頭城鎮新長興樹記
「頭城鎮新長興樹記」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供,聯繫電話是02-85126683,最近更新時間為:2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是頭城鎮新長興樹記 , 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20070308000001/ce6b12e7bd33730e3fde4eecd401df82f707c946.jpg , 欄位intro的內容是1.本建物與隔壁123號,係同時興建的一式兩間街屋,源由為來台第20世陳春榮(老紅)創立長興行,至其次子陳木樹於昭和7年(1932)8月1日,與其兄正式分戶析產,另立店號「新長興樹記」,以示與長子陳全娥之「老紅長興」有所區別。
2.新長興樹記是當年頭城最大最有名的南北雜貨批發店,生意鼎盛時,店中雇有3位伙計,負責送貨催款。店外則是「離阿卡」與腳踏車川流不息地載貨進出,眾人咸稱為「大賣店」而不稱「新長興樹記」。
3.「新長興樹記」與「老紅長興」皆屬昭和時期建築,臨街的西洋式橫條山牆,建材為鋼筋混凝土及洗石子,支撐柱則以洗石子搭配紅磚。屋內則是傳統中國式木構造,兩者形成外西內中的特殊風格。這兩棟建物在天井的前半部,依然保存舊有風貌,除了大門的店號門聯是採用特殊的「鑲崁法」刻製外,窗戶的柵條原是銅件,日治末期才改成木條。而在日治時期以彩繪磁磚裝飾的首面,及白色橢圓形門牌磁磚,色彩依舊鮮豔明亮。 , 欄位type的內容是1.1 , 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 , 欄位address的內容是城東里和平街121號 , 欄位longitude的內容是121.82437183354156 , 欄位latitude的內容是24.857552222299258 , 欄位registerDateValue的內容是2007-03-08 , 欄位headCityName的內容是宜蘭縣政府 , 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20070308000001 , 欄位registerDateValue_eng的內容是2007-03-08 , 欄位typeName的內容是古蹟 , 欄位mainTypeName的內容是文化資產 , 欄位cityName的內容是宜蘭縣 , 欄位groupTypeName的內容是文化資產 , 欄位mainTypePk的內容是20070308000001 , 欄位version的內容是1.0 , 欄位hitRate的內容是684 。
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頭城鎮新長興樹記
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1.本建物與隔壁123號,係同時興建的一式兩間街屋,源由為來台第20世陳春榮(老紅)創立長興行,至其次子陳木樹於昭和7年(1932)8月1日,與其兄正式分戶析產,另立店號「新長興樹記」,以示與長子陳全娥之「老紅長興」有所區別。 2.新長興樹記是當年頭城最大最有名的南北雜貨批發店,生意鼎盛時,店中雇有3位伙計,負責送貨催款。店外則是「離阿卡」與腳踏車川流不息地載貨進出,眾人咸稱為「大賣店」而不稱「新長興樹記」。 3.「新長興樹記」與「老紅長興」皆屬昭和時期建築,臨街的西洋式橫條山牆,建材為鋼筋混凝土及洗石子,支撐柱則以洗石子搭配紅磚。屋內則是傳統中國式木構造,兩者形成外西內中的特殊風格。這兩棟建物在天井的前半部,依然保存舊有風貌,除了大門的店號門聯是採用特殊的「鑲崁法」刻製外,窗戶的柵條原是銅件,日治末期才改成木條。而在日治時期以彩繪磁磚裝飾的首面,及白色橢圓形門牌磁磚,色彩依舊鮮豔明亮。
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「頭城鎮新長興樹記」所屬的資料集:「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
蘆洲保和宮
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蘆洲保和宮
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民,李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」,並由族內七個角頭輪流祭祀,恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期,李
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淡水崎仔頂施家古厝
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淡水崎仔頂施家古厝
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康熙四十八年(1708)開始有漢人到淡水地區墾殖,並在此地形成「滬尾庄」,此後因著淡水河中上游水利工程的開發,臺北盆地日漸發展,乾隆三十年(1765)滬尾地區便形成了市街,進行商業等行為,並以乾隆四十
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湖下楊允泡及楊盤讀古厝
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湖下楊允泡及楊盤讀古厝
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楊盤讀、楊允泡兄弟為湖下人,家中有十位兄弟,後兩人相依為命。於清末民初前往新加坡經商,累積財富後返鄉,修建舊厝。約於民國11年(1922)動工,民國15年(1926)竣工。聘請本地司傅施作,石料來自大
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番學堂遺構
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番學堂遺構
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番學堂為劉銘傳所設,原為撫番開墾、義塾教育的延伸:「設番學堂於臺北府治,擇土目之弟而教之。一道同風。漸革頑陋。其不服者則移師討之。剿撫並用,可謂能得其宜矣。」除了臺北番學堂外,還有恆春縣義塾、鳳山番學
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彰化孔子廟
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彰化孔子廟
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清雍正元年(1723)彰化設縣,雍正4年(1726)知縣張鎬倡建縣儒學,建學立師,以彰雅化,當時的縣儒學即今彰化孔廟。清乾隆16年(1751)士紳施士齡等人倡議重修,各方捐資響應,知縣程運青具情以報,
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月眉厝龍德廟
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月眉厝龍德廟
