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嶺腳永安宮民俗與宗教

嶺腳永安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282897 , 欄位Id的內容是282897 , 欄位Title的內容是嶺腳永安宮 , 欄位Description的內容是 「嶺腳」,因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名,行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」,位於里內主要道路嶺腳路上,為社區的中心,亦是無尾港各聚落的主要信仰中心,主祀北極玄天上帝,廟內樑柱、門神及牆壁彩繪、神龕等雕飾古樸優美。「五營兵將」信仰為永安宮之特色,這些被神祇派駐在庄頭東、西、南、北、中五處的兵將,肩負著村裡各路口守衛工作,以及防止孤魂野鬼入侵、保護居民安寧之責。據耆老云:這種用稻草紮束做成的兵將目前在各處已經罕見,但在無尾港這一帶的沿海村落卻還相當普遍。農曆每月初一、十五, 當地居民不但會準備飯菜祭拜這些辛苦的「兵將」,尤其在每年神明誕辰時,廟方還會大張旗鼓,慎重其事得派出神轎到各崗哨去做撤將及換哨儀式,許多在外工作的年輕人也都會特地請假返鄉,參與這項傳統祭祀的盛會,是台灣少數後繼有人能傳承傳統地方宗教文化儀典的廟宇。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282897&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/84EC4013-A38D-42F0-8AAE-587604E88BAA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T00:38:01 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place282897

Id

282897

Title

嶺腳永安宮

Description

「嶺腳」,因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名,行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」,位於里內主要道路嶺腳路上,為社區的中心,亦是無尾港各聚落的主要信仰中心,主祀北極玄天上帝,廟內樑柱、門神及牆壁彩繪、神龕等雕飾古樸優美。「五營兵將」信仰為永安宮之特色,這些被神祇派駐在庄頭東、西、南、北、中五處的兵將,肩負著村裡各路口守衛工作,以及防止孤魂野鬼入侵、保護居民安寧之責。據耆老云:這種用稻草紮束做成的兵將目前在各處已經罕見,但在無尾港這一帶的沿海村落卻還相當普遍。農曆每月初一、十五, 當地居民不但會準備飯菜祭拜這些辛苦的「兵將」,尤其在每年神明誕辰時,廟方還會大張旗鼓,慎重其事得派出神轎到各崗哨去做撤將及換哨儀式,許多在外工作的年輕人也都會特地請假返鄉,參與這項傳統祭祀的盛會,是台灣少數後繼有人能傳承傳統地方宗教文化儀典的廟宇。

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CC0

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圖像

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2020-02-24T00:38:01

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「嶺腳永安宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object635715
Id: 635715
Title: 農友家庭五金行五金禮俗商品展示區
Description: 農友家庭五金行的店門口擺放著竹掃帚、家庭日用雜貨,和禮俗用品的相關字句標語。這個擺放物品的角落,是整間店自1970年至今的縮影。店裡原本只有經營家庭五金和農業用具,在農業社會時期,獲利就已足夠豐厚

MOC_Id: Culture_Object487814
Id: 487814
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅四首
Description: 獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、羗活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、生羗一片。水八分煎四分。 羗活(即羌活),獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。桔梗,可

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十九號
Description: 受暑所傷骨節沉,惡寒發熱氣甚吟。皮膚閉汗心頭逆,用艾先搥藥可堪。 香菇二錢、扁豆錢半、半夏一錢、厚朴一錢、木瓜一錢、砂仁錢二、杏仁八分、用艾炒酒先搥而後服藥。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 菇應做

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Id: 606495
Title: 梧棲朝元宮第一二四方
Description: 白芷一錢半、蒼耳子五錢、辛夷錢半、卜荷一錢、蔥白三支、茶心一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第124首藥籤,名為「蒼耳子散」。本方出自《嚴氏濟生方》的「蒼耳子散」,原文說:「治鼻流濁涕不止,名曰鼻

