大甲鎮瀾宮小兒科第十號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第十號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565091 ， 欄位Id的內容是565091 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第十號 ， 欄位Description的內容是
武夷五分、蘆薈五分、川蓮五分、三露五分、莪朮五分、胡蓮五分、檳榔五分、甘草五分、青皮七分、陳皮八分、麥芽八分、泉神一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈，瀉下藥物，可以清肝火。川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。三露（即三稜）、莪朮，常常一起使用，為兼具理氣及活血化瘀的藥物。胡連（胡黃連），與前面的黃連是兩種不同的藥物，清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。甘草，可顧護脾胃的功能。陳皮，青皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。麥芽，消食藥物，用於澱粉類的食物消吃太多，可以加速消化速度。泉神（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良食物都可以透過神粬來加速消化。這是以增加腸胃功能及營養輸送，再加上清熱與安神藥物，治療類似腸胃功能與體力不佳引起的虛熱症狀。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮小兒科第十號
Description
武夷五分、蘆薈五分、川蓮五分、三露五分、莪朮五分、胡蓮五分、檳榔五分、甘草五分、青皮七分、陳皮八分、麥芽八分、泉神一錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈，瀉下藥物，可以清肝火。川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。三露（即三稜）、莪朮，常常一起使用，為兼具理氣及活血化瘀的藥物。胡連（胡黃連），與前面的黃連是兩種不同的藥物，清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。甘草，可顧護脾胃的功能。陳皮，青皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。麥芽，消食藥物，用於澱粉類的食物消吃太多，可以加速消化速度。泉神（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良食物都可以透過神粬來加速消化。這是以增加腸胃功能及營養輸送，再加上清熱與安神藥物，治療類似腸胃功能與體力不佳引起的虛熱症狀。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:45:42
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第十號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487528
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Title：
六房天上聖母婦科第五十首
Description：
只問心兮病自除。神仙鑒察必無私。如今若不回頭轉。忤逆仍然禍不移。
棗仁一錢半、車前子一錢半、麥文冬一錢半、茯神一錢半、舊地二錢、遠志一錢、天文冬一錢、淮山一錢、吧參一錢、五味子六分、甘草六分。藥
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O三首
Description：
生桑葉二錢、杏仁錢半、桔梗二錢、白菊花一錢、連喬錢半、麥冬三錢、淡豆鼓一錢、箔荷一錢、甘草七分。水碗六煎八分。
白菊花，桑葉，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致
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Culture_Place282309
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Title：
羅東慶安宮步口對看牆水聲影片公司獻龍堵石雕
Description：
羅東慶安宮前步口廊在龍邊對看牆有一組龍堵石雕，雙龍一上一下相對，在此石雕兩側刻有寄附者的姓名與住址，都是鄭氏人士，自稱為開台聖王鄭成功的「裔孫」。一個是鄭得福，一位是鄭水聲，都是日治時期相當知名的
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Title：
內媽祖廟大人科第八二號
Description：
菖蓉四錢、熟地二錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第82首藥籤。菖蓉（肉蓯蓉），補腎藥物，還可以補益精血，兼有潤腸通便的功效。枸杞，補肝腎藥物，對眼睛有保護的
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Title：
利澤簡永安宮木作香爐
Description：
香爐，又稱「神明爐」，用以在民眾向神焚香祭禱後，可供承載香火的容器。利澤簡永安宮安奉於供桌下桌的香爐，為木作方爐，雙展耳。爐身分上中下三段，上段簡樸無飾，僅兩側以雕有「昭和五年」字樣之錢幣狀構件與
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Title：
山西靈臺公史記碑─北竿橋仔境山西靈臺公廟
Description：
本碑文為山西靈臺公史記碑，現存於連江縣北竿鄉橋仔村靈臺公廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
靈臺公本名周律，商末周初人，降生於周朝西岐郊陵，為周公旦第二世代次子。自
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Title：
番人患病信巫不信醫 噶瑪蘭廳志卷五(上) 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧非道者，以其出於粵客，名客子師；以其頭纏紅布，又名紅頭師．所居門額各標壇號，實則道家者流也．
犒軍牌民俗與宗教
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514534
Title：
犒軍牌
Description：
匏崙社區是個傳統的農村社區，仍保有犒軍文化，每逢初一、十五，均由居民輪流祭祀，並慶賀開漳聖王、保生大帝的千秋聖誕。本社區保安廟的犒軍文化，將村中每戶人家姓名依序排列在一木製的匾額上，每2人為一組，
出外境民俗與宗教
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Culture_Invisible151698
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Title：
出外境
Description：
迎神遶境基本上以所處的村境範圍為主，較大村莊若財力許可，間隔數年便有跨島、環島或跨村的「會香」之旅，這些都可稱之神明「出外境」，例如北竿后澳村的楊公八使儀隊，巡行到塘岐敬謁陵墓，順道拜訪玉封蕭王府
北辰宮李府大千歲金身民俗與宗教
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306948
Title：
北辰宮李府大千歲金身
Description：
澎湖縣長安里北辰宮李府大千歲安放於北辰宮二樓大殿，與主神朱府王爺的三尊金身同置於神龕之中，不同於紅面的朱府王爺，李府大千歲是金面的，十分容易辨別。李府大千歲是民國五十四年(1965)北辰宮請來的客神王
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十六號
Description：
京芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、甘草四分、桔梗五分、只壳二分、生姜二片、羌活八分、茯苓八分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾柒首