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月眉厝龍德廟位於草屯鎮碧峰里(月眉厝)碧山路1158號,建於清乾隆58年(1793),於民國74年(1985)11月27日,經內政部公告指定為臺閩地區第三級古蹟。月眉厝位於貓羅溪東岸,今南投縣草屯鎮碧
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍
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斗南分局舊辦公廳舍建築群包括斗南分局舊辦公廳舍、舊戶政事務所廳舍(原保甲事務所)、斗南分局第三組(刑事組)及拘留所、斗南消防隊及廣播塔。
斗南分局舊辦公廳舍原為日治時期成立於大正九年(1920)的「
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道東書院
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道東書院
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清咸豐7年(1857)地方士紳倡議興建書院,士紳阮鵬程擔任總理,陳嘉章、王祖培、鄭凌雲、黃興東等秀才奔走募款,地主黃利祥、黃鐘烈、黃英協捐獻土地,督造興建,歷時一年餘的興建,道東書院已略具規模。
道
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關渡媽祖石
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關渡媽祖石
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待修復或再利用計畫完成後填列
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蘆竹德馨堂
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蘆竹德馨堂
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建於西元1898年,爲紀念陳氏先前來台先人,作為紀念祭祀追念忠中心。
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打狗水道淨水池
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打狗水道淨水池
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打狗水道淨水池亦即壽山配水池,大正2年(1913)10月完工啟用,乃打狗上水道(自來水)系統中,肩負儲存和供給潔淨用水的調節功能,亦即接收儲存來自小坪頂水源地的淨水,並以地形位差供給住民淨水,給水區域
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原臺南神社事務所
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原臺南神社事務所
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日治初期即有神社之興建,到了日昭和5年(西元1930年)軍國主義高漲,推行皇民化運動後,興建神社更成為總督府治臺的重要政策。日大正12年(西元1923年)所建的臺南神社,其社格僅次於臺北的臺灣神社。臺
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原臺南公園管理所
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原臺南公園管理所
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臺南公園為府城最大的開放空間,為日治時期依現代公園觀念所規劃的綠地,於日大正元年(西元1912年)由臺南廳向仕紳募款興建,日大正6年(西元1917年)完工。園內遍地花草樹木,亦充作熱帶實驗林,公園內設
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羅東鎮北成聖母升天堂
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羅東鎮北成聖母升天堂
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1.1957(民國46)年12月26日,在安惠民神父的規劃下開始新建天主堂,擴其規模。教堂建造期間,由華德露神父主持破土、奠基與祝聖儀式,並曾邀孩童參與在地基處放置聖牌。1958(民國47)年9 月2
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原台南愛國婦人會館
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原台南愛國婦人會館
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日本愛國婦人會是日本戰時之主要婦女團體之一,總部設於臺北,並於各州廳所在都市設有支部。臺南支部興建於一九二○年代,日大正年間(另一說法為一九四○年代,日昭和十五年),當時包括兩個部份,北面一棟為婦人會
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蘆洲保和宮
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蘆洲保和宮
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來自泉州同安的李氏一族為最早大規模進入蘆洲地區開墾的漢人移民,李氏先賢於清乾隆年間重塑了一尊原鄉之「金鞍山保生大帝神像」,並由族內七個角頭輪流祭祀,恭請保生大帝庇佑李氏在臺子孫興旺、富足。日治初期,李
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溪口曾氏洋樓
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溪口曾氏洋樓
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曾氏祖先於清初渡海來臺,據曾家子孫口述,曾氏洋樓乃曾長先人耗資約30多甲地所起造,曾長先人的父親曾老彭先人曾任臺南州嘉義廳保正,另依曾家子孫珍存的家族世代芳名之「祖傳留芳」得知曾老彭先人是曾家第13代
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基隆要塞司令部校官眷舍
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基隆要塞司令部校官眷舍
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這些官舍區設置便有因應區域條件的意味,因為生活機能的需求,官舍區跟漢人集落關係會較為密切,官舍區內多會形成不同等級官舍集中一起,部分官舍距離辦公廳舍也會有一定的距離91。這些官舍區利用聚落附近尚未開發
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟
