正勉堂民俗與宗教
「正勉堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282533 ， 欄位Id的內容是282533 ， 欄位Title的內容是正勉堂 ， 欄位Description的內容是
正勉堂位於五結鄉福興村，位於掃笏，為當地居民的信仰中心。正勉堂的創建年代缺乏文字記錄，從廟中保留最古老的匾額，明治38（1905）所立的王恩廣布匾可知至少於1905年時即已創建。 正勉堂主祀王天君，信仰的形成與當地的藍氏家族有很大關係。藍氏家族從漳州金浦來臺時，帶了黑令旗過來，供奉在掃笏社的藍家公廳。後來有一位精通扶鸞問事的鸞生阿寶常偕同藍家族長在藍家公廳為人扶鸞問事，而時常降乩接受信眾問事的神即為王天君，由於非常靈驗，因而信徒日眾。 由於前來問事的信眾日多，公廳空間不敷需求，因而在旁另建草堂，供奉王天君。不過空間仍顯狹小，最後搬遷至現址建廟，並命名為「正勉堂」，俗稱「掃笏廟」。 正勉堂以扶鸞問事發跡，過去與羅東的勉民堂、勸世堂並稱為溪南三大鸞堂。後來因為時代的變遷，問事的人減少，也缺乏承繼扶鸞事務的鸞生，因而在1971年左右就無扶鸞的活動。 正勉堂今天雖已不再扶鸞問事，但對當地而言仍是聚落的信仰中心。正勉堂一年當中有兩大慶典分別為農曆三月初八的開光紀念日及農曆六月十六的王天君聖誕，都是全村動員的熱鬧日子。其中以開光紀念日最為盛大，會邀請關渡、北港、大甲等(節錄)
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Culture_Place282533
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Title
正勉堂
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正勉堂位於五結鄉福興村，位於掃笏，為當地居民的信仰中心。正勉堂的創建年代缺乏文字記錄，從廟中保留最古老的匾額，明治38（1905）所立的王恩廣布匾可知至少於1905年時即已創建。 正勉堂主祀王天君，信仰的形成與當地的藍氏家族有很大關係。藍氏家族從漳州金浦來臺時，帶了黑令旗過來，供奉在掃笏社的藍家公廳。後來有一位精通扶鸞問事的鸞生阿寶常偕同藍家族長在藍家公廳為人扶鸞問事，而時常降乩接受信眾問事的神即為王天君，由於非常靈驗，因而信徒日眾。 由於前來問事的信眾日多，公廳空間不敷需求，因而在旁另建草堂，供奉王天君。不過空間仍顯狹小，最後搬遷至現址建廟，並命名為「正勉堂」，俗稱「掃笏廟」。 正勉堂以扶鸞問事發跡，過去與羅東的勉民堂、勸世堂並稱為溪南三大鸞堂。後來因為時代的變遷，問事的人減少，也缺乏承繼扶鸞事務的鸞生，因而在1971年左右就無扶鸞的活動。 正勉堂今天雖已不再扶鸞問事，但對當地而言仍是聚落的信仰中心。正勉堂一年當中有兩大慶典分別為農曆三月初八的開光紀念日及農曆六月十六的王天君聖誕，都是全村動員的熱鬧日子。其中以開光紀念日最為盛大，會邀請關渡、北港、大甲等(節錄)
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2020-02-24T20:16:38
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民俗與宗教
「正勉堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
祭灶料民俗與宗教
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Culture_Invisible153124
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153124
Title：
祭灶料
Description：
祭灶料或祭灶糖是指祭灶時所使用的供品。由於祭灶是為了祈求灶公上天稟報時，能為自家多說好話，所以祭灶料多是甜味的糖果糕餅，希望能賄絡灶公的嘴巴。在馬祖，常見的祭灶料有麻粩、生仁、寸棗、冬瓜糖、紅棗等
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487030
Title：
聖帝廟男科第3首
Description：
寒熱往來如痿形，風邪伏在太陽經。先施表汗之方服，見症雖微未易寧。
麻黃八分、柴胡二錢半、紫蘇錢二、荊芥錢二、薄荷錢二、羗活一錢、蒼朮錢半、甘草七錢、生羗二片。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣再
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Culture_Object487156
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487156
Title：
聖帝廟男科第94首
Description：
消穀療饑化食消，若云洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服，胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、准山二錢、山查錢半、谷芽一錢、上吧參六分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣八分煎四分、「連服三劑」。
只實
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606655
Title：
內媽祖廟大人科第四四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、谷精錢半、木賊錢半、川貝錢半、半下一錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。谷精（穀精草
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Culture_Object487823
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487823
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description：
石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。
此方及張仲景，傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石膏，知母），
歡樂迎春福民俗與宗教
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514291
Title：
歡樂迎春福
