北竿尚書公廟重建落成民俗與宗教
「北竿尚書公廟重建落成民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event156550 ， 欄位Id的內容是156550 ， 欄位Title的內容是北竿尚書公廟重建落成 ， 欄位Description的內容是
2002年10月26日凌晨，北竿塘岐水部尚書公府遭火災付之一炬。廟方在災後短短的一個多月即投入復建整修工作。由於整建經費龐大，廟方除向社友募集外，也獲得縣府補助進行重建修復。2003年1月23日，尚書公府重建落成，上午7時起，由法師舉行一系列的開光點眼工作，在吉時吉刻正式開廟門，完成神像安座儀式，殿堂外由信徒社友供滿各式供品敬神謝天，看到廟宇又恢復往日香火鼎盛的狀況，廟委會成員、信徒及觀禮民眾都十分高興感動，南竿天后宮廟宇委員會也專程派人前來表達祝賀之意。 重建後的尚書公府加強了內外照明設施，神龕的裝飾也比以前更加莊嚴，殿堂內安座神明依舊繼續擔任保鄉護境的重責大任。
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Title
北竿尚書公廟重建落成
Description
2002年10月26日凌晨，北竿塘岐水部尚書公府遭火災付之一炬。廟方在災後短短的一個多月即投入復建整修工作。由於整建經費龐大，廟方除向社友募集外，也獲得縣府補助進行重建修復。2003年1月23日，尚書公府重建落成，上午7時起，由法師舉行一系列的開光點眼工作，在吉時吉刻正式開廟門，完成神像安座儀式，殿堂外由信徒社友供滿各式供品敬神謝天，看到廟宇又恢復往日香火鼎盛的狀況，廟委會成員、信徒及觀禮民眾都十分高興感動，南竿天后宮廟宇委員會也專程派人前來表達祝賀之意。 重建後的尚書公府加強了內外照明設施，神龕的裝飾也比以前更加莊嚴，殿堂內安座神明依舊繼續擔任保鄉護境的重責大任。
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2020-07-30T14:10:23
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民俗與宗教
「北竿尚書公廟重建落成民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
舊主普壇民俗與宗教
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Culture_Place179142
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Title：
舊主普壇
Description：
「舊主普壇」，為雞籠中元祭主普壇歷程中，於1929年（昭和4年）完成的永久性固定建築，壇址座落在今仁愛區忠四路上（昔日高砂公園內）；稱其為「舊」，是為了與1974年（民國63年）新建的主普壇作
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府至泉州富美宮謁祖回憶
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
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306900
Title：
馬公陰陽堂無祀女魂牌位
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
松山進安宮男科第二二號
Description：
陳皮二錢、澤舍二錢、歸尾三錢、知母一錢、柏子仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二分煎六分渣一碗煎五分三、五劑。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，
古香爐民俗與宗教
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284312
Title：
古香爐
Description：
思源社區的古香爐已經有100多年的歷史，據社區居民表示，這個香爐是由社區先民在清朝咸豐十年間打造的，傳說要是能觸摸到石香爐，則可以保佑全家健康平安，只是因為年代已久，一般人也很難親眼見到「盧山真面
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Title：
慈生宮婦科第六十八方
Description：
運限阻滯。多誦經文。
暫停服藥。且待緣因。
本首籤詩是說，運勢受限，有所阻滯，多是有緣由的；平時可多誦念經文，暫時停止服藥，待緣分因果到來即有所轉機，說明心靜神安，虔誠修德，可轉變運勢。
本
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十號
Description：
茯花五分、前胡五分、細辛五分、半下二分、京芥八分、炙草二分、赤苓三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺
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Title：
桃園津沙將軍廟興建捐款碑文
Description：
本碑文為興建津沙將軍廟捐款碑文，現存於桃園市中壢區龍平六街的津沙將軍廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
興建將軍廟捐款碑文
盖聞
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Title：
內媽祖廟大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六一號
Description：
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃芩、川連、朴硝、甘草各三分。水不拘煎服。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密蒙花是常用的明目要藥，配上黃芩、川連（黃
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Title：
六房天上聖母婦科第十五首
Description：
實熱昏沈小便難。胎搖氣上寢難安。心焦腹痛急微症。若再傷風恐缶班。
淡豆鼓五十粒、紅棗五粒、蔥白三節─後下（快煎好時才下）、提防變症、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方為《類證活人
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155938
Title：
馬祖傳統表演藝術：山隴村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
2011年二結王公過火「掠童乩」
Description：
「二結王公過火」是宜蘭縣民俗，在每年三王公聖誕日舊曆11月15日時舉辦的祭典儀式，整個儀式過程中以「掠童乩」與「過炭火」最為重要。臺灣傳統民間信仰中，神祇經常選擇自己的乩童或乩身，二結王公廟三王公
廖府先生廟第一四號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一四號
Description：
生地二錢、洋參二錢、舊地二錢、炙芪錢半、別甲錢半、當歸錢半、白芪二錢、地骨錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉
