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梧棲朝元宮第二六方民俗與宗教

梧棲朝元宮第二六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object606304 , 欄位Id的內容是606304 , 欄位Title的內容是梧棲朝元宮第二六方 , 欄位Description的內容是 黑支子一錢半、川連一錢半、知母二錢、元參二錢、生地二錢、石羔六錢、柴胡二錢、板藍根一錢半、甘草八分、青黛一錢、條芩二錢、銀花二錢、連召一錢、犀角一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第26首藥籤,名為「消班青黛飲」(班,即「斑」)。黑支子,是炒到表面黑就好的梔子。傳統中醫認為發斑是因為感染性熱病的後期表徵,體內的熱邪外溢到體表皮膚。所以方中用青黛黃連清肝火,梔子清心肺的火,元參(玄參)、知母生地清腎的火兼滋養陰液,犀牛角跟石羔(石膏)清心胃的火,這些藥都像是作用在不同地方的冰塊一樣,可以解除各個臟腑因為鬱住而散不掉的熱。再用柴胡、連召(連翹)讓這些藥能夠直接疏散長斑的皮膚、肌表。其中生薑、大棗調和人體中的營氣(走在脈裡面的營養)和衛氣(保護身體不生病的氣),用人參、甘草,已維持熱病後期的生理及體能狀況。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=606304&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/76A63ED5-F503-4A12-B87A-60F7764BE2C7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T14:23:44 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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606304

Title

梧棲朝元宮第二六方

Description

黑支子一錢半、川連一錢半、知母二錢、元參二錢、生地二錢、石羔六錢、柴胡二錢、板藍根一錢半、甘草八分、青黛一錢、條芩二錢、銀花二錢、連召一錢、犀角一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第26首藥籤,名為「消班青黛飲」(班,即「斑」)。黑支子,是炒到表面黑就好的梔子。傳統中醫認為發斑是因為感染性熱病的後期表徵,體內的熱邪外溢到體表皮膚。所以方中用青黛黃連清肝火,梔子清心肺的火,元參(玄參)、知母生地清腎的火兼滋養陰液,犀牛角跟石羔(石膏)清心胃的火,這些藥都像是作用在不同地方的冰塊一樣,可以解除各個臟腑因為鬱住而散不掉的熱。再用柴胡、連召(連翹)讓這些藥能夠直接疏散長斑的皮膚、肌表。其中生薑、大棗調和人體中的營氣(走在脈裡面的營養)和衛氣(保護身體不生病的氣),用人參、甘草,已維持熱病後期的生理及體能狀況。 梧棲位於臺中的西側,為一港口,舊名「五汊港」,從清道光年間,就是商賈熱絡互動、貿易人口十分興旺的港口,在此頻繁的交流之中,疾病傳染難以避免,梧棲朝元宮也就肩負起了守護在地民眾的無形任務,讓生病的民眾得以前往求取神明賜予的藥籤,獲得解決健康問題的指引。廟內現存仍保留著不分科的藥籤,映照出朝元宮曾在地區發出的醫療亮光。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-28T14:23:44

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「梧棲朝元宮第二六方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 292421
Title: djemuljat(刺福球)─拋藤球
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透

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Id: 486584
Title: 慈生宮幼科第八十七方
Description: 子藉父根基。吉凶可自知。 現有疑難病。靈丹不易施。 無方。 這張籤詩是對抽到此籤的人說,你所罹患的疾病是與父親的身體根基有關,從父親的狀況,可以知道你未來的疾病預後,目前看起來是種疑難病症,

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Title: 銅鑼時鐘
Description: 銅鑼時鐘,作者為林浩賢,創作於2016年,直徑21cm,厚3.8cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有傳承的意義。 1987年,林午獲頒民族藝術薪傳獎工藝類; 1995年,林午薪傳第二

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description: 金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。 金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱

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Title: 慈生宮男科第八十八方
Description: 平日大虧心血。今朝又復憂驚。 須當拋去煩惱。方保氣壯神清。 生黨二錢、萸肉二錢、柏子仁錢半、遠志一錢、生地二錢、圓肉二錢、石菖蒲一錢、炙草一錢。煎服。 生黨(即黨參)氣血雙補,用於氣虛血虛的

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第28首
Description: 燈心十條、地骨、微炒連喬、防風、木通各八分、薄荷、牛蒡各五分、葛根、知母、生桔梗各六分、黃芩、元參各一錢、生姜一片。水碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第28首藥籤。燈心,清熱利尿

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Title: 民雄保生大帝廟第五十八首
Description: 四神各一錢、豬澤各一錢、山查七分、麥芽五分、甘草五分。水碗二煎六分,小兒各半。 四神(即四神丸)是常用於溫補脾腎、緩解腹瀉的方劑。豬澤(即豬苓、澤瀉)皆有祛濕、利尿的作用,能將腸道多餘的水分從尿

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Title: 慈生宮外科第十四方
Description: 有此歡喜。有此煩惱。 不僅行藏。至此困苦。 滑石二錢、淡竹葉二錢、木通二錢、朱苓二錢、清遠茶二錢、香萸二錢。水煎服。 滑石,淡竹葉,木通屬於清熱兼利尿的藥物。朱苓(即豬苓)屬於利尿常用的藥物

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Title: 慈生宮婦科第三十方
Description: 舊血不行。新血不生。 和陰煖胃。幸勿多更。 瞿麥二錢、澤瀉三錢、龜板二錢、桔紅花錢半、川芎錢半、元胡二錢、澤蘭二錢、天生地二錢。煎服。 藥籤說明,此方可用於婦女月事不順,經血鬱結,經血排除不

