定光佛廟(汀州會館)
「定光佛廟(汀州會館)」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是定光佛廟(汀州會館) ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19851127000015/7d104ade26e6c0c791cd5bc1535866570947bb3f.jpg ， 欄位intro的內容是定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於清治乾隆26年（西元1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。
清治時期，眾多中國東南沿海移民來臺定居，其中便包含來自汀州的客家籍移民，即閩西汀州府所轄八邑（即永定、長汀、武平、連城、寧化、清流、歸化、及上杭）的客家地區為主。自北宋初年以來定光佛即為汀州地區的信仰神，因而在這些汀州移民來臺後，便在乾隆26年（西元1761年）創建定光庵，即為之後的定光佛廟，為臺灣第一座定光佛廟。後在道光10年（西元1830年）進行修建，以及在道光28年（西元1848年）彰化大地震後進行改建，此次修建中確立定光佛廟的「兩進兩廊帶左右廂房」的格局，並更名為現今的「定光佛廟」，日治時期則是在明治39年（西元1906年）配合拓寬道路而改建，在戰後亦有數次改建。
現今定光佛廟在民國74年（西元1985年）指定為古蹟，並且曾在民國85年（西元1996年）期間由力園工程顧問有限公司進行定光佛廟的調查研究。而全臺目前供奉定光佛廟的寺廟僅剩彰化定光佛廟以及淡水鄞山寺。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是長樂里光復路140號 ， 欄位longitude的內容是120.540141495268 ， 欄位latitude的內容是24.0807016760733 ， 欄位registerDateValue的內容是1985-11-27 ， 欄位headCityName的內容是彰化縣政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000015 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1985-11-27 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是彰化縣 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19851127000015 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是849 。
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定光佛廟(汀州會館)
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定光佛廟，又稱汀洲會館，由移民臺灣的汀洲客籍民眾以及當時的北陸總兵張世英，於清治乾隆26年（西元1761年）創建，現今位於彰化車站站前一帶，地址為彰化縣彰化市光復路140號。 清治時期，眾多中國東南沿海移民來臺定居，其中便包含來自汀州的客家籍移民，即閩西汀州府所轄八邑（即永定、長汀、武平、連城、寧化、清流、歸化、及上杭）的客家地區為主。自北宋初年以來定光佛即為汀州地區的信仰神，因而在這些汀州移民來臺後，便在乾隆26年（西元1761年）創建定光庵，即為之後的定光佛廟，為臺灣第一座定光佛廟。後在道光10年（西元1830年）進行修建，以及在道光28年（西元1848年）彰化大地震後進行改建，此次修建中確立定光佛廟的「兩進兩廊帶左右廂房」的格局，並更名為現今的「定光佛廟」，日治時期則是在明治39年（西元1906年）配合拓寬道路而改建，在戰後亦有數次改建。 現今定光佛廟在民國74年（西元1985年）指定為古蹟，並且曾在民國85年（西元1996年）期間由力園工程顧問有限公司進行定光佛廟的調查研究。而全臺目前供奉定光佛廟的寺廟僅剩彰化定光佛廟以及淡水鄞山寺。
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珠山下三落
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珠山下三落
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珠山下三落，創建和竣工於清光緒年間，為薛紹德於呂宋（菲律賓）致富後所興建，薛紹德為起建大夫第者之三弟。之後其繼承人獨子吸食鴉片、生意失敗，家道中落，轉賣予同至菲律賓經商致富的薛如阜，由薛如阜與其兄(盤
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楊氏節孝坊
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楊氏節孝坊
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楊氏節孝坊位於現在新竹市石坊街四號，創建於道光四年（1824年），是為旌表竹塹林熾妻楊氏居娘的節孝事蹟而立的牌坊。據清朝欽定大清會典風教旌表例所記，建坊旌表的條件有樂善好施、急公好義、節孝、累世同居、
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新莊慈祐宮
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新莊慈祐宮
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新莊地區約於康熙四十八年(1709)有諸羅縣知事宋永清發給陳賴章墾號請墾淡水大佳臘荒埔的告示，開墾範圍包括台北平原大部分，其中亦有新莊地區，此告示即為文字記載之最早從事新莊墾拓的漢人墾戶，康熙四十九年
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彰化慶安宮
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彰化慶安宮
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慶安宮創建於清嘉慶22年（1817），由同安縣籍士紳楊安然等四各倡捐，同安縣渡台士民鳩金公建，利用廟宇兩廂做為渡台的同安籍人士會館，因此又稱為銀同邑廟。廟宇正殿供奉保生大帝，左廂房同祀觀音菩薩及文
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苗栗義塚
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苗栗義塚
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「苗栗義塚」位於苗栗市義民街，創建於清乾隆五十三年（1788年），為清乾隆年間「林爽文事件」中，客家義勇軍參與平亂後，由地方鄉親收集忠骸，合葬一起，稱為義塚。
清乾隆五十一年（1786年），臺灣發生「