Description：
茯苓一錢、淮山一錢、刈根一錢、牛七一錢、薄荷一錢、木瓜一錢、竹茹一粒、歸中一錢、川芎一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第27首藥籤。茯苓，為常用的利水藥物。淮山（山藥），甘草可
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Title：
俗信鬼神雖有用醫，依然扶鸞問藥，延巫覡燒符紙 金門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
惑鬼神、信禨祥，病雖用醫，然扶鸞擡神問藥、延巫覡禳符燒紙，至死不悟；誣蔽甚矣。
走尪民俗與宗教
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Culture_Event284424
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Title：
走尪
Description：
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖
六房天上聖母男科第一首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第一首
Description：
頭眩發熱並惡寒。項背艱難臥不安。口渴舌焦因感冒。必經悶亂四肢艱。
白芍一錢半、刈根二錢、桂枝一錢、生甘一錢、生姜三片、紅棗二粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根即葛根。故本方即桂枝加
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Title：
東引關帝廟虎爺遭掉換下落不明
Description：
根據2018年10月12日馬祖日報報導，東引關帝廟廟方發現廟裡所供俸的虎爺有異，原來暗黃、體積較小的虎爺不見蹤影，變成一尊嶄新、色彩斑斕的新虎爺。初始，以為是在地信眾所為，但是經過多方詢問，大家都
五結八大庄一百甲城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282415
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Title：
五結八大庄一百甲城隍廟
Description：
五結八大庄一百甲城隍廟前身為五結地區相當知名之大眾廟，臨冬山河畔。根據地方耆老口述其由來有二。其一，清乾隆年間經常有遭水難者屍骸漂流至此，由當地居民建祠安奉，並奉為大眾爺公。其二，此地即清水港，相
竹山民眾領教會配給物資民俗與宗教
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Title：
竹山民眾領教會配給物資
Description：
照片為竹山天主堂發放配給物資給民眾的實景，照片正中央站立的男孩為曾任國史館臺灣文獻館研究員的林文龍，當年約5歲，右側坐在一旁戴草帽的老者為其祖父，當年祖孫二人正在竹山天主堂旁領取配給物資，林文龍祖
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Title：
六房天上聖母婦科第九十六首
Description：
右脇疼痛悶滿心頭。食不下隔氣逆胸膜。
姜黃三錢、只壳三錢、桂枝三錢、炙草一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
藥籤中的「姜黃」為薑科植物「薑黃」的根莖，中醫認為其具有行氣活血、通經止痛的功效
馬祖喪葬習俗：上山民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：上山
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。馬祖地區的喪葬儀式受佛、道、儒教影響，當作光儀式結束後，接著就是家祭與公祭、出殯
慈生宮幼科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十四方
Description：
愛得財來又憂子。造化古今有生死。
生即喜兮死即悲。早修陰騭好行事。
水仙子、泡朮、天水散各一錢、酒芍一錢、圓肉錢半、淮山二錢。煎服。
文中暗示人生總有許多慾望、感情等世俗的枷鎖，到頭來總歸是
蘇澳靈濟寺民俗與宗教
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Title：
蘇澳靈濟寺
Description：
1980年北迴鐵路通車之前，蘇花公路是東部交通的唯一選擇，特別是距蘇澳半公里的起點管制站制扼交通咽喉，重要性非比尋常，早期這裡除了管制站外，附近山上另設有營房班哨。北迴鐵路通車後，蘇花公路一夕沒落
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Culture_Object562783
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Title：
高雄道德院眼科第八十四號
Description：
金蟬三分、蛇退三分、万京三分、山甲一錢、川烏五分、甘草五分、蚕衣三分、豬腳蹄五分。水八分煎四分。
蚕衣（蠶衣）就是蠶寶寶結的繭，有清熱止血的效果；金蟬（蟬蛻）常用來疏散風熱。蛇退（蛇蛻）可以清熱
六房天上聖母婦科第五首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第五首
Description：
血虛燥熱補陰先。一兩黃芪歸二錢。氣得調和能獲益。借實就主莫遲延。
蜜芪一兩、當歸二錢、和炉丹煎。食。藥頭水一碗6煎8分、渣同右。
這是補血名方。金元四大家之一的李東垣於《內外傷辨惑論》創制的著
慈生宮男科第九十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十八方
Description：
筋骨不舒。在是風邪。
正氣不足。何用吁嗟。
炒山甲三片、酒芍一錢、續斷錢半、活筋籐二錢、虎頸骨二錢、龍骨二錢、獨活一錢。煎服。
山甲是鯪鯉（穿山甲）的皮，炒山甲能夠消除癰膿腫塊、緩解筋肉強直
梧棲朝元宮第一三四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一三四方
Description：
黨參一錢半、白朮一錢半、茯苓一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、五味八分、陳皮八分、遠志一錢、黃芪一錢半、肉桂三分、炙草八分、姜棗各一。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第134首藥籤，名為「人
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Title：
番人信巫不信醫，患病時靠客師等治療 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
有為「客師」，遇病禳禱，曰「進錢補運」；金鼓喧騰，晝夜不已．有為乩童，扶輦跳躍，妄示方藥；手持刀劍，披髮剖額，以示神靈．有為「紅姨」，託名女佛，採人隱事．類皆乘間取利，信之者牢不可破．又間有符咒殺
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Title：
恆春搶孤：奪取順風旗後的祭拜儀式
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
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Title：
六房天上聖母男科第八十九首
Description：
受暑所傷骨節沈。惡寒發熱氣所行。皮膚閉汗心頭逆。用艾先梯葯可斟。
香茹一錢、赤苓一錢、扁豆一錢、杏仁一錢半、厚朴一錢、木瓜一錢、半下一錢、砂仁一錢。先用艾心炒酒先梯心腹、如後服葯。頭煎水一碗2分
內媽祖廟大人科第四八號民俗與宗教
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606659
Title：
內媽祖廟大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第48首藥籤。川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
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