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Id: 487913
Title: 興濟宮保生大帝眼科第十三首
Description: 知母、黃栢、生地、胆草、車前、澤瀉、元參、枝子、木賊各一錢、白菊、甘草各六分、紅花三分。水一碗三煎六分。 知母、黃柏、膽草、枝子(即梔子)能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣,生地、元參還兼有滋養陰質的效

MOC_Id: Culture_Object486927
Id: 486927
Title: 松山進安宮男科第六號
Description: 蘇木、桃仁、白芷、西歸、甘草、半下(各三錢)、二劑、引黃土水煎服。水碗六煎八分渣碗四煎六分。 藥籤中的西歸其實就是「當歸」,過去以產地不同分為西歸與川歸,但功效相近;半下就是「半夏」。本方適用於

MOC_Id: Culture_Place293273
Id: 293273
Title: 西衛宸威殿五營之(中)外營
Description: 澎湖縣馬公市西衛里宸威殿,五營頭的中營之二,又稱為「外營」,座落在三多路234號北側,中營為李元帥所鎮。(也就是7-11超商的「西衛門市」光復路297號與三多路交會十字路口對面處)。宸威殿的五營頭

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Id: 304173
Title: 《澎湖研究學術研討會論文輯》第十六屆〈苗栗縣後龍石滬漁業資源調查〉
Description: 本文收錄於《澎湖研究第十六屆國際學術研討會論文輯》,篇名為「苗栗縣後龍石滬漁業資源調查」,以下為本文摘要: 苗栗後龍溪·西湖溪出海口一帶屬礫石質海岸,早期先民曾以礫石構築數十座石滬,現今僅留存合

MOC_Id: Culture_Object231568
Id: 231568
Title: 日月旗之月旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的月旗,與日旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動

MOC_Id: Culture_Place155905
Id: 155905
Title: 馬祖東引單體墓厝墳墓
Description: 馬祖有不少墳墓是屬於將棺木安置於橫式土坑裡的土葬墳墓,但在東引卻出現罕見的外觀如小廟、用於安置骨灰罈的單體墓厝。 根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,位於東引鄉、編號

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Id: 561645
Title: 雲林北港朝天宮眼科第五二號
Description: 卜荷三分、防風五分、羗活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、枝子八分、當歸八分。水一碗煎五分。 卜荷(薄荷)有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。羗活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸

MOC_Id: Culture_Object606347
Id: 606347
Title: 梧棲朝元宮第四七方
Description: 大服皮一錢半、青皮一錢半、桑皮一錢半、姜皮一錢、茯苓皮四錢、杏仁一錢半、木通一錢半、荊芥一錢半、赤小豆一錢半、防己二錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第47首藥籤。大服皮(大腹皮)下氣行氣止痛,利水

MOC_Id: Culture_Object564010
Id: 564010
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八十首
Description: 蛇退壹條、蜈蚣退壹條、生山甲壹兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱遍身而熨。 蛇退(蛇蛻),蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣,能祛風定

MOC_Id: Culture_Object562835
Id: 562835
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十六號
Description: 降火清心氣血調,除痰化積燥煩消。惟宜寡慾精神爽,急服良方症免蹺。 地骨一錢、知母一錢、陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔八分、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。

MOC_Id: Culture_Object606629
Id: 606629
Title: 內媽祖廟大人科第十九號
Description: 風退四分、益母一錢、金英一錢、枳壳一錢。水一碗煎五分服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第19首藥籤。風退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。益

MOC_Id: Culture_Object487259
Id: 487259
Title: 聖帝廟女科第94首
Description: 脾胃不和食弗消,或云痞瀉可兼療。香砂楮朮除堅積,兩服連施氣血調。 楮實三錢、於朮六分、木香一錢、砂仁一錢。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連服二劑。爐丹一包,化單合水一碗三煎六分

