新城神社舊址民俗與宗教
「新城神社舊址民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place289670 ， 欄位Id的內容是289670 ， 欄位Title的內容是新城神社舊址 ， 欄位Description的內容是新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建造神社。
新城天主堂目前仍保持昔日神社神域空間，本殿舊址四周高聳優美近百年樹齡的日本黑松，搭配懷舊的神社遺址與莊嚴的天主堂，顯得古樸、讓人興起思古幽情，位於禮拜堂前花圃內，仍可見一塊寫有「殉難將士瘞骨碑」字樣的大理石，在石碑背面隱約可見當時殉難之日軍罹難者的名字。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=289670&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/7AB48F52-068D-4C98-888E-E1870A033B7D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T15:37:58 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
新城神社舊址
Description
新城事件發生後，為了紀念殉難的軍警人員，日本政府於大正3年(1914)建造木造納骨堂，大正9年(1920)又設立「殉難將士瘞骨碑」；後於昭和12年(1937）在舊址西南側(今聖母園)以鋼筋混泥土材質建造神社。
新城天主堂目前仍保持昔日神社神域空間，本殿舊址四周高聳優美近百年樹齡的日本黑松，搭配懷舊的神社遺址與莊嚴的天主堂，顯得古樸、讓人興起思古幽情，位於禮拜堂前花圃內，仍可見一塊寫有「殉難將士瘞骨碑」字樣的大理石，在石碑背面隱約可見當時殉難之日軍罹難者的名字。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-04T15:37:58
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民俗與宗教
「新城神社舊址民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_People602316
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602316
Title：
羅德信
Description：
羅德信神父（Antonio Crotti ，1915-1987），1915年出生於義大利王國聖瑪丁諾，1933年進入天主教靈醫會，1940年晉鐸神父。第二次世界大戰結束的1945年（民國34年），
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598511
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0七首
Description：
福員四兩、白朮三錢、炙草一錢、胡桃仁四粒。水四碗煎一碗八分服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第107首藥籤。福員，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以
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Culture_Invisible156882
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156882
Title：
馬祖文化禁忌：節日
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷，卻會影響社會關係。馬祖地區早年的節日禁忌多與農曆年節活動相關，像是正月初一忌出遠門，也不能說不吉利
北港龍鳳閣民俗與宗教
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Culture_Object147119
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147119
Title：
北港龍鳳閣
Description：
一般廟會繞境、進香，皆有許多藝閣、陣頭活動，來使整體習俗更加豐富精采，也傳達出對神祉的敬意及祈福。北港人在早期迎媽祖時，便是用「龍頭鳳尾」的龍鳳閣。龍鳳閣從清朝至日治時代是由紙箔舖贊助設立而成，在明治
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Culture_Invisible236683
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Title：
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇威武陳將軍
Description：
馬祖的威武陳將軍信仰，為明代長樂鶴上人陳湯銘，清順治四年（西元1647年）因遭遇海難後，屍身漂至西莒青蕃（今稱青帆）時，當時地漁民表示若能捕獲到大量無頭黃魚便會建廟，後應驗，村民為此建廟，屢傳神蹟
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description：
川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。
黃芩，黃連（川連），均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除
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Title：
臺俗尚王醮，取送瘟之義也，其鄉多厲更禳之 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺俗尚王醮，三年一舉，取送瘟之義也。鳩金造木舟，設瘟王三座，紙為之。延道士設醮，或二日夜、三日夜不等，總以末日盛設筵席演戲，名曰「請王」。既畢，將瘟王置船上，凡百食物、器用、財寶，無一不具，送船入
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Title：
馬祖南竿最多人員的家族墓
Description：
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3
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Culture_Object606676
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Title：
內媽祖廟大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。風葱（風
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一八號
Description：
別甲三錢。◎燒灰存性研末沖酒服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（鱉甲），鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功
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Culture_Event150995
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Title：
西莒田沃境天后宮擺暝祭典
Description：
田沃境天后宮位於馬祖西莒島田沃村。正中主龕供奉天上聖母，左神龕供奉天蓬元帥，右神龕供奉洪大王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201
內媽祖廟大人科第九一號民俗與宗教