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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Culture_Invisible281725
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Title：
林口軒社買傢俬的所在—鐵工廠
Description：
宜蘭林午鐵工廠是各子弟團公認買鑼的好地方，「有些像繡旗常常換，因為淋雨就壞了，講究的是新，沒有看好壞，都是講究鑼和鼓吹」。鑼是陣頭拼場的重要角色，一面好的鑼既可以餘音不絕，還可以把別人的聲音給「挽
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Culture_Object606498
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606498
Title：
梧棲朝元宮第一二七方
Description：
姜活一錢半、獨活一錢半、萬京一錢、菓本一錢、防風一錢半、川芎一錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第127首藥籤，名為「姜活勝濕湯」。本方與李杲《內外傷辨惑論》中的「羌活勝濕湯」相近。原文主
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Culture_Object278226
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278226
Title：
嬰兒初生以冷水浴之，生病不求醫而浴於河 澎湖臺灣紀略 台灣文獻史料叢刊
Description：
婦甫生產，同嬰兒以冷水浴之．疾病不知醫，輒浴於河；言大士置藥水中濟度諸番云．冬月，亦入水澡浴以為快。
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Culture_Object487850
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487850
Title：
興濟宮保生大帝外科第十首
Description：
甘菊五錢、細茶三錢。水碗半煎八分熱服用，被盖出汗。
細茶即品質優良的茶葉，有辛涼解表的作用，與甘菊的涼，散功能而溫熱服用，再蓋上被子協助出汗，對於一般輕症的「風熱感冒」能有所幫助。
本首藥籤出
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Culture_People629481
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629481
Title：
新竹空軍子弟學校教職員合照
Description：
民國40年（1951）10月17日在新空軍子弟學校校門口拍攝的教職員合照，徐晉三（二排右一）當時在該校任教。
新竹空軍子弟學校的前身，原是民國35年（1946）8月在上海空軍江灣基地的空軍子弟小
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Culture_Event303570
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303570
Title：
廟宇文化0042(澎湖湖西庄迎神誌盛)
Description：
本則記錄，是依據1934年12月26日《臺灣日日新報》四版報導，澎湖廳湖西庄紅羅罩（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）輪值舉行迎王的活動。文中報導：上月十八日上午十時，六鄉內的神輿，共計二十二座都齊聚廣場前
內媽祖廟大人科第一號民俗與宗教
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Culture_Object606610
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606610
Title：
內媽祖廟大人科第一號
Description：
風葱、鷄蛋壳、灯心、灶心土。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第1首藥籤。風葱（風蔥），一種蔥的品種，特長是袪風，一般的蔥可以當作風寒感冒的食療來使用。鷄蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
新城神社舊址民俗與宗教
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Culture_Place289670
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289670
Title：
新城神社舊址
Description：
新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建
慈生宮婦科第七十七方民俗與宗教
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Culture_Object486676
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486676
Title：
慈生宮婦科第七十七方
Description：
胸膈不行。此皆痰滯。
行痰開胸。更能潤肺。
百部二錢、法夏二錢、杏仁二錢、酒草一錢、瓜蔞仁二錢、川朴錢半、白芍錢半、青皮一錢。加生蒟一片為引。
為化解胸中痰濁與潤肺，方中的百部，潤肺化痰止，
扁柏燈籠聚寶盆民俗與宗教
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Culture_Object283456
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283456
Title：
扁柏燈籠聚寶盆
Description：
扁柏燈籠聚寶盆，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑22公分，高28公分，2006年製成，材質為扁柏，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳個性謹慎，卻仍然在75歲那年，被木工機器傷到，
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Culture_Object290849