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Id: 220428
Title: 浮屍立廟
Description: 根據《99年度連江縣歷史建築「金板境天后宮」調查研究暨修復計畫》,馬祖民間信仰有「浮屍立廟」之特色,其原因源由傳統習俗裡,若有人意外溺斃,屍體不得經過村落,也不能設靈堂辦葬禮,來避免厲鬼所帶來的煞

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Id: 487788
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第九首
Description: 洋參、白朮、白茯、甘草、半夏各五分、蜜柴、白芍、釣藤各一錢、陳皮四分。水六分煎三分。 西洋參,氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。甘草,可顧護脾胃的功能。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。

MOC_Id: Culture_Object566659
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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description: 武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。 武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈,瀉下藥物,可以清肝

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Title: 慈生宮眼科第四十二方
Description: 痛至血淚流。火盛結中州。 一服甘寒品。日出散雲浮。 甘草二錢、元明粉二錢、寒水石二錢、滑石三錢。共為末調白粥水食。 元明粉(芒硝)除了清熱,還有瀉下軟便的作用;滑石、寒水石具清熱降火的功效;

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾壹首
Description: 鳳凰脱三個、地骨皮一錢、小金桔三個、麥冬一錢、冬瓜三片、桑白皮一錢半、香附一錢、刈根一錢半、枳売一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第21首藥籤。鳳凰脱,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九號
Description: 惡寒發熱遍身抽,腰骨艱難病有由。氣喘頭症冲花魅,陰功廣佈可消愁。 麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣十煎五分、連服二帖。 本方即為麻黃湯,出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》,

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Id: 598579
Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾伍首
Description: 黃柏一錢、桑白皮一錢半、黃芩一錢、百合一錢、陳皮一錢、枸杞根一錢、薄荷七分、白菊一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第45首藥籤。桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,還能利尿來消除水腫。黃芩擅長清除

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Id: 221915
Title: 金包銀
Description: 花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,客家紅粄的做法裡面是白色的,外面要鋪上

MOC_Id: Culture_Object487791
Id: 487791
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十一首
Description: 茯苓、白朮、扁豆、薏仁、淮山、蓮子各五分、洋參、砂仁、桔梗各二分、陳皮三分、蜜草二分。水六分煎三分。 茯苓,利尿藥物,另外可以保護脾胃功能。白朮,補氣藥物,可以加強脾胃功能。扁豆,可以促進脾胃功

MOC_Id: Culture_Place284700
Id: 284700
Title: 梅洲慈航宮
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十一日的主題是

MOC_Id: Culture_Invisible151689
Id: 151689
Title: 喜碟文化
Description: 南竿福沃村的喜碟文化,即為農曆正月十五日為臨水夫人擺暝,神龕前的擺設包括十盤喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗紅花或白花、一對燭、十雙筷子,是當年家中有新婚、添丁等喜事的人家一定要擺的,表示祈求添丁

MOC_Id: Culture_Place604515
Id: 604515
Title: 羅東震安宮正殿步口木構架
Description:   羅東震安宮正殿步口廊採捲棚木構架形式。   步通下方為木雕員光,虎邊員光之主題為「水淹金山寺」,畫面一邊可見白素貞與青蛇搭船,帶領龜精蝦兵等水族兵將,往畫面另一邊的金山寺攻伐法海。金山寺外可

MOC_Id: Culture_Object281657
Id: 281657
Title: 2015恆春搶孤:孤柱
Description: 「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式,習俗已傳承幾百年,搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的意涵。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行,所謂的「孤」,指的是救濟孤貧的物品,在傳統習俗中,每年農曆7月

MOC_Id: Culture_Object732741
Id: 732741
Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敕水禁壇
Description: 此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敕水禁壇」的影像。影像中道長升壇,恭請天師、上帝降臨道場。道長右手持令劍、左手持水盂,道士對會首與隨拜人員宣誦破穢牒文。 「敕水禁壇」儀式用意在恭

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