、牛旁一錢、枝子一錢、黃岑一錢、白芍六分、防風六分、姜活六分、車前六分、甘草六分。水碗四煎七分。
以生地清熱滋陰、錦文（大黃）使熱往下排出，加上黃岑（黃芩）
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二號
Description：
汗洩陽虛小便，肢難微急屈伸停。傷寒伏在大陽經，風寒暈腫是不寧。
桂枝一錢、澤瀉一錢、附子一錢、甘草一錢、芍藥二錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服三帖。
此方用於風寒感冒，汗流不止，導致身體
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Title：
光明里靈光殿落成紀念 （民國59年）
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
利澤簡永安宮步口廊員光木雕
Description：
臺灣傳統廟宇建築步口廊步通下方員光材通常是匠師表現其木雕技藝最重要之處，多採人物戲齣透雕。龍邊員光主題為《封神演義》第34回「飛虎歸周見子牙」，畫面中央為哪吒，手持乾坤圈與混天綾，腳踩風火輪。與哪
桃園八德閩臺宮民俗與宗教
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Culture_Place570102
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570102
Title：
桃園八德閩臺宮
Description：
桃園八德閩台宮位於桃園市八德區大湳公園內。1970年代，馬祖南竿鄉馬港境的居民陸續遷居來臺，1975年，一位馬港天后宮的信徒曹亦蓮女士，因受天上聖母託夢顯靈，將馬港天后宮的天上聖母分靈至臺灣的家中
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五七首
Description：
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘煎冲服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（油虫沙），指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳，疏通肝氣，胃悶腹
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Title：
頭城忠孝新村天后宮呂祖大仙神像
Description：
呂祖大仙，即一般所稱之「呂洞賓」，原名呂喦，道號純陽子，為道教著名仙者，經常被與其他神明並稱，如八仙、五恩主或五文昌等；也是多種行業之守護神，如理髮、礦業或淘金等，但也具醫神、武神、科考神或財神的
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第九號
Description：
氣血衰弱腎經虛，此方時服亦堪餘。益氣扶元滋氣力，滋陰入腎病自除。
吧參錢二、白菊錢半、柑杞一錢、舊地一錢、生地一錢、首烏錢半、桔梗錢半、川芎錢二、炙草八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十八號
Description：
虎骨一錢、赤芍一錢、川芎八分、木賊八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效（現已禁用）。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。川芎，活血行氣的藥物，也可
慈生宮男科第八十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十八方
Description：
平日大虧心血。今朝又復憂驚。
須當拋去煩惱。方保氣壯神清。
生黨二錢、萸肉二錢、柏子仁錢半、遠志一錢、生地二錢、圓肉二錢、石菖蒲一錢、炙草一錢。煎服。
生黨（即黨參）氣血雙補，用於氣虛血虛的
在豐田碧蓮寺前民俗與宗教
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Title：
在豐田碧蓮寺前
Description：
此為1948年（民國37年）至1950年（民國39年）所拍攝的照片，道路上那座鳥居再往前，就是日治時期的豐田神社，如今已改建為碧蓮寺。然而，照片中這座鳥居並沒有被保存下來，反而是在碧蓮寺正門前方幾
聖帝廟女科第26首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第26首
Description：
脾腎俱虛氣不行，通淋利水自輕清。骨蒸伏火皮膚閉，再失提防症變更。
桔紅錢二、木瓜一錢、防己一錢、木通一錢、卜皮錢半、草菓錢半、赤苓錢半、白朮錢半、澤瀉錢半、山茱錢二、知母一錢、車前錢半。爐丹一包
廖府先生廟第二四號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二四號
Description：
葛根三錢、生姜五片、赤芍二錢、白芷二錢、香附錢半、生甘二錢、川芎錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。葛根，一般感冒可用，有升提陽氣的功能。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
慈生宮婦科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十一方
Description：
五錢廣花核。十分正木香。
二味煎好服。明朝氣自揚。
方中僅有廣花核、木香兩味中藥，其中，廣花核或許是「廣東化橘核」，可能是指廣東出產的橘核。橘核，性溫，入肝腎兩經，功能理氣散結止痛，主治疝氣及
臺南市大觀音亭第47方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第47方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第47方。
甘遂四分、半夏、芍藥各八分、甘草六分。水一小杯煎四分、調蜜服。
本籤方劑組成取自《金匱要略》中之甘遂半夏湯。原用於胃脘部按之硬痛，解便後疼痛暫緩，但不
臺南市大觀音亭第27方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第27方
Description：
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子，是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳，隨著植物和蚜蟲的品種不同，五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀，能夠降火止汗、固精止遺
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文化部典藏目錄-複合媒材類
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