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290849
Title：
頭城城隍廟大神尪－右班爺
Description：
右班（排）爺，為城隍爺部將。班爺，或稱「排爺」，一般左右成對，立於城隍爺座前；亦有分「董排爺」與「李排爺」者。頭城城隍廟右班爺大神尪，為真人等身之小型大神尪，頭帶桶帽，身著綠色長衫，手持「水火棍」
蘇育才牧師送別記念民俗與宗教
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Culture_Event630124
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630124
Title：
蘇育才牧師送別記念
Description：
1923年彰化教會蘇育才牧師，因故辭去彰化教會牧師職務暫到麻豆教會服務，此張照片為蘇育才牧師與彰化教會會眾合影，照片中可看到蘭大弼赤著腳坐在其中。
蘇育才牧師1918年在清水教會為傳道師，新建教
內媽祖廟眼科第二八號民俗與宗教
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606361
Title：
內媽祖廟眼科第二八號
Description：
金蟬、蒙花、谷精、望月各一錢、猪肝一片。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第28首藥籤。金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；蒙花（即密蒙花）、谷精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月即望月
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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606483
Title：
梧棲朝元宮第一一四方
Description：
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤，名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
梧棲朝元宮第一三二方民俗與宗教
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606504
Title：
梧棲朝元宮第一三二方
Description：
金鈴子二錢、元胡二錢、柴胡錢半、白芍錢半、只實錢半、厚朴錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第132首藥籤，名為「加味金鈴子湯」。此方組成與宋朝的《太平聖惠方》中的「金鈴子散」相近，加味則
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
高雄道德院眼科第十七號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十七號
Description：
只草四分、胆草四分、白菊四分、連橋四分、牛旁四分、甘草四分、活石七分、當歸七分、木賊五分、地生錢半、川連二分、全虫二分。水碗二煎六分。
只草（紫草）、胆草（膽草）、連橋（連翹）、川連（黃連）、能
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾玖首
Description：
硃砂五分、活石二錢、石膏一錢、甘草五分。共幼末。薄荷一錢、金蟬三隻，淡竹一錢、灯心一只。水煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第89首藥籤。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今已經禁用這
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─勇士家族祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十九號
Description：
連翹散治酒毒，能解酒毒刈大黃。肝痛臟二便，遷延日久宜提防。
連翹一錢、支子錢半、桔梗錢半、赤芍錢二、當歸錢二、元參一錢、射干錢半、黃岑錢半、紅花一錢、刈根一錢、陳皮錢二、甘草一錢、大黃一錢、花粉
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283052
Title：
「金玉滿堂」竹編字藝作品
Description：
「金玉滿堂」竹編字藝作品，長：106公分、 寬：28 公分、高：5.5公分；創作者陳金華，於1994年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《
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Title：
高雄道德院大人科第一一七號
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳沒、小皂。共末吹入鼻內。
雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有解毒、殺蟲等作用，因含有重金屬，所以不建議自行服用。全蠍有毒，能
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562820
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十一號
Description：
脾虛腎涸便難通，水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少，惟宜調養慎持躬。
澤瀉錢半、香附錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、來干八分、桂心八分、梹榔五分、草菓仁五
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Culture_Event151180
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151180
Title：
南竿馬祖境天后宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村4之1號。主祀天上聖母，陪祀神則有順天夫人、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《
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