鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍民俗與宗教
「鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599341 ， 欄位Id的內容是599341 ， 欄位Title的內容是鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍 ， 欄位Description的內容是
照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外，是鹿谷鄉的第三示範公墓，圖中可見十多名頭綁白頭巾（亡者之男性親屬）、頭披麻布（亡者之女性親屬）的喪家和村民準備經過一座約2公尺長的小石板便橋，其中一名綁白頭巾者手持鋤頭和另一名村民肩扛雙鋤頭正準備前往協助挖鑿墓穴。出殯隊伍旁的田地上佈滿一個個稻草堆，為稻田收成後所堆起的稻草堆，可推估此送葬出殯時間應是當地春秋兩季收成後。
鹿谷居民以往出殯時，無如同今日由靈車運送棺木，而是由往生者的平輩或晚輩宗親組成「大轎班」，一起將「大厝」（或稱「棺木」）抬至墓地。大轎班扛著棺木的巨大木材稱為「大龍」，過去「大龍」價格昂貴，一般村民家中無法負擔，謝省躬神父了解村民喪葬習俗與困難後，特別準備「大龍」置於廣興天主堂內的廁所上方，村民如需協助即可免費使用。
此外，照片中的小石板橋為村民送葬時的必經之路，但其石板橋橋面狹小且不穩固難以行走，下雨時更易導致行人滑倒，造成送葬隊伍行走困難，甚至有大轎班連人帶棺木滑落田中的意外發生。為此，謝省躬神父開啟第86號援助工程，籌措資金來改善這條送葬必經的道路與橋樑。
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Title
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍
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照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外，是鹿谷鄉的第三示範公墓，圖中可見十多名頭綁白頭巾（亡者之男性親屬）、頭披麻布（亡者之女性親屬）的喪家和村民準備經過一座約2公尺長的小石板便橋，其中一名綁白頭巾者手持鋤頭和另一名村民肩扛雙鋤頭正準備前往協助挖鑿墓穴。出殯隊伍旁的田地上佈滿一個個稻草堆，為稻田收成後所堆起的稻草堆，可推估此送葬出殯時間應是當地春秋兩季收成後。 鹿谷居民以往出殯時，無如同今日由靈車運送棺木，而是由往生者的平輩或晚輩宗親組成「大轎班」，一起將「大厝」（或稱「棺木」）抬至墓地。大轎班扛著棺木的巨大木材稱為「大龍」，過去「大龍」價格昂貴，一般村民家中無法負擔，謝省躬神父了解村民喪葬習俗與困難後，特別準備「大龍」置於廣興天主堂內的廁所上方，村民如需協助即可免費使用。 此外，照片中的小石板橋為村民送葬時的必經之路，但其石板橋橋面狹小且不穩固難以行走，下雨時更易導致行人滑倒，造成送葬隊伍行走困難，甚至有大轎班連人帶棺木滑落田中的意外發生。為此，謝省躬神父開啟第86號援助工程，籌措資金來改善這條送葬必經的道路與橋樑。
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圖像
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2021-01-05T22:33:45
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民俗與宗教
「鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
內媽祖廟小兒科第十五號
Description：
青代二錢、射香小許、熊胆五分。共為末。調猪髓貼臍上。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第15首藥籤。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用
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566586
Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿七首
Description：
蛇退一錢、天花壹錢、羊肝一片。用第二次米汁水朕服之。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養
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Title：
北辰宮「北占辰集」楹聯
Description：
「北占辰集」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「北占在坎昔時雕塑金身供自卄二家伊始」，下聯「辰集於房今日創垂玉宇合諸卅六嵨落成」；上款「昭和六年孟春吉旦」，下款「爐下兩會內眾弟子仝敬謝」。廟方稱此楹聯
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—安銅錢
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，而在民國107年7月4日舉行的安龍骨儀式。安龍骨儀式在「入寶」後「安銅錢」。「入寶」是由造王船師傅預先在王爺乩示打洞的地方分別置入五穀、生鐵、五金、龍銀（錢
寒溪村感恩節民俗與宗教
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Title：
寒溪村感恩節
Description：
每到了部落收穫的時期，宜蘭縣大同鄉泰雅族寒溪村就會選擇在夏季農忙收穫結束之後，擇日舉辦感恩節，讓泰雅族的青年能夠了解收穫感恩節文化的內，並透過感恩節來讓族人知道泰雅族過去傳統祖先是懂得分享的民
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Title：
爪哇吃鴉片羸懦，怯於戰鬥 臺陽見聞錄卷上 台灣文獻史料叢刊
Description：
爪哇無男女，皆吃鴉片，故其人悉貧，無厚產，羸懦，怯於戰鬥。咬留吧并於和蘭，不能有所抗，則鴉片為之也。
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Title：
長春祠
Description：
長春祠。拍攝的時間記於照片背面為民國七十三年七月三十一日（農曆七月四日），提供者為詹素珠女士（照片背面亦寫有詹素珠拍攝紀念），這是她與從台南東山來花蓮旅遊的母親、丈夫、孩子一起到太魯閣風景區出遊，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十號
Description：
胃水射肝疾已生，眼中老肉已遮精。須將阻却傳經路，熱退毒消眼自明。
石羔二錢、白菊錢半、黃岑錢半、麥文錢二、桔梗錢半、錦文錢二、柴胡錢半、双白二錢、羚羊三分、黃柏錢半、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十號
Description：
茯花五分、前胡五分、細辛五分、半下二分、京芥八分、炙草二分、赤苓三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十一首
Description：
淮山、牛膝、木通、金英各一錢、茵陳四分、干葛、五分。水碗四煎七分。
淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛膝，活血化瘀，補
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Title：
羅東孔子廟羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東孔子廟在臨北成路入口牌樓兩側，分立一座石燈籠，此對石燈籠原係鄰近日治時期羅東神社所遺存，並被轉用為新建羅東孔子廟之景觀元素。此對石燈籠的各構成部分，自下而上分別有：基礎、下台、竿、中台，「竿」
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿三首
Description：
