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嶺腳永安宮民俗與宗教

嶺腳永安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282897 , 欄位Id的內容是282897 , 欄位Title的內容是嶺腳永安宮 , 欄位Description的內容是 「嶺腳」,因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名,行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」,位於里內主要道路嶺腳路上,為社區的中心,亦是無尾港各聚落的主要信仰中心,主祀北極玄天上帝,廟內樑柱、門神及牆壁彩繪、神龕等雕飾古樸優美。「五營兵將」信仰為永安宮之特色,這些被神祇派駐在庄頭東、西、南、北、中五處的兵將,肩負著村裡各路口守衛工作,以及防止孤魂野鬼入侵、保護居民安寧之責。據耆老云:這種用稻草紮束做成的兵將目前在各處已經罕見,但在無尾港這一帶的沿海村落卻還相當普遍。農曆每月初一、十五, 當地居民不但會準備飯菜祭拜這些辛苦的「兵將」,尤其在每年神明誕辰時,廟方還會大張旗鼓,慎重其事得派出神轎到各崗哨去做撤將及換哨儀式,許多在外工作的年輕人也都會特地請假返鄉,參與這項傳統祭祀的盛會,是台灣少數後繼有人能傳承傳統地方宗教文化儀典的廟宇。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282897&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/84EC4013-A38D-42F0-8AAE-587604E88BAA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T00:38:01 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place282897

Id

282897

Title

嶺腳永安宮

Description

「嶺腳」,因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名,行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」,位於里內主要道路嶺腳路上,為社區的中心,亦是無尾港各聚落的主要信仰中心,主祀北極玄天上帝,廟內樑柱、門神及牆壁彩繪、神龕等雕飾古樸優美。「五營兵將」信仰為永安宮之特色,這些被神祇派駐在庄頭東、西、南、北、中五處的兵將,肩負著村裡各路口守衛工作,以及防止孤魂野鬼入侵、保護居民安寧之責。據耆老云:這種用稻草紮束做成的兵將目前在各處已經罕見,但在無尾港這一帶的沿海村落卻還相當普遍。農曆每月初一、十五, 當地居民不但會準備飯菜祭拜這些辛苦的「兵將」,尤其在每年神明誕辰時,廟方還會大張旗鼓,慎重其事得派出神轎到各崗哨去做撤將及換哨儀式,許多在外工作的年輕人也都會特地請假返鄉,參與這項傳統祭祀的盛會,是台灣少數後繼有人能傳承傳統地方宗教文化儀典的廟宇。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-02-24T00:38:01

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「嶺腳永安宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object280022
Id: 280022
Title: 童氏因慟哭過度而生病 明季南略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description: 童氏大哭,且咒且詈;飲食不進,遂染重疾。

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Id: 562608
Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十號
Description: 外受四時不正傷,內庭飲食胃脾肪。頭眩吐瀉兼寒熱,膓痛勞煩用此方。 茯香、白芷、大腹皮各一錢、只蘇一錢、茯苓一錢、陳皮一錢、白朮一錢、厚朴一錢、下粬一錢、桔梗一錢、甘草四分、姜棗各三。水碗二煎六分

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Id: 486722
Title: 慈生宮男科第十九方
Description: 脾虛胃弱。固氣生津。 大調脾胃。此患乃伸。 上好玉桂三分、香附三錢、炙草錢半、天生於朮二錢半、雲苓二錢、首烏二錢。煎服。 玉桂(肉桂)性味辛溫,能促進血液循環、驅散寒氣達到止痛的效果;香附是

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Title: 梧棲朝元宮第九三方
Description: 桂枝二錢、白芍二錢、杏仁二錢、生甘草一錢、生姜三片、大棗三個。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第93首藥籤。本方之組成即為《傷寒雜病論》記載的「桂枝湯」之組成,另外加上杏仁。桂枝湯中以桂枝為主增進經絡

