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粄粽民俗與宗教

粄粽民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place221921 , 欄位Id的內容是221921 , 欄位Title的內容是粄粽 , 欄位Description的內容是花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,鳳林當地客家人會做粄粽,用香蕉葉來包,以糯米、蓬萊米(1:1)的比例洗淨泡一夜,再磨成粄漿,加壓脫水成粄脆,並將粄脆搓揉成粄糰。內餡大多為客家人粽子中最常用的餡,有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等與米粽一樣,再抹些許油,接著用細繩綑綁蒸熟,即為粄粽。粄粽比較適合長輩和小孩食用,因為粄粽使用的是米漿而非完整的糯米,所以對腸胃的負擔較少。引用自花蓮縣文化局「鳳林鎮客家飲食樣貌調查」社造成果報告 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=221921&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/D319EB25-D0FB-44C1-8DB0-70C01E06D0B7 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-03T15:38:06 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place221921

Id

221921

Title

粄粽

Description

花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,鳳林當地客家人會做粄粽,用香蕉葉來包,以糯米、蓬萊米(1:1)的比例洗淨泡一夜,再磨成粄漿,加壓脫水成粄脆,並將粄脆搓揉成粄糰。內餡大多為客家人粽子中最常用的餡,有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等與米粽一樣,再抹些許油,接著用細繩綑綁蒸熟,即為粄粽。粄粽比較適合長輩和小孩食用,因為粄粽使用的是米漿而非完整的糯米,所以對腸胃的負擔較少。引用自花蓮縣文化局「鳳林鎮客家飲食樣貌調查」社造成果報告

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-03T15:38:06

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「粄粽民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object566560
Id: 566560
Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第一首
Description: 錦文二錢、歸尾壹錢、老蓮、荊芥、防風、甘草各五分。水一碗煎五分。 歸尾(當歸的尾段部份)能補血活血、袪瘀止痛,錦文(大黃)能夠增進排便消散瘀腫,常一起配合,治療癰腫熱痛;再加上老蓮(黃連)能清心

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Title: 內媽祖廟大人科第十五號
Description: 白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第15首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎

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Id: 487531
Title: 六房天上聖母婦科第五十三首
Description: 五祀推尊是灶君。吾言指示汝當聞。家中活佛宜虔敬。萬禍雪消樂解紛。 生地三錢、麥文三錢、川貝三錢、砂仁一錢、益母草三錢、生姜三片、姜剪開入鹽、少許用黃布包火中燒味出、和葯煎湯服。藥頭水一碗半煎7分

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Id: 566637
Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七八首
Description: 竹心、灯心、冬瓜、烏豆、白菊、双白各七分。水不論煎。 竹心(竹葉捲心)有清熱除煩之效,可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症,配上灯心(燈心草)以加強清心火的效果,白菊、双白(桑白皮)皆為清熱的藥物

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Id: 562764
Title: 高雄道德院眼科第六十五號
Description: 硃砂一錢、硃石一錢、中白一錢、灯心一錢、豬心一錢。水朕之。 硃砂、硃石,重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效,但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬,現在已經禁用;人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代通常

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Id: 487544
Title: 六房天上聖母婦科第六十六首
Description: 火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。 桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆(常山)一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即張

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Id: 606351
Title: 梧棲朝元宮第四九方
Description: 百合二錢、丹參一錢半、元胡一錢半、香附二錢、蔞皮一錢半、川桔梗一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第49首藥籤,名為「丹參飲百合湯」。百合可以養肺陰,配合桔梗利咽順氣可以幫助肺臟恢復功能。丹參活血

MOC_Id: Culture_Object221327
Id: 221327
Title: 南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description: 南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像,高84公分,面寬34公分,深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主,彩繪紋飾上,使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形,紋樣以吉祥題

MOC_Id: Culture_Object283070
Id: 283070
Title: 傳統建築的餘暉—陳合元
Description: 「傳統建築的餘暉—陳合元」一文,選自《蘭陽民族藝術薪傳錄》傳統工藝類專文第二篇,由陳進傳撰稿,宜蘭縣立文化中心於1994年出版,敘述1988年獲頒教育部民族藝術薪傳獎傳統工藝類—宗教建築得主陳合元

MOC_Id: Culture_Place221923
Id: 221923
Title: 鹼粽
Description: 在端午節除了做肉粽,還會做鹼粽。鹼粽是糯米加鹼,糯米和鹼攪拌以後米會軟掉,用鹼油那種鹼性的東西叫氫氧化鈉油狀的油,屬於強鹼,經常會發生有人不小心喝了整個喉嚨就受傷。鹼粽是用圓糯米,先洗乾淨再泡水,還沒

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Id: 486597
Title: 慈生宮幼科第一百方
Description: 剝極必反。否極泰來。 生生不己。盡掃兇災。 生地三錢、瓜蔞子二錢、熟南星錢半、茯神二錢、甘草錢半、北杏一錢。煎服。 生地黃,常用的涼血養陰藥物。瓜蔞子,清熱化痰藥物,也可以潤腸通便及紓解胸悶

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Id: 599341
Title: 鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍
Description: 照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外,是鹿谷鄉的第三示範公墓,圖中可見十多

