烏崁靖海宮的寺廟興建與鸞堂活動民俗與宗教
「烏崁靖海宮的寺廟興建與鸞堂活動民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309643 ， 欄位Id的內容是309643 ， 欄位Title的內容是烏崁靖海宮的寺廟興建與鸞堂活動 ， 欄位Description的內容是
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁32-33。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮之沿革，包含創廟與重修時間、祭祀神明、所設鸞堂以及所著善書。烏崁靖海宮創建於乾隆二年（1737），先後於嘉慶六年（1802）、同治六年（1867）、民國四十二年（1953）、民國七十七年（1988）進行修建。靖海宮自同治年間即由廟中三位王爺創設鸞堂，而至今尚知堂名並有善書傳世的是大正十二年（1923）所創的「清心社專善堂」。靖海宮目前主祀文衡聖帝，亦是受到鸞堂活動活躍的影響，根據《靖海宮重建碑記 民國八十一年》所記，光緒十五年（1899）靖海宮才將主祀神由王爺改為主掌鸞堂的南天文衡聖帝。
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Title
烏崁靖海宮的寺廟興建與鸞堂活動
Description
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁32-33。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮之沿革，包含創廟與重修時間、祭祀神明、所設鸞堂以及所著善書。烏崁靖海宮創建於乾隆二年（1737），先後於嘉慶六年（1802）、同治六年（1867）、民國四十二年（1953）、民國七十七年（1988）進行修建。靖海宮自同治年間即由廟中三位王爺創設鸞堂，而至今尚知堂名並有善書傳世的是大正十二年（1923）所創的「清心社專善堂」。靖海宮目前主祀文衡聖帝，亦是受到鸞堂活動活躍的影響，根據《靖海宮重建碑記 民國八十一年》所記，光緒十五年（1899）靖海宮才將主祀神由王爺改為主掌鸞堂的南天文衡聖帝。
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2019-12-22T12:21:31
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民俗與宗教
「烏崁靖海宮的寺廟興建與鸞堂活動民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
高雄道德院小兒科第六十號
Description：
恩陳六分、錦文六分、枝子八分、灯心一錢。水六分煎三分。
此方即東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用恩
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Title：
高雄道德院小兒科第十八號
Description：
陳皮一錢、干姜五分、炙草五分、生姜三片、棗三粒。水六分煎三分。
陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。干姜（乾薑）、生姜（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。蜜製甘草，常用來調和
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿一首
Description：
桑螵、充蔚、當歸、大黃各二錢、麻黃四分、蒼朮、赤芍、白菊、甘草、羗活各八分。水一碗半煎七分。
桑螵（即桑螵蛸）是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻，充蔚即茺蔚子，眼科常用來
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一五首
Description：
六一散一錢、青黛、珀末、硃砂各三分、灯心十二節。煎茶調末服。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。青黛，清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。琥珀，為植物的樹脂
補庫-包子民俗與宗教
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Title：
補庫-包子
Description：
補庫用的小包子有三種，大粒的包子144粒為一個單位，故馬祖閩東語又稱為「百四四」（ㄅㄚˇ-ㄒㄧˋ-ㄌㄟˇ／pa21-si53-lei213）。長一輩的鄉親向餅店老闆說訂製「百四四」時，老闆一聽即可會意
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一號
Description：
風葱一支、雞蛋壳一錢、灯心十條、灶心土一錢。水一碗煎五分。
風葱（風蔥），一種蔥的品種，特長是袪風，可以當作風寒感冒的食療來使用。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽
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Title：
金岳部落Ropwe文化季
Description：
金岳部落族人自南澳山區遷徙至金岳後，傳統祭祀活動亦隨之消失。金岳社區發展協會開啟社區營造工作之際，為凝聚部落意識，恢復部落共享精神，乃結合原民會重點部落計畫，於2009年秋冬之際回復傳統祭祀活動，
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Title：
七爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的七爺，與八爺為一對，七爺身高，著白衣，左手持筆，右手持羽扇。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳元帥神轎開路之成員之一，現
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十五號
Description：
當歸一錢、洋叁一錢、地骨一錢、黃岑一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡七分、生元九分、淡竹二片、知母錢半、麥文二錢、生姜二片、紅棗一粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。洋叁（西洋
馬祖喪葬習俗：作七民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：作七
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天，家屬要開始為亡者作七，以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿三首
Description：
木通、木賊、枳壳、支子各一錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳，常用的調理脾胃
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Title：
