北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額民俗與宗教
「北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object237093 , 欄位Id的內容是237093 , 欄位Title的內容是北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額 , 欄位Description的內容是
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「威武將軍」之橫式匾額,上款「歲次壬戌年臘月吉旦」,下款「馬祖北 竿鄉芹壁村天后宮修建委員弟子 陳兆虎 陳世基 蔡誠如 陳則抱 陳世健 陳超 陳則浩 陳世標 陳相相 陳天官 鄭軟俤 陳銀銀 敬叩」,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素。匾額製造時間為1982年,製成時間未達50年但仍具文化意義,在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。現保存於芹壁天后宮正殿之威武陳將軍神龕上方。
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Title
北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額
Description
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「威武將軍」之橫式匾額,上款「歲次壬戌年臘月吉旦」,下款「馬祖北 竿鄉芹壁村天后宮修建委員弟子 陳兆虎 陳世基 蔡誠如 陳則抱 陳世健 陳超 陳則浩 陳世標 陳相相 陳天官 鄭軟俤 陳銀銀 敬叩」,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素。匾額製造時間為1982年,製成時間未達50年但仍具文化意義,在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬之。現保存於芹壁天后宮正殿之威武陳將軍神龕上方。
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圖像
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2020-06-23T17:35:01
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民俗與宗教
「北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object561614
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第二一號
Description:
桑螵蛸一錢、菖慰、當歸、大黃各二錢、麻黃四分、蒼朮、赤芍、白菊、姜活、甘草各八分。水碗半煎七分。
桑螵蛸是昆蟲「螳螂」的卵鞘,可以補腎固陽,用於腎氣不固造成的尿頻;菖慰(茺蔚子),眼科常用來清肝
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Culture_Object563095
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563095
Title:
雲林北港朝天宮大人科第四二號
Description:
川蓮、大黃、胆草、柳支黃各一錢、舊鐵釘一支。水不拘煎服。
看病人強弱加減。川蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,通便瀉下,活血化瘀。胆草(龍膽草),
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231918
Title:
重修媽祖島天后宮記─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修媽祖島天后宮記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
島以后名,有斯宮也。宮建
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Title:
五德里吳氏宗祠延嶺衍派—宗祠對聯
Description:
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,計有37人,五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖,明、崇禎17年(1644
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Title:
廟宇文化0011(演藝酬神)
Description:
此則記事是來自1912年7月11日《臺灣日日新報》的報導,文中提到當時稱為良文港鄉(戰後改為今之「龍門村」)內的神廟(應為今之龍門村觀音宮)為觀音慶祝聖誕,舉辦演藝活動。逢此盛會,大家都邀請親友來
宜蘭念佛會民俗與宗教
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Culture_Event271749
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271749
Title:
宜蘭念佛會
Description:
佛光緣美術館宜蘭館所在的「佛光山蘭陽別院」,位於宜蘭舊城北門口,前身為建於1825(道光5)年,龍華派齋堂「啟昌堂」,日治後期改稱為「雷音寺」,佔地約五十坪,1953年星雲大師受邀到此駐錫弘法,1
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Title:
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍
Description:
照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外,是鹿谷鄉的第三示範公墓,圖中可見十多
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Title:
慈生宮幼科第九十六方
Description:
世人子病每傷心。善蔭兒孫出古今。
若要延年兼去患。急宜修德免災侵。
瓜蔞皮二錢、竹黃錢半、生地二錢、知母錢半、連喬二錢、元明粉錢半、川貝錢半、白芍錢半、枝子仁一錢。煎服。
瓜蔞皮,天竹黃,清
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486938
Title:
松山進安宮男科第十六號
Description:
甘草一錢、茯苓二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、杏仁二錢、桃仁二錢、藕節二錢。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分連服三劑。
本方適用於身體機能氣機不暢導致的消化功能紊亂,出現胸脅脹痛、精神抑鬱、厭食、便秘等症
麻達腰帶盒民俗與宗教
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617311
Title:
麻達腰帶盒
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此麻達腰帶盒原為道卡斯新港西社解大賓家族所使用的器物,目前陳水木先生所收藏。
此腰帶盒主材質為竹編,副材質為籐編,結構分為蓋子與底盒,蓋子的尺寸長
慈生宮男科第十三方民俗與宗教
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Culture_Object486715
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486715
Title:
慈生宮男科第十三方
Description:
肺家病。痰涎多。
保精固氣。精神復初。
川杜仲三錢、青皮一錢、肇實三錢、兔絲子三錢、炙草一錢。淡鹽水煎服。
杜仲補肝腎、強筋骨;兔絲子(菟絲子)補腎固精;青皮可以行氣,調整腸胃機能;肇實就是
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155938
Title:
馬祖傳統表演藝術:山隴村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
林月英家中的天理教神壇民俗與宗教
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Culture_Place233871
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233871
Title:
林月英家中的天理教神壇
Description:
