馬祖生育習俗：命名民俗與宗教
「馬祖生育習俗：命名民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156849 ， 欄位Id的內容是156849 ， 欄位Title的內容是馬祖生育習俗：命名 ， 欄位Description的內容是
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後，家中除了會擺滿月酒宴請親友，也會在此時請算命師「定時」，接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規則命名。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書，新生兒在請算命師定時後，有些家長會依照命格缺乏的五行取名，如命格缺金就會在姓名中補金字部首的字，如此這樣孩子就能平安長大，一生圓滿不匱乏。最常見的命名方式是依照家譜排定的字序命名；若是孩子嬌弱難養或命硬多關口，家長會寄名在天地神佛下，如天生、天來、天賜等。還有一些家庭會希望透過子女的命名產生巫術的效果，像是父母要求男孩會為女孩取名叫招弟。在乳名的部分，若是長子或多代單傳，多會以賤名來稱呼，如犬仔、呆貓與笨馬，以求孩子好養；或以「依」字冠上名字的末字。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156849&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/D20826D6-9E00-434C-A5D1-C9951F77270D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:28:53 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖生育習俗：命名
Description
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後，家中除了會擺滿月酒宴請親友，也會在此時請算命師「定時」，接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規則命名。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書，新生兒在請算命師定時後，有些家長會依照命格缺乏的五行取名，如命格缺金就會在姓名中補金字部首的字，如此這樣孩子就能平安長大，一生圓滿不匱乏。最常見的命名方式是依照家譜排定的字序命名；若是孩子嬌弱難養或命硬多關口，家長會寄名在天地神佛下，如天生、天來、天賜等。還有一些家庭會希望透過子女的命名產生巫術的效果，像是父母要求男孩會為女孩取名叫招弟。在乳名的部分，若是長子或多代單傳，多會以賤名來稱呼，如犬仔、呆貓與笨馬，以求孩子好養；或以「依」字冠上名字的末字。
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圖像
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2020-07-15T14:28:53
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民俗與宗教
「馬祖生育習俗：命名民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十二號
Description：
風邪輻溱症暈眩，澁語微言臥不眼。一切寒劑如悞服，昏迷悶亂惹災愆。
西芄七分、石羔七分、胆草七分、川芎七分、當歸七分、白芍七分、姜活七分、獨活六分、防風六分、黃岑六分、白朮六分、茯苓六分、細辛三分
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562656
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十六號
Description：
四時感冒，皆染傷寒。作寒作熱，霍亂艱難。頭暈目眩，吐瀉兼安。
伏香錢半、腹皮錢半、紫蘇錢半、白朮錢半、半夏錢半、桔梗錢半、厚朴錢半、白芷錢半、茯苓錢半、陳皮錢半、甘草七分。水碗四煎七分、渣碗二煎
捕魚節民俗與宗教
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509168
Title：
捕魚節
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國58年（1969）時位於南濱之花蓮阿美族捕魚祭之景象，圖中是男子出海前，漁夫的女朋友準備豐盛的食物送行的樣貌。捕魚祭，又可稱之為海祭，與豐年祭同為阿美族人重要的祭典。阿美
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府神佛壽誕祭典
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自中國大陸泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居塘岐，並將原鄉神明富美宮蕭王爺及蓮城寺蓮城佛祖隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中，受理信眾求卜
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Title：
廖府先生廟第一八號
Description：
陳皮三錢、生姜錢半、半下錢半、大棗五粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見
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Title：
林鳳美貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前說媒的畫面。故事則講述故事主人過去偷
護我耕牛民俗與宗教
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Culture_Object320597
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320597
Title：
護我耕牛
Description：
澎湖居民，多在每年在春雨過後開始耕種花生，鄰居之間總會互相幫忙。由於並不是每一戶人家都有耕牛，因此耕作的模式乃由飼養牛隻的家戶開始犁田播種，待完成後，再移往下一戶人家。通常可以在一個星期之內完成耕
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563896
Title：
高雄道德院大人科第一〇〇號
Description：
雞肝一個、各貞錢半、木賊一錢、甘菊五分。水三分酒一分朕之。
雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，也能夠增強人體的免疫反應，抗氧化，
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Title：
民雄保生大帝廟第十九首
Description：
蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分，小兒各半。
蒼朮一方面能促進脾胃功能，一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂，能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十首
Description：
金蟬十個、靈仙四錢、防風二錢、蒺藜一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
靈仙（即威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（即蟬蛻）疏散風熱、明目，蒺藜（刺蒺藜）有清熱平肝的效果
大甲鎮瀾宮大人科第五號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五號
Description：
木通一錢、淮七一錢、炙草一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮七（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常
鄭子清人物與團體@#@民俗與宗教
