新竹空軍子弟學校教職員合照民俗與宗教
「新竹空軍子弟學校教職員合照民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People629481 ， 欄位Id的內容是629481 ， 欄位Title的內容是新竹空軍子弟學校教職員合照 ， 欄位Description的內容是
民國40年（1951）10月17日在新空軍子弟學校校門口拍攝的教職員合照，徐晉三（二排右一）當時在該校任教。
新竹空軍子弟學校的前身，原是民國35年（1946）8月在上海空軍江灣基地的空軍子弟小學，民國38年（1949）隨政府遷台，設校於新竹公園湖畔及縣黨部旁，分設一、二部，民國39年（1950）8月合併，利用空軍二十大隊營址（現址：新竹市北區東大路二段386號）正式成立「空軍總司令部附設新竹小學」，王聖安先生為首任校長。學校成立之初，使用日治時期日軍之新竹空軍營房、倉庫改為校舍，招收空軍官兵子弟，每個年級大約五班，全校約千餘名學生。民國55年（1966）8月1日奉國防部令，移撥地方政府教育局接辦，採學區制招生，校名經當時國防部長蔣經國先生圈選，定名為「新竹縣新竹市載熙國民學校」，以紀念家居新竹縣新埔鎮大茅埔，駕駛當時先進之U-2高空偵察機殉職之空軍烈士吳載熙。九年國教實施後校名改為：「新竹縣新竹市載熙國民小學」。
照片背面是徐晉三老師的註記，以鋼筆書寫，筆跡蒼健有力。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=629481&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/8EA0382C-5D5F-4AF5-9910-30A7B2FF071B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2023-03-01T18:13:32 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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629481
Title
新竹空軍子弟學校教職員合照
Description
民國40年（1951）10月17日在新空軍子弟學校校門口拍攝的教職員合照，徐晉三（二排右一）當時在該校任教。 新竹空軍子弟學校的前身，原是民國35年（1946）8月在上海空軍江灣基地的空軍子弟小學，民國38年（1949）隨政府遷台，設校於新竹公園湖畔及縣黨部旁，分設一、二部，民國39年（1950）8月合併，利用空軍二十大隊營址（現址：新竹市北區東大路二段386號）正式成立「空軍總司令部附設新竹小學」，王聖安先生為首任校長。學校成立之初，使用日治時期日軍之新竹空軍營房、倉庫改為校舍，招收空軍官兵子弟，每個年級大約五班，全校約千餘名學生。民國55年（1966）8月1日奉國防部令，移撥地方政府教育局接辦，採學區制招生，校名經當時國防部長蔣經國先生圈選，定名為「新竹縣新竹市載熙國民學校」，以紀念家居新竹縣新埔鎮大茅埔，駕駛當時先進之U-2高空偵察機殉職之空軍烈士吳載熙。九年國教實施後校名改為：「新竹縣新竹市載熙國民小學」。 照片背面是徐晉三老師的註記，以鋼筆書寫，筆跡蒼健有力。
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2023-03-01T18:13:32
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民俗與宗教
「新竹空軍子弟學校教職員合照民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486780
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486780
Title：
慈生宮男科第七十方
Description：
東方鮮竹葉。採取四十九。
生羗用七片。風熱自然走。
竹葉，清熱藥物，可以用於熱邪導致的煩燥症狀，有利尿的功效，可以透過尿液排除體內熱邪。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效。台
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561602
Title：
雲林北港朝天宮眼科第九號
Description：
赤苓一錢、知苓一錢、沢舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、黃柏八分、生地二錢、甘草五分。水碗半煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓），合併沢舍（澤瀉）使用，使小便順暢，胆草
豐田碧蓮寺民俗與宗教
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Culture_Place222325
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Title：
豐田碧蓮寺
Description：
碧蓮寺的前身為－豐田神社，原神社建築於大正4年（1915）6月5日鎮座，1958年遭溫妮颱風吹垮，神社為日人信仰中心，為表示對神祉無上的尊敬，日人選擇興建神社的地方，不是在高地就是在山上，而豐田神社會
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Title：
舊照片數位保存—悅樂軒紀錄
Description：
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文
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Culture_Object606420
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606420
Title：
內媽祖廟眼科第五五號
Description：
洋參八分、川連八分、萬京八分、羗活五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第55首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。川連（黃連）清熱燥濕解毒。萬京（蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。羗
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Title：
案山萬善廟聖德佑民匾
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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Title：
松山進安宮男科第十號
Description：
白芍二錢、查肉一錢、陳皮二錢、澤舍一錢、歸尾一錢、藕節一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服五劑。