林月英經歷了日本政府統治的童年,以及國民政府統治的青少年至今,林月英仍保持著天理教的信仰。客廳裡擺著如照片中所示天理教的神壇,每個月會擺上水果,祭拜一次。神壇上有兩座像,「左邊是我爸爸。」林月英說,「
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Culture_Event635904
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635904
Title:
鳳儀書院整修前的照壁外牆與直櫺磚窗
Description:
照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院整修前的照壁與直櫺磚窗。
照壁的結構分為三個部份,有基座、壁身、屋脊。照片中的照壁基座由石頭組成,壁身則是砌紅磚,屋脊則由紅瓦覆蓋,照壁整體結構完整,
梧棲朝元宮第一三一方民俗與宗教
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Culture_Object606503
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606503
Title:
梧棲朝元宮第一三一方
Description:
熟地三錢、山茱一錢二分、山藥一錢二分、茯苓一錢二分、甘杞一錢、蓯蓉一錢二分、細辛四分、川芎一錢、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第131首藥籤,名為「左歸湯」。本方組成與明朝《景岳全書》中「
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Title:
小鈸一對─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鈸一對,會與鼓、鑼與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與其他具廟宇代表性之文
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第29首
Description:
升麻、荊芥、防風、牛蒡各八分、刈根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、薄荷各四分、甘草四分、淡竹葉三片。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第29首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可
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Title:
臺東縣taljaljibi百合花記永續發展協會辦理配戴百合花儀式展演錄影檔
Description:
本配戴百合花儀式係西魯凱族群既有的傳統良善文化,儀式參演人員由屏東往臺東遷徙西魯凱族人實際演式,於本(110)年9月19日假臺東縣金峰鄉嘉蘭村拉冷冷石板屋展演西魯凱族群男士與女士配戴百合花的條件要
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Title:
興濟宮保生大帝外科第六首
Description:
槐花炒枳壳炒去外側柏葉芥穗各等分為末,每服三錢,空心調湯下。
「枳壳」即「枳殼」。本方為《普濟本事方》中的槐花散,方中槐花清大腸濕熱,涼血止血,側柏葉助槐花涼血止血;荊芥穗祛風理血止血,枳殼寬腸
高雄道德院眼科第七十號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第七十號
Description:
羊腰一付、生鹽一錢。水朕之。
總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕為燉煮的意思(台語的朕與燉音近)。青鹽的功用是清熱瀉火,少許與羊腎共燉煮,應也
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Title:
高雄道德院眼科第六十五號
Description:
硃砂一錢、硃石一錢、中白一錢、灯心一錢、豬心一錢。水朕之。
硃砂、硃石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已經禁用;人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代通常
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾貳首
Description:
膽草一錢、生地一錢、川連七分、丹皮七分、黃柏七分、柴胡一錢、梔子一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第42首藥籤。膽草(龍膽草),清熱瀉火藥物,擅長於瀉肝火。川連(黃連),清熱燥
廖府先生廟第三九號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第三九號
Description:
川連錢半、白叩錢半、麻黃錢半、條芩二錢、枝子錢半、黃柏錢半、石羔二錢、蔥白一支。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。條芩(黃芩),川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火
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Title:
民雄保生大帝廟第二十九首
Description:
生地八分、防風八分、木賊八分、蓮召八分、北柴八分。水九分煎五分,小兒各半。
生地黃,常用的清熱藥物,兼有涼血,養陰等功效。防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛的尤其適
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Title:
【糖廠205】旗尾神社正面
Description:
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第58頁,為日治時期於旗山糖廠內,興建「旗尾神社」正面樣貌,正前方有一座鳥居,兩旁則是石燈柱,後方就是神社拜堂。
根據高雄市旗山區糖廠里張添丁先生(西元
內媽祖廟小兒科第四二號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第四二號
Description:
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨二分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第42首藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生元(
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Title:
山水里陳氏宗祠南院衍派「宗誼情深」匾額
Description:
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派,位於山水里140-5號對面,為山水里第一大姓,民國93年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社,其始祖陳欽權,係金門水頭12世祖,萬曆晚間,徙山水;另一始祖陳霸尊
山茶花民俗與宗教
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Title:
山茶花
Description:
山茶花,作者黃德河,材質為蓪草,長:30公分,寬:30公分,高:55公分,含花器高90公分,2012年作品,目前存放在花玉號本舖,地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草花是用蓪草材料所製成的手工花,早年
崑山七分福德祠民俗與宗教
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661955
Title:
崑山七分福德祠
Description:
位於崑山村七分庄的北面的公園裡,有著庄子居民的信仰神祇-土地公和土地婆駐蹕的福德祠;土地公和土地婆最早是供奉在陳氏宗族的住家邊,後來發現現址的地理風水非常好,於是遷過來用石頭砌成半圓狀石墩,福德祠
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊民俗與宗教
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Title:
芹壁天后宮鐵甲元帥原尊
Description:
原型為青蛙的鐵甲元帥,最早棲身在靠近芹壁天后宮後方的水池洞口,居民在那蓋起最早的神龕,塑像前就是祭拜鐵甲元帥的場所。1968年,戍守北竿的最高指揮官某師長為感念元帥協助工防與救女之恩,命士兵協助天
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