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Id: 486438
Title: 慈生宮外科第五十四方
Description: 痛癢非關。小病作閒。 謹節口味。熱毒宜刪。 地骨、甘草、淡竹葉、丹皮、香萸各二錢。水煎服。 皮膚痛、皮膚癢,雖然不會要命,但也足夠該人煩燥困擾。本則籤文一方面安撫病人,一方面也告誡病人在飲食

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Id: 486702
Title: 慈生宮男科第一方
Description: 勿藥有喜。福壽綿遠。 戒殺放生。自然安樂。 並不是所有藥籤都有處方,有些藥籤像是一些當時的心理療法,或是對求籤者的開導或安慰,像是本籤表明求籤者的擔憂,不需要藥,就能有好消息、福份和壽命都能錦

MOC_Id: Culture_Object487146
Id: 487146
Title: 聖帝廟男科第84首
Description: 病從心起,心正病移。孝弟為主,忠信更宜。若不猛省,後悔無期。 當歸一錢、桂枝一錢、木通錢二、生羗一錢、白芍錢半、細辛五分、大棗三粒、甘草七分、薄荷一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣一碗煎五

MOC_Id: Culture_Object278496
Id: 278496
Title: 番人習俗,新生時母攜子同浴於溪,有病的也以水灌頭頂 重修臺灣縣志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description: 初生產母,携所育婗嫛,同浴於溪,不怖風寒。蓋番性素與水習,秋潦驟降,溪壑漲盈,腰掖葫蘆,徑渡如馳。有病,亦取水灌頂,傾瀉而下,以渾身烟發為度;未發再灌,發透則病愈。

MOC_Id: Culture_Object487451
Id: 487451
Title: 六房天上聖母男科第七十四首
Description: 虛勞實熱嗽難調。氣喘咳痰化不消。悶滿哀懷宜遠慾。咽喉壅塞痛臍腰。 天文一錢半、雙白一錢半、麥文一錢半、知母一錢、貝母一錢半、黃芩一錢、桔紅一錢、甘草一錢。頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本

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Title: 馬公朝陽祠神龕楹聯
Description: 馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及

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Title: 新年合影於玉里協天宮
Description: 此張照片為1970年代時的農曆春節期間,葉柏強先生與其兄弟姊妹在玉里協天宮前合照之照片。協天宮,在昔日又稱為「宣化堂」,此別稱可以從許多日治時期照片中的一塊匾額清楚看見,可惜的是,此匾額現已失蹤,

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第七四號
Description: 珀末五分、硃砂四分、川連四分、中白小許、共為末。用滾水調金泊一帖服。 琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質—汞,現今法規已

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Title: 龜山島童玩:打寸子
Description: 位於宜蘭頭城近海的龜山島,是宜蘭的重要地景地貌,也是台灣重要的海洋印象。其地勢陡峭、土壤貧脊,又因早期交通不便,生活困苦,島上幾乎沒有娛樂場所,在如此惡劣的環境下,孩子們只能利用當地自然資源,發揮

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Title: 新娘出嫁傳統習俗照
Description: 新娘出嫁傳統習俗照。照片拍攝日期為1991年,照片上印有拍攝日期民國80年12月15日,照片提供者為偕來春女士,為照片中央正在餵食新娘的女性,碗裡盛裝的是川燙過的嘴邊肉,左側穿戴婚紗的新娘是偕來春

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Title: 小港龍湖廟中元普度
Description:   在活動前,由廟方人員製作「貫金」,所謂貫金飾將九金及銀紙,分發至各信徒家中或置於廟前供信眾自由發心索取,製作成長條的元寶並蒐集成袋後,逕送該廟集結,俟送大士時披掛於大士爺金身上一併燒化。近年來

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Title: 北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description: 「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系,自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間,已內化為北竿地區的宗教信仰,屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦

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Title: 鹿谷鄉第二公墓的送葬隊伍
Description: 照片為鹿谷鄉第二公墓送葬隊伍的實景,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點於鹿谷鄉外湖地區的第二公墓。主體是一支送葬的行進隊伍,這個隊伍由

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Title: 員山新城埔大眾廟值年七月中元普度爐主與頭家應辦事項
Description: 在員山新城埔大眾廟龍邊牆面有一塊牌子,清楚地說明了中元普度值年爐主與頭家在普度當日應辦事項。   值年爐主在普度日(中元日)當天,需負責:總鋪棚、內外鼓(道士及傀儡戲)、牌樓(廟前及新城橋頭)、拜

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十九首
Description: 金蟬七錢、灯心十一節、紋銀一錢。合為湯調珠珀散四分服。 金蟬(功效同蟬退),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。灯心草,清熱藥物,主要

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O八首
Description: 萊服五錢、灯心一把、冰糖四錢。煎湯為茶。 萊服子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草,清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃,是一個很好的養生食

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Id: 232462
Title: 匾額(10)天上聖母─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「天上聖母」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而有些需斑駁脫落,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房

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Id: 306973
Title: 北海漁權
Description: 本張照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉,作者為姜佩君。此圖片描述北海漁權,照片中,在後面被擋到的是清朝立的舊碑,前面是現在立的新碑,所以早在清朝,就已經確認赤崁擁有

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