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Title：
斗六門諸番悉以疫死 小琉球漫誌卷八 台灣文獻史料叢刊
Description：
斗六門舊聞亦有番長能占休咎，善射，日率諸番出捕鹿；諸番苦焉，共謀殺之。血滴草，草為之赤，社草皆赤，諸番悉以疫死，無噍類。今斗六門之番，皆他社來居者也。
內媽祖廟小兒科第三十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三十號
Description：
京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第30首藥籤。京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物。升麻，清熱
臺南市大觀音亭第4方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第4方
Description：
茯苓二錢、蒼朮、地骨、半夏、白朮各一錢、炙草五分、竹心七枝、生薑三片。水貳杯煎八分服。
本方主要用於消化系統循環不佳，病人有頭暈、心悸、胃部滿悶、想吐，和心煩口渴、咳嗽盜汗的狀況。茯苓寧心安神，
北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境三合殿
Description：
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」，誇張彎曲的「封火山牆」（中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化，當地可見多處封火山牆形式建築，多於應用在廟宇上。），是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
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Title：
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description：
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈，最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺，後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉，逐漸發展成今之信仰體系。1970年代，因魚源枯竭，加上軍管諸多
西莒孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
西莒孩囝陣頭
Description：
西莒為馬祖地區擺暝陣藝的源出地區，依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，孩囝神偶因雕刻師傳手藝優劣，呈現有喜、怒、哀、樂不同表情，這些孩囝是西莒各村迎神廟會
大甲鎮瀾宮大人科第二號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二號
Description：
白朮一錢、土伏一錢、淮山一錢、甘菊四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。土伏（土茯苓），清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三七首
Description：
青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分，煎好沖安陶香二分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第37首藥籤。青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致的關節經絡伸展不順利。荊芥，防風，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十七號
Description：
心經熱發有誰知，曈子驚看漸腫時。須把小腸風火退，紅根雲霧自分離。
川連三錢、防風錢二、金蟬三個、双白二錢、姜活八分、升麻三分、條岑錢二、木通錢二、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
心經發
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十九號
Description：
升麻八分、京芥八分、防風八分、牛旁八分、割根六分、木通六分、連召六分、只壳四分、只蘇四分、甘草四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感
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Title：
宋高宗時期流行瘟疫，有神降李本家曰，甘泉飲之可治療瘟疫 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
宋高宗紹興二十五年（一一五五）春，郡大疫。神降於白湖旁居民李本家曰：『瘟氣流行，我為郡請命於帝；去湖丈許有甘泉，飲此疾可瘳』。境內羅拜神賜。但此地斥鹵，疑無清流，以神命鑿之，及深猶不見泉。咸云此係
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description：
淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用
變調的中秋節民俗與宗教
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Title：
變調的中秋節
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
宜蘭鄭成功信仰民俗與宗教
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Title：
宜蘭鄭成功信仰
Description：
宜蘭在臺灣開發的歷史上屬於較為遲晚的地區，且從史蹟來看，與鄭成功浴血奮戰、驅荷復台的年代，基本上應無任何淵源與牽連。在蘭陽這塊土地卻流傳著許多與鄭成功有關的神話與故事，且祭祀國姓爺的的廟宇數量亦冠
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Title：
宜蘭社區大學明式家具作榫卯實作班
Description：
〈宜蘭社區大學明式家具作榫卯實作班〉一文，作者何文彬，於2001年10月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第106期，描述何文彬在社大木工教室裡，傳授明式家具工藝的進階班課程，敘述木器加工的六大工法與明式家具
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Title：
六房天上聖母男科第九十二首
Description：
瀉火清心潤大腸。氣凝血用以宜揚。聊將數味除風濕。利便消污保免傷。
厚朴一錢半、白芍一錢半、只實一錢半、大黃一錢半、火麻三錢、杏仁三錢、香附三錢、滑石三錢。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
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