木通、木賊、枳壳、支子各一錢、檳榔五分、灯心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳，常用的調理脾胃
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七首
Description：
當歸、白芍、各貞各壹錢、下桔壹錢、舊地二錢、川芎、甘菊、香附各七分、甘草七分、亡花壹錢。水一碗四煎七分。
當歸、白芍輔助養血滋陰補陰；下桔（夏枯草）、各貞（穀精草）、亡花（密蒙花），清熱瀉肝火；
臺南市大觀音亭第16方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第16方
Description：
炙耆八分、白朮、蒼朮、青皮、陳皮、麥文、洋參、豬苓各五分、乾葛、澤瀉各壹錢、神粬、升麻、炙草各叁分、生姜叁片、紅棗貳粒。水貳大杯煎七分服。
蒼朮、白朮兩者合用，可以和胃健脾；炙耆、洋參（西洋參）
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十三首
Description：
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水碗四煎六分。
淡竹（即淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（即金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Title：
北竿扛乩文化的誕生
Description：
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務，但因神媒通常年紀較長，神靈多次附身，對他們體力造成負擔，在老人逐漸凋零下，神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介，於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
梧棲朝元宮第二一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二一方
Description：
升麻一錢半、刈根一錢半、白芍二錢、甘草八分、條芩二錢、連召一錢半、蘇銀二錢、牛蒡一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第21首藥籤，名為「升麻刈根湯」。升麻、刈根（葛根）、牛蒡子都有透疹的功效，使熱毒
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Title：
店仔口普渡（觀音佛祖、大士爺）
Description：
位於澎湖縣馬公市重光里威靈殿附近上的巷弄裡，舊名為「店仔口」處，固定於陰曆七月底會進行之「囝仔普」（普渡）。
每年陰曆七月店仔口普渡時，所敬拜的是紙糊的神祇，而非木雕的神明金身。根據威靈殿現任法
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Title：
進盛師的鳳凰牡丹屏風作品
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為進盛師的鳳凰牡丹屏風作品，位於原文的第八頁。
洪進盛師傅為朝陽里人，生於民國四
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Title：
高雄道德院大人科第一一八號
Description：
別甲末三錢。泡酒服之。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等證。能夠滋補不足的陰，同時潛降
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀
慈生宮男科第六十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十五方
Description：
經霜桑葉。原箇豬肝。
青蒟一片。煲食病安。
冬桑葉又名霜桑葉、晚桑葉、老桑葉。為晚秋至初冬經霜後採收的桑葉。以葉大而肥、色黃橙者為佳。桑葉可以疏散風熱，一般風熱感冒常用，也可以清肝火來達到顧眼
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Title：
豐裡村育德托兒所與聖若瑟天主堂
Description：
豐裡村育德托兒所與聖若瑟天主堂。照片拍攝的時間約為1980（民國70年代），照片提供者為邱美華女士，右側孩童為她年約三四歲就讀幼稚園的兒子，此為兒子就讀豐裡村育德托兒所時與師長（顏老師）合影所拍攝
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Title：
古意厝大灶年節菜料理：五福冷菜拼盤 (鴨賞/膽肝/粉腸/海蜇皮/腰果)
Description：
宜蘭年節傳統辦桌，第一道上桌的便是冷菜拼盤，常見宜蘭特色食材的組合，像是涼拌鴨賞、膽肝、粉腸、海蜇皮、腰果等。
●膽肝，即鹹豬肝，是將豬肝浸漬於醬油、香料中，經曝曬重壓而成。再切成薄片配著蒜白一
臺南市大觀音亭第23方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第23方
Description：
赤苓二錢、白芍、山枝、當歸各一錢、草梢八分。水二中杯煎八分服。
赤苓就是赤茯苓，能夠清熱利尿；白芍放鬆血管平滑肌增加血流量，並且緩解痙孿導致的疼痛；山枝（山梔子）能涼血清熱，並且導引熱從小便排出
慈生宮婦科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十九方
Description：
冤家宜解不宜結。此語古今何有之。
冤業重重來作病。縱有靈丹不易施。
少結仇，盡量把跟別人的誤會好好解釋清楚，這個道理不管是古代還是現代都是一樣的。結仇結冤太多的話，冤業會不斷來影響你的身體，導
慈生宮幼科第十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十一方
Description：
夜睡不寧。肺經有熱。
滋水降火。服下自安。
生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。
夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰，陰虛生內熱，而煩躁不眠
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description：
舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。
舊地（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；伏盆（覆盆子）補肝腎，明目；油
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十六號
Description：
陰虛血竭五心煩，熱欝皮毛解自安。走輕表清微汗泄，此劑服之若寄丹。
黃芪一兩、當歸二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服五帖。
本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷，導致氣弱血虛，陽氣不能被制約而
嶺腳永安宮民俗與宗教
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Culture_Place282897
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282897
Title：
嶺腳永安宮
Description：
「嶺腳」，因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名，行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」，位於里內主要道路嶺腳路上，為社區的中心，亦是無尾港各聚落的主要信仰中心，主祀北極玄天上帝，廟內樑柱、門神及牆壁
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