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頭城鎮林曹祖宗之墓
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頭城鎮林曹祖宗之墓
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林才添在1943年(日昭和18)年時即敦聘地理師在頭城鎮港口里覓得福地，方位「坐北西向東南，為渡台三世祖慶成公熙昌直系以下之靈骨，蒐集於此集中在寶塔以便子孫永為敬奉」，即今林曹祖宗之墓現址。
1972
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滬尾水道
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待修復或再利用計畫完成後填列
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大武崙砲台
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大武崙砲台
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大武崙一帶，是扼守進出基隆與淡水間水路及陸路的交通孔道。西元1840年鴉片戰爭爆發，當時的台灣兵備道姚瑩就已派兵駐守大武崙一帶；1884年清法戰爭時，劉銘傳也曾在大武崙附近設隘防堵法軍入侵。
砲台位
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興福庄建塚紀念碑
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興福庄建塚紀念碑
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本碑約建於1929年，為紀念當時有心人士集資購地供萬華、古亭地區窮苦人家安葬之用，興福庄與大直庄兩地，喪葬之用地約有三十餘甲規模大。
此碑的興築依據碑文記載，係提供台北市民建塚使用，昭和四年在台北州
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大稻埕圓環防空蓄水池
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大稻埕圓環防空蓄水池
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此古蹟為目前臺北市僅有出土之最大的防空蓄水池，位於重慶北路與南京西路交口之圓環位置，極具歷史價值，在1920年代，小販開始聚集於此，商業興盛。到了1943年，美軍轟炸臺灣，圓環攤販的商業行為也開始被政
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二結農會穀倉
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二結農會穀倉
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蘭陽是多雨潮溼，為著維持稻穀的品質，穀倉是農家必要配備的設施，可是在日治初期，沒有較大規模的農產品專業倉儲。大正9年（1920），宜蘭利澤簡名醫林木溪和林木火昆仲等社會賢達發起成立「有限責任利澤簡信用
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鹽埕町五丁目22番地原友松醫院
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鹽埕町五丁目22番地原友松醫院
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友松醫院位於今高雄市鹽埕區新樂街與鹽埕街交叉口，日治時期編為鹽埕町五丁目，靠近榮町（舊名鹽町），為昔日高雄市參議員駱榮金（友松榮三）故居。
駱榮金友松醫院專治外科，尤其以皮黴科、淋毒科、梅毒科為專門
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烈嶼吳秀才厝
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烈嶼吳秀才厝
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吳秀才厝位於上庫聚落，清末時上庫主要以「走北船」及鹽田產業為主，吳氏家族即經營走北船的航運，而鹽田則是吳秀才之祖父吳景山組織全村參加。
吳秀才，本名吳煜善，號元長、諱鏡波，生於清同治丁卯年（1867）
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烈嶼東林宋代東井
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烈嶼東林宋代東井
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烈嶼東林宋代東井由花崗石板砌建而成，井欄北面刻有「嘉泰甲 子春林 彥智捨」九字，以三行楷書由右至左直立書寫；井欄南面刻有「大德乙 巳重修」六字楷書。由此興修記載得知，南宋嘉泰四年（1204年，即嘉泰甲
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嘉義仁武宮
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嘉義仁武宮
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「嘉義仁武宮」位於現今嘉義市東區仁武里8鄰北榮街54號，創建於1701年（清康熙40年）。「嘉義仁武宮」主祀「保生大帝」，本名「吳夲」，為宋代名醫，是臺灣泉州移民及醫界的守護神。俗稱「大道公」或「吳真
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前清淡水關稅務司官邸
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前清淡水關稅務司官邸
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清咸豐十年(1860)臺灣開港，准許安平、淡水兩港對外通商，於是各國相繼而來，派遣領事、劃租界、設洋行、建棧房。同治元年(1862)，正式開關征稅，淡水開埠設關之初，全由中國人主掌管理，但到了同治二年
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三峽長福巖清水祖師廟
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三峽長福巖清水祖師廟
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開元寺
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開元寺