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606705
Title：
內媽祖廟大人科第九一號
Description：
苡仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第91首藥籤。苡仁（薏苡仁），促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清
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Title：
馬祖喪葬哭調：孝女出殯時哭調
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
內媽祖廟眼科第三十號民俗與宗教
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606366
Title：
內媽祖廟眼科第三十號
Description：
大黃一錢、黃芩一錢、古連七分。共為末。調小種茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第30首藥籤。古連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是
（玉里風景）玉里神社民俗與宗教
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Title：
（玉里風景）玉里神社
Description：
此圖攝影於1936年（昭和11年）第二鳥居建立以前的玉里神社。玉里神社又可稱為玉里社，創建於1928年（昭和3年）。當時神社建立的地點剛好位於清朝開山撫番時，吳光亮由中路開闢之八通關古道東端出口的
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Title：
鳳儀書院整修前的照壁排水孔
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院整修前的排水孔，排水孔在照壁外牆中央下方基座的位置。
古代城池發展較缺乏街廓規劃，街道狹窄彎曲，也不會設置排水系統，一旦碰上大雨，積水漫溢，路面泥濘難
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾陸首
Description：
黨參一錢、連子一錢、麥冬一錢、麥芽二錢、茯苓一錢、桔梗一錢、查肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第76首藥籤。黨參是補氣藥物，可以益氣生津、養血和胃。連子（即蓮子），可以促進脾胃功能，
南洋佛堂民俗與宗教
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Title：
南洋佛堂
Description：
南洋佛堂，創作者俞啟升，長:5.5cm、寬:5.5cm、高:15cm；製造於2017年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升在創意市集開設DIY
恆春搶孤：大士爺信仰民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：大士爺信仰
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
鎖港許氏宗祠—宗祠合影民俗與宗教
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Title：
鎖港許氏宗祠—宗祠合影
Description：
澎湖馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%。鎖港舊名為鎖管港社，據蔡光庭老師調查許姓始祖為許晚（世貴），係珠浦（大前廳）13世，於明崇禎2年（1629）
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Title：
高雄道德院大人科第八一號
Description：
金佛草一錢、水梨干一錢。水煎作茶。
金沸草（旋覆花），可以消痰，利水，調降上逆的胃氣，而有止嘔的功效。中醫認為，梨子含有膳食纖維，水分充足，可以促進腸胃蠕動，生津止渴，有解酒，通便，止咳，滋潤肺
慈生宮男科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十四方
Description：
下步（部）痰濕。大腸閉結。
發表攻裏。後調脾胃。
白雞芷籐、檑爛作粥食。
藥籤描述的症狀，有表淺的病症，也有深部的病症，原因是由身體下半身的痰溼，或大腸氣滯閉結造成。籤用藥物為：白雞芷籐（白
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神像
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀音佛祖，原中央神龕觀世音菩薩神像乃是在1955年大陳撤退時自下大陳招寶禪寺攜來，但據耆老表示，該尊神像已被送至台北。 目前廟內有三尊大小各不相同之立姿觀世音菩薩神像，三
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十一籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮婦科第十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第十三方
Description：
此症非邪。肝本有熱。
除痰開竅。其患自洩。
川貝三錢、柏子仁錢半、陳皮八分、白芍錢半、雲苓二錢、川朴花一錢、神砂四分、菖蒲一錢。加伏龍肝一粒為引。
藥籤說明：此疾病非外來的感染，而是體內肝熱
慈生宮幼科第十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十九方
Description：
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子（川楝子）加元胡（延胡索）為金鈴子散的
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Culture_Invisible156839
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Title：
馬祖喪葬習俗：日益衰落的陰宅匠師技藝
Description：
馬祖民眾相信入土為安，身後多採土葬，故從擇址的地理風水師、至建墓的陰宅師傅，到墓碑石材裝飾的雕刻師傅、棺木組裝的木工師傅，整個過程需要不同範疇的師傅相互配合，才得以建造。但在整個時代趨勢下，目前在馬祖
內媽祖廟眼科第二四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二四號
Description：
當歸、白菊、京芥、防風、梹榔、陳皮各二錢、古錢一個。水煎，洗服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第24首藥籤。當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、梹榔（檳榔）一起
殺豬公，敬鬼神─七月半民俗與宗教
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Title：
殺豬公，敬鬼神─七月半
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
大甲鎮瀾宮眼科第48號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第48號
Description：
車前二錢、石斛二錢、硃石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃石（硃砂）鎮心安神，清熱解毒（現今已經禁用）。兔絲（菟絲子）滋補
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