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十六首
Description: 舊地、枸杞、川芎、伏盆、甘菊、柴胡各八分、昌蒲、炙草、油桂、升麻、細辛各三分。水一碗五煎七分。 舊地(熟地)、枸杞、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血;伏盆(覆盆子)補肝腎,明目;油

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Id: 279873
Title: 真君吳本擅長醫術,治病多有奇效 諸羅縣志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description: 真君吳姓,名本;泉之白礁人.母夢吞白龜,生於宋太平興國間.長而學道雲遊,得三五飛步之術.以治疾,多奇效.景祐二年,卒.里人肖像為祠,水旱祈禱輒應敕廟額為「慈濟」;漳、泉間所稱「慈濟宮」是也.慶元間

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Title: 煤球爐
Description: 圖中的煤球、煤球爐和火鉗為楊梅埔心眷村故事館的收藏。煤球,或稱蜂窩煤,臺語叫炭圓,是四十至五十年代許多家庭的燃料。煤球的製作是將煤渣與紅土以7比3的比例加水調和,裝入圓柱形的鐵模內,並在中間插上十幾根

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Title: 案山萬善廟
Description: 萬善廟位在今案山漁港北側(案山里96-60號),主祀萬善爺;馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年(1932),曾經在民國48年(1959)、民國90年(2001)重建過兩次。萬善廟廟貌雖

MOC_Id: Culture_Object278248
Id: 278248
Title: 嬰兒有疾用麪少許滾湯沖服立癒,麥也能解肌袪熱 重修臺灣府志卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description: 麥有大麥、小麥,而小麥最佳。南方麥花多開於夜,臺則如北地然;食多亦不覺熱。黍米夜間開花,居民多不食。薔麥種植亦少,嬰兒有疾,每用麪少許滾湯沖服,立瘥;謂能解肌袪熱。間有為飯者(「赤嵌筆談」)。

MOC_Id: Culture_Object283465
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Title: 擁抱藝術真快活-林嬌娥
Description: 〈擁抱藝術真快活-林嬌娥〉,作者張美鳳,2012年發表於《宜蘭縣第一屆智慧長者-長者是寶》專輯第六篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 本篇〈擁抱藝術真快活-林嬌娥〉,主要敘述林嬌

MOC_Id: Culture_Object562914
Id: 562914
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十五號
Description: 白仁紅腫自三焦,眼痛終朝嘆寂廖。須用大黃兼厚朴,瀉熱消炎氣自消。 朴硝一錢、枳實一錢、大黃錢半、厚朴錢二、姜活八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 因為參天宮所在的四湖鄉氣候濕熱,常引發許多中暑或

MOC_Id: Culture_Object563941
Id: 563941
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首
Description: 白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。 白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。白芷,一般感冒常用藥物

MOC_Id: Culture_Object306854
Id: 306854
Title: 烏崁里葉氏家廟
Description: 葉氏宗祠位於烏崁里烏崁5號,其附近有204號縣道經過宗祠西緣,前方則有一條社區道路和縣道相接,據蔡光庭老師調查葉氏先祖進入澎湖開發甚早,約在明萬曆晚期,多由金門浯江徙至澎湖烏崁定居。葉姓為該村第二

MOC_Id: Culture_Object561619
Id: 561619
Title: 雲林北港朝天宮眼科第二六號
Description: 胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一錢。半酒水朕服。 胡連(胡黃連)能清虛熱;芙蓉花花蕊能清熱,《本草綱目》言其「治一切大小癰疽,腫毒惡瘡,消腫,排膿,止痛」;雞肝能補肝腎;肉叩(肉豆蔻)能

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Id: 606662
Title: 內媽祖廟大人科第五一號
Description: 枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的

MOC_Id: Culture_Object732721
Id: 732721
Title: 蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-早東晚西
Description: 此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年(歲次庚辰)舉辦「瘟王祭」王醮時,於王醮期間擔任千歲爺代理人的巡按官,奉千歲爺之命出門巡庄查夜的照片。 蘇厝長興宮的巡按官與其他王醮的旗牌官功能與意義相同,