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Title: 中醫師趙作霖
Description: 本張照片為趙水木先生的父親趙作霖先生,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師,也是作家趙天

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Id: 563992
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六二首
Description: 真珠散壹厘、沉香、乳香末每件各一分。冲滾水服愈。 真珠散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷口,長出新的組織。乳香,可以活血止痛,消

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description: 桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。 桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可清心火,胃火。 本

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Title: 五月節句,龍船朝日選手(端午節朝日組的龍船選手)
Description: 花蓮在日治時期就有划龍舟競賽,照例每年在美崙溪舉行,這張照片就是當時朝日組的龍船選手們,第一排左起第二人,穿著深色背心者便是林桂興。划龍舟競賽,雖源於中華文化,亦曾傳入日本、朝鮮,成為東亞地區的地方民

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Id: 512686
Title: 黑色細直條紋西服
Description: 黑色細直條紋西服,為黃勇任於2008年的創意西服,衣長72.5,袖長58,肩寬49,上圍100,腰圍90公分。為老師日常穿的私藏西服。布料花紋可決定西裝裁製方式,一般商務場合多半採用素面素色,也可

MOC_Id: Culture_Object304133
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Title: 通梁村保安宮外觀
Description: 本圖為白沙鄉通梁村「保安宮」外觀之照片,通梁村的保安宮建於順治2年(1645),迄今已有三百餘年歷史,據廟宇重建碑記:主神原奉黑府千歲,後因迎王留任,才遵神示改以康府三位王爺為鎮殿主神,聖誕祭祀時

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Title: 廖府先生廟第三二號
Description: 京芥二錢、防風二錢、連召二錢、朴消二錢、大黃三錢、卜荷二錢、生甘錢半、條芩三錢、枝子二錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物組合,用來袪除風邪,感冒兼有身

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Title: 檳榔可辟瘴氣 淡水廳志卷十五(下) 台灣文獻史料叢刊
Description: 囊萸載酒啖檳榔(檳榔樹高數丈,花細,實如棗,在葉下榦上,攢簇星布.椰樹榦葉亦如之.種檳榔必種椰,有椰則檳榔結實益繫.孟秋以至孟夏,發生不絕.郡人摘其實,合蠣灰扶留籐,一名荖籐,嚼之可辟瘴氣)

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Title: 林曹祖宗之墓
Description: 林曹祖宗之墓位在宜蘭縣頭城鎮蘭陽博物館旁,該墓建於1973年,為宜蘭前任縣長林才添為林氏祖先與其妻所建。林才添為頭城當地頭人,在日治時期結束後,擔任數種公職,並於1960-1964年間擔任宜蘭縣長

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Title: 馬祖生育習俗:命名
Description: 早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後,家中除了會擺滿月酒宴請親友,也會在此時請算命師「定時」,接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規

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Title: 內媽祖廟大人科第二十號
Description: 酒軍一分、蘇准一分、牛七一分、歸中一分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第20首藥籤。酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮(山藥),

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Title: 慈生宮幼科第三方
Description: 中氣不行。內有積滯。 先行中道。元氣自培。 雲苓一錢、青皮七分、渣肉一錢、水仙子一錢、神粬錢半、法夏一錢、腹皮錢半。煎服。 渣肉(山楂)、神麯、法夏(法半夏)、雲苓(茯苓)為方劑保和丸的組成

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Title: 公東聖堂大樓
Description: 由世界建築文物保護基金會(WMF)評選「世界30棟重要現代建築」,被譽為「台灣廊香教堂」,乃臺東公東高工第一座建築,興建於1960年,由來自瑞士的錫質平神父(Rev. Jakob Hilber,

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Title: 慈生宮外科第九十一方
Description: 病陰有虛火。培補不見功。 溫中宜帶瀉。立法身通融。 白朮三錢、生黨三錢、雲苓三錢、甘草一錢、木通二錢、澤瀉二錢、淡竹葉錢半。水煎服。 民間口語常用「虛火」二字。何謂虛火呢?意指身體其實是虛弱

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四一號
Description: 蓮召、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水一碗煎四分。 連召(連翹),清熱藥物。荊芥,防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。黃岑(黃芩

MOC_Id: Culture_Object486857
Id: 486857
Title: 慈生宮眼科第三十二方
Description: 血不養肝。至此昏翳。 撥雲見天。藥有次第。 首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。 歸身(當歸身)、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎,

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Title: 番人患病找巫師治療 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description: 「府志」云:俗尚巫,疾病輒令禳之.有非僧非道,名客子師,攜一撮米往占病者,謂之米卦.按澎俗雖有米卦,而無客子師.僧僅一、二,尼姑無之.

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Id: 304450
Title: 王船平面圖8
Description: 鎖港北極殿王船平面圖8。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon

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Title: 元中統石碑
Description: 馬祖南竿鐵板村的大王廟中有一陰刻「林酉才喜捨中統鈔二十貫」的石碑,早年一直被作為牆石的一部份而存在有年,直到1996年中央研究院的許雪姬教授來到馬祖,發現該石頭上的文字「中統鈔」是自元世祖以後流通

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Id: 606322
Title: 內媽祖廟眼科第九號
Description: 赤苓一錢、知苓一錢、澤舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地三錢、甘草六分。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第9首藥籤。生地、知母清熱兼能養陰,當歸能補血,知苓(豬苓)

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Id: 562830
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十一號
Description: 腎癆實熱耳如聾,腹脹頭眩氣不相。急用凉劑三五帖,濕陰開竅得全通。 生地三錢、赤苓三錢、元參一錢、遠志一錢、知母八分、黃柏六分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 以籤詩中描述的症狀,對應時代的環境,是

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