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Culture_People594994
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Title：
鄭子清
Description：
鄭子清（1865-1931）父親鄭步蟾為清領時期澎湖媽宮唯二的舉人之一，鄭子清出生於1865年（同治4年），為鄭步蟾第三子、亦為正室李安英第三子；鄭子清尚有一庶兄弟鄭祖年在1864年（同治3年）出
大甲鎮瀾宮眼科第78號民俗與宗教
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564642
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第78號
Description：
竹心七分、灯心七分、冬瓜七條、綠豆七分、烏豆七分、白菊七分、双葉七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）
炸甜粄民俗與宗教
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Title：
炸甜粄
Description：
早期的炸甜粄的方式有很多種，以前過年的時候，甜粄一次都要做很多，要留一些甜粄到天穿日這一天，炸甜粄來祭拜。有人用夾木炭的夾子跨到木炭爐子上，將甜粄切片放到夾子上面烤；也有人將甜粄切成方形煎熱，再將煎熟
內媽祖廟眼科第十五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十五號
Description：
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五六、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃半錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第15首藥籤。蒙花（密蒙花）是
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
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Title：
興濟宮保生大帝外科第三首
Description：
豬心一個、竹刀切開入硃砂末、一錢。摻心內童便煮熟，將豬心食，一日一次共服三日。
豬心是取以形補形，硃砂能養精神，安魂魄，用於安神、鎮靜，故配上硃砂更能使安神、鎮靜之效突出，但因硃砂多含有汞、砷、
高雄道德院眼科第十三號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十三號
Description：
知母一錢、生元一錢、胆草一錢、黃柏六分、車前六分、澤舍六分、元參六分、支子六分、木賊六分、白菊六分、紅花三分、甘草三分。水碗四煎七分。
知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十六首
Description：
茯苓一錢、川貝八分、薏仁一錢、淡竹七分、山查一錢、防退六個。水一碗煎五分。
茯苓，健脾祛溼。川貝，化痰止咳。薏仁，促進脾胃功能，排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不
內媽祖廟小兒科第十三號民俗與宗教
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Culture_Object598274
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598274
Title：
內媽祖廟小兒科第十三號
Description：
別甲六分、甘草六分、赤芍六分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡連八分、生地八分、灯心十二條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第13首藥籤。別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七四號
Description：
珀末五分、硃砂四分、川連四分、中白小許、共為末。用滾水調金泊一帖服。
琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質—汞，現今法規已
慈生宮外科第五十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十五方
Description：
氣結成核。痰火內鬱。
心事放寬。免成痼疾。
鼠占子二錢、川貝三錢、元胡三錢、香附三錢、北芥子錢半、前胡二錢、蔥白二條。水煎服。
本病症是「氣鬱痰火」症；多由於心情鬱結、氣機不調而結聚成許多身
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Title：
西衛宸威殿牌匾0015（宸極靈威）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「宸極靈威」。上款：恭祝 西衛宸威殿 入火安座落成 誌慶題詞：「宸極靈威」下款：高雄宸威殿爐下眾弟子一全敬獻歲次癸未年 陽月 吉旦此「宸極靈威」為癸末年（
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Title：
坤坵境趙大王廟建落成碑記─莒光坤坵境趙大王廟
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本碑文為坤坵境趙大王廟建落成碑記，現存於連江縣莒光鄉坤坵村趙大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
民國三十年代，沿海水災頻仍，一
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Title：
大甲鎮志(上冊)-目錄及參考書目
Description：
大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂，期望將大甲鎮數百年來的發展，做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正，全書超過90萬字，網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰，其中有半
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Title：
高雄道德院大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧慮，現今較少用了。柿蒂
三山國王廟民俗與宗教
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Title：
三山國王廟
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山、柴胡各一錢、甘菊五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第17首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱
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Title：
《硓古石》季刊第28期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
內容主要描述阿婆趕鴨回家這樣的景象現在已經很少看見了，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》，紀錄澎湖家鄉種
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Title：
西莒青蕃境井邊五位將軍擺暝祭典
Description：
青蕃境井邊五位將軍位於西莒島青帆村青蕃井旁。正門上方有求必應四字，故部分資料顯示為「有求必應」廟，主祀井邊五位將軍，無其他陪祀神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣
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