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明永曆34年（西元1680年）三月鄭經因為海戰失利而退守臺灣，復明之志逐漸消失，隨著故老親信陳永華、楊英、柯平的相繼去世，不覺心灰意冷，終至不臨政事。開元寺原為鄭成功嗣子鄭經同年選擇邑治北方的洲仔尾，
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北港鎮安宮
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北港鎮安宮
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北港鎮安宮興建年代說法有二：一、依光緒11年（1885年）的〈水月庵帳冊〉，曾記載捐獻王爺廟（鎮安宮），故推判當時已設有此廟。其二、文獻《臺南州祠廟名鑑》記載「王爺廟」創立於光緒12年（1886年），
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卓蘭軍民(昭忠)廟
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卓蘭軍民(昭忠)廟
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｢卓蘭軍民（昭忠）廟｣位於苗栗縣卓蘭鎮內，始建於清光緒十三年（1887年）所豎立之陣亡官兵碑石，主祀「武顯將軍」（劉少斌將軍），為一「廟」、「墓」合體的建築物。
清代漢人因拓墾土地與原住民屢次發生衝突
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芬園寶藏寺
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芬園寶藏寺
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寶藏寺位在芬園鄉社口南端的進芬村，寶藏寺昔日與鹿港龍山寺、花壇虎山巖、社頭清水巖、南投碧山巖，並稱為台灣中部「二寺三巖」，寺中正殿目前主祀觀音佛祖，後殿配祀天上聖母（媽祖）與玉皇上帝。
寶藏寺建
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原臺南州會
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原臺南州會
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日治時期，臺灣行政體制多次歷經變更。日大正9年（西元1920年）頒布州制；同年10月，總督府為順應時局以及臺人實況，宣布「地方自治」，改革地方制。標榜分權主義，制定州、市、街庄制度。州各置「州知事」掌
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和美李安人墓
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和美李安人墓
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和美李安人墓，興建於清乾隆24年（1759年），現今位於彰化縣和美鎮大雅段一帶。
和美李安人墓的墓主為清代臺灣中部地區開拓先驅楊志申之母李肅惠，在18世紀初，其子楊志申便自臺南北上彰化，在彰
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東港共和新村
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東港共和新村
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戰後，國軍接收日遺設施，本區取名共和新村並安置國軍家眷，自此成為東港鎮內國軍眷村。
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臺北賓館
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臺北賓館
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臺北賓館原為日治時期的臺灣總督官邸，位於東門內，初建於一九０一年，然因受到白蟻侵蝕，後於一九一二年大修，平面大體沿舊制，但外觀形式改變許多，屋架採當時罕見的鋼骨，成為一座精美華麗的後期文藝復興式建築，
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苑裡圳舊水門
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苑裡圳舊水門
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新竹火車站
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新竹火車站
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基隆新竹間的鐵路，在1887（光緒13）年臺灣巡撫劉銘傳實施新政時即開始鋪設，1893(光緒19)年11月基隆至新竹全段通車，總長106.7公里，臺北新竹間則有78.1公里。之後，繼任巡撫的邵友濂，採
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北投溫泉浴場
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北投溫泉浴場
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北投溫泉的利用，大約始於日據初期，於一九一三年，由官方主導興建的這座規模完備的大浴場，號稱當時東亞最大的溫泉浴場，這座建築的出現，也象徵著北投溫泉鄉發展高峰的來臨，並見證了臺灣溫泉文化史的一頁。建築的
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東犬燈塔
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東犬燈塔
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東犬燈塔創建於清同治11年（1872年），位於福建省連江縣莒光鄉東莒島福正村東犬山上。地當閩江口外馬祖列島南方，與列島北方的東湧燈塔共扼閩江口出入門戶，是進出福州馬尾的主要航標。東犬即光緒時東莒島的簡
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新生南路一段160巷16號日式宿舍
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日據時期創建，後由國立台灣大學接收日人之日式宿舍，為大學教員宿舍，現無人居住。
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新生南路1段160巷16號
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