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鹿港地藏王廟創建於清初,清嘉慶20年(西元1815年)由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時,以部份的捐銀重修地藏王廟,此次修護共計花費壹千貳佰餘元。清光緒4年(西元1878年)地藏王廟曾重修,廟內保存光緒
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上林林信屏洋樓
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上林林信屏洋樓
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民國五十年因砲彈襲擊,修建前落及攑頭,改為鋼混凝土造。
民國八十六年因颱風破壞,屋頂覆蓋鐵皮。
林信屏先生為烈嶼上林人,年輕往新加坡發展,從事散裝貨輪業務,經商有成後,於民國二十五年(C.E.19
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新竹州警務部部長官舍
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新竹州警務部部長官舍
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日治時期東門旭橋外設置州官舍區,與州廳僅護城河之隔,共有四十餘棟宿舍,左右外側配置有雙拼、四拼判任官宿舍,中間則以獨棟高等官舍為主,其中最大、最早建的知事官邸位在本建物的東邊,也顯示本官舍的重要性。如
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湖前陳氏古厝群
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湖前陳氏古厝群
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湖前原名「碧湖」,自宋朝由河南光州遷徙浩島(金門),迄今已有八百多年歷史,位處山外溪之南口「碧湖」村也就因為擁有兩座湖泊而得名。此陳氏古厝群為湖前開基祖一郎公第十八世孫聯丕公五子所興建。
陳氏聯丕公有
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原臺南山林事務所
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原臺南山林事務所
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日本治臺之初,即於臺灣總督府民政局設置殖產部,分農務、拓殖、林務、礦務4課辦事,此乃臺灣林業現代化管理之發韌。其後於各地成立營林所等相關林務機構,以積極推展林務事務。日明治36年(西元1903年),日
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嘉義舊監獄
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嘉義舊監獄
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「嘉義舊監獄」創建於日治時期大正8年(西元1919),於大正11年(1922年)完工啟用,最初稱為「臺南刑務所嘉義支所」,日治結束,國民政府遷台後改稱「臺灣嘉義監獄」。民國83年(1994年),因應法
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珠山下三落
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珠山下三落
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珠山下三落,創建和竣工於清光緒年間,為薛紹德於呂宋(菲律賓)致富後所興建,薛紹德為起建大夫第者之三弟。之後其繼承人獨子吸食鴉片、生意失敗,家道中落,轉賣予同至菲律賓經商致富的薛如阜,由薛如阜與其兄(盤
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磺溪書院
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磺溪書院
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磺溪書院俗稱文昌祠,為昔時大肚地區的文教中心。清嘉慶四年(西元1799年),大肚、烏日士紳為提倡文風,乃成立西雝社。西雝社成立之後,又發動社員倡捐,興建文昌祠,做為遊藝論學之所。
迨趙順芳之之子趙璧
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邱先甲墓園
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邱先甲墓園
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邱先甲,清咸豐7年(1857)5月生,日治大正6年(1917)卒,為臺灣民主國副總統兼義勇統領丘逢甲之長兄。在清領時期以「邱成記」為墾號,開發臺中附近竹仔坑、廍子坑一帶土地。光緒21年(1895)5月
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鹿港龍山寺
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鹿港龍山寺
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台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座,由北至南依序為咸豐8 年(1858 年)年的淡水龍山寺、乾隆3 年(1738 年)年的萬華龍山寺、乾隆41 年(1776 年)年的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺及
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陳世興宅
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陳世興宅
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乾隆17年修「重修臺灣縣志」人物志提到陳鵬南為寧南坊人,後因陳家人口繁多,寧南坊舊居無法容納,其間經則於鎮北坊萬福庵南邊一帶建大宅院,爰嘉慶12年謝金鑾修「續修臺灣縣志」學志則改記為鎮北坊人。
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林投日軍上陸紀念碑
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林投日軍上陸紀念碑
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清光緒21(1895)年3月23日日軍由裡正角登陸澎湖之後,隨即向太武山推進,為了減輕損傷,決定隔日派海軍陸戰隊由林投登陸夾擊清軍。昭和11(1936)年11月21日日軍於林投登陸處也立了一塊紀念碑。
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