MOC_Id: Culture_Object283489
Id: 283489
Title: 仿古燈籠花器-9
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-9」一座,直徑:20公分,高度:34公分;以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人

MOC_Id: Culture_Object237097
Id: 237097
Title: 北竿芹壁天后宮的佛光普照匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佛光普照」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮

MOC_Id: Culture_Object599239
Id: 599239
Title: 砂崙腳巡天府小兒科第48首
Description: 天花一錢半、元參一錢二、桑白、黃芩各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜萎仁、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第48首藥籤。天花(即

MOC_Id: Culture_Object563846
Id: 563846
Title: 高雄道德院大人科第五一號
Description: 只壳一錢、槐花三分、木賊一錢。水煎泡密服之。 只壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能正常運行。槐花,涼血止血藥物,常用於痔瘡。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。 本首藥

MOC_Id: Culture_Object304737
Id: 304737
Title: 澎湖縣長安里北辰宮歷次請王(北辰宮孫仲箎口述)
Description: 此由孫仲箎先生口述自己在民國五十四年(1965)年澎湖縣長安里北辰宮送王時所見的神蹟。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正

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Title: 高雄道德院大人科第一〇號
Description: 當歸一錢、白朮一錢、連橋一錢、土茯一錢、只壳一錢、木通五錢。水碗煎五分。 當歸,補血藥物,治血虛病人。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。連橋(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥

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Title: 梧棲朝元宮第一一0方
Description: 吳朱一錢半、當歸一錢、川芎一錢、芍藥一錢、黨參一錢半、桔梗二錢、阿膠一錢、丹皮一錢、半夏二錢、麥冬一錢半、生薑一錢半、炙草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第110首藥籤,名為「溫經湯」。本方組成

MOC_Id: Culture_Object482023
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Title: 澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園
Description: 本圖為澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園。早期澎湖天主教教友與神父、修女和在馬公臨時聖堂合照。澎湖在光復前無天主教友,由照片的衣著,可看出當時大部分教友為由大陸撤退來台的軍人、軍眷、學生及小孩。這應

MOC_Id: Culture_Object487815
Id: 487815
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description: 當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。 當歸,補血藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴

MOC_Id: Culture_Object562847
Id: 562847
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第八號
Description: 內消散方治乳癰,腫毒疔瘡最效能。能使請毒化成尿,雖不全消有輕。 知母錢半、貝母一錢、花粉錢半、乳香八分、半夏錢半、白芨錢二、山甲錢半、皂莿一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 內消散可以治療乳癰,

MOC_Id: Culture_Object283075
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Title: 與自然合奏 築 系列/四季
Description: 〈與自然合奏 築 系列/四季〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ,在2010年12月01日出版,本文主要敘述精雕藝師蔡清鈿如何與設計師合作創作。

MOC_Id: Culture_Object487255
Id: 487255
Title: 聖帝廟女科第90首
Description: 血枯便燥此方宜,寡慾清心慎記之。潔淨廚房兼孝順,葷蕕荵蒜戒宜知。 當歸錢半、白芍一錢、生地二錢半、紅花八分、桃仁八分、大黃八分、只壳八分、麥冬錢二。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分

MOC_Id: Culture_Object487147
Id: 487147
Title: 聖帝廟男科第85首
Description: 吁嗟疾病,草木同情。不改閒非,藥難治平。濕朝五臟,氣血難行。 白頭翁錢半、黃岑錢半、黃連一錢、陳皮二錢、白朮一錢、姜活錢二、獨活二錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。 白頭翁、黃連

MOC_Id: Culture_Place282291
Id: 282291
Title: 羅東奠安宮三川殿藻井
Description: 羅東奠安宮的建築主體是1922(日大正11)年-1923(大正12)年間,由宜蘭本地兩班木作師傅分左右(龍虎)兩邊對場作重建而成。在三川殿的部分,則採木作藻井的作法,是目前宜蘭縣境內保存下來的日治

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