北竿芹壁天后宮的佛法無邊匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「佛法無邊」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—東貓籬與西貓籬
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為東貓籬與西貓籬，其位置位於船身前半，為水手住艙之東貓籬與西貓籬，距離甲板有一段距離以避免
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三六號
Description：
荊芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、桔梗五分、枳壳二分、姜活八分、茯苓八分、甘草四分、生姜三片。水一碗煎五分。
荊芥，防風，獨活，姜活（羌活），一般感冒常用藥物，兼有身體
內媽祖廟眼科第七九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。煎作茶。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第79首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿九首
Description：
舊地錢半、茯神壹錢、砂苑壹錢、亡花、石決、甘菊、枸杞、各精各八分。水一碗二煎六分。
舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）能補養肝腎；枸杞能補肝腎、治療肝腎
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Title：
威武陳元帥幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內華光大帝之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時威武陳元帥隊伍中最前頭的旗幟。現保存於連江縣南竿鄉
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十四號
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首
大甲鎮瀾宮大人科第一號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一號
Description：
風蔥一支、雞蛋壳一錢、灯心十條、灶心土一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。風蔥，一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十六號
Description：
思慮傷脾，虛火忘施。活血生脂，調和胃氣。急戒和慾，心膓安之。
歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、於朮二錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱，緩解胸部方面的鬱悶感，歸全（當歸）還
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Title：
2015「看見馬祖，根深桃園─馬祖海洋文化祭」鐵甲元帥壽誕大典
Description：
本文由連江縣政府委託案件「連江縣縣定古蹟芹壁天后宮修復及再利用調查研究成果報告書」為撰寫依據，此調查報告完成於2019年4月。內容記錄為芹壁天后宮歷史背景、聚落環境、建築結構、修復工程等細節。
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十八首
Description：
牙茶一兩、真牛黃一分、各為末蜜五兩。煉丸服。
牙茶即兒茶，可以收濕生肌、斂瘡止血。牛黃可以治療中風，驚風，癲癇等痰熱蒙蔽心竅，此兩藥配伍可以清熱生肌。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「
東引蕭大王廟民俗與宗教
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Title：
東引蕭大王廟
Description：
東引蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村，主祀蕭大王與蕭大王夫人，只有元宵節才有祭祀活動，但規模不大。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》記載的廟宇沿革：1955年間某日，鄉人林立鑾、陳開誠、王春妹、林其惠等
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首
Description：
石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。
石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－普度宴
Description：
員山鄉新城埔四大庄每年在農曆7月27日，在大眾廟與庄內街道舉行「廟普」與「街普」。在廟前廣場會搭設牌樓與棚架，做為主普壇普度宴之場地。一般而言，主普壇普度宴是由值年爐主聘請有經驗的總鋪師傅來規劃與
隘門三聖殿民俗與宗教
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Title：
隘門三聖殿
Description：
三聖殿座落於隘門村，地處澎湖縣204號縣道東側，廟宇坐北朝南。目前廟貌是民國八十八（1999）年所重建落成的。三聖殿主祀神為中壇元帥，從祀神有萬千歲、金千歲、水仙王、上帝公、關聖帝君等。
根據明
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Title：
八爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的八爺，與七爺為一對，八爺身矮，著黑衣，左手持賞罰方板，右手持鎖鏈。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之
碧霞宮民俗與宗教
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Title：
碧霞宮
Description：
「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇……三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切……待從頭、收拾舊山河，朝天闕！」──岳飛《滿江紅》，每每讀及這闋詞，總能感受到岳飛的滿腔熱血，即便是身處
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Title：
馬祖傳統表演藝術：青蕃村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七四號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖小許。水不拘煎服之。
千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還可以保護腸胃。蓮葉蒂可
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