藥籤中的查肉即「山楂」，澤舍即「澤瀉」，灯心即「燈心草」，歸尾為「當歸尾」，需注意當歸身補血效果
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Title：
內媽祖廟眼科第十三號
Description：
母知一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、枝子一錢、木賊一錢、白菊六分、紅花三分、甘草六分。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第13首藥籤。母知（知母）、黃
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151004
Title：
西莒田沃境五靈公廟擺暝祭典
Description：
田沃境五靈公廟位於馬祖西莒田沃村五號，陳姓人家民宅內。主祀供奉主神為五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。宅第雖屬於私人所有權利，長年來信眾對祀神的崇敬，深具有公眾廟宇的功能。 每逢元
聖帝廟女科第13首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第13首
Description：
傷元咳嗽骨蒸寒，氣急心浮痞擁看。髓腦暈眩兼悶亂，良方雖服也難安。
白苓錢半、甘草錢半、麥冬一錢、蜜知母一錢、紫蘇梗八分、桔梗八分、桔紅七分、蜜雙白七分、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、
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Title：
檳榔可辟瘴氣 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
其地方復別，檳榔最甚；嗜者齒盡黑，謂可辟瘴．每詣人，多獻之為敬；遇小詬誶，一盤呼來，彼此釋憾矣（節「廳志」）．
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Title：
葫蘆墩_豐原神社石燈籠
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，前後分別陳設了日治時期豐原神社的狛犬及石燈籠。二次戰後已拆除的豐原神社現址在南陽國小，也散置了幾座石燈籠與基座作為校園裝飾。 石燈籠是神社文物之一，
祈夢民俗與宗教
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Title：
祈夢
Description：
北竿芹壁村龍角峰被譽為「馬祖夢鄉」，其祈夢傳統源自於長樂彰港龍角峰。據《長樂市志》記載：龍角峰寺建於宋朝嘉定年間。該寺民間信仰多元化，融合儒、道、佛三教眾神，由於福清、長樂兩市比鄰而處，石竹山的何
慈生宮幼科第三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三方
Description：
中氣不行。內有積滯。
先行中道。元氣自培。
雲苓一錢、青皮七分、渣肉一錢、水仙子一錢、神粬錢半、法夏一錢、腹皮錢半。煎服。
渣肉（山楂）、神麯、法夏（法半夏）、雲苓（茯苓）為方劑保和丸的組成
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七首
Description：
油歸、白楣、淮山、茵陳每件各壹錢、炙草。水一碗二煎六分。
油歸（當歸），補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣
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Title：
宜蘭縣傳統藝術資源之傳統工藝篇
Description：
陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》，將宜蘭傳統藝術分為傳統戲劇、雜技小技、傳統工藝、傳統食藝、學校薪傳與廟會慶典六個部分，而此次所要採用之內容，主要為其中157頁到210頁，傳統工藝中的傳統
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十四首
Description：
草決、當歸、木賊、蒺藜、赤芍各八分、防風、荊芥、姜活、甘菊各五分、大黃、山枝各一錢。水一碗二煎六分。
草決明即青葙子，有清肝熱，明目退翳之效。當歸可以補血活血。木賊是眼科常用專藥，功專疏風清熱。
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Title：
高雄道德院大人科第二五號
Description：
烏豆七粒、恩陳一錢、淮山一錢、黑姜一。水六分煎三分。
烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，兼可以處理黃疸。淮山（山藥），是一種常用於
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十六首
Description：
甘草粉、人中白、英色壳各四分、用百沸湯沖服、可服二三次愈。
甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。百沸湯，吴茱萸，木瓜，食鹽，炒焦後加入水中煮沸，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十二首
Description：
谷貞、枸杞各一錢、雞肝一個。（火+朕）服。
谷貞為穀精草，連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引。總的來說，本處方為涼補的食療藥方，有滋腎陰
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Title：
番俗疾病浴於溪，婦同嬰兒以冷水浴 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番性愛浴冷水，疾病不知醫藥，輒浴於溪；冬月，亦入水洗浴以為快。番婦生產，同嬰兒即以冷水浴之。
慈生宮男科第十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十一方
Description：
病在大腸。
宜食白蕃薯見效。
並不是所有藥籤都是用藥物來處方，有些藥籤可能是食療方。本籤指出病灶在大腸，食用白番薯即可改善。白番薯就是白地瓜，食用白地瓜可以增加膳食纖維和微量元素（鈣、鋅、鎂、
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Title：
高雄道德院眼科第二十九號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、沙宛一錢、望花一錢、石決八分、白菊一錢、甘杞一錢、各貞七分。水碗二煎六分。
舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；沙宛（沙苑子）能補養肝腎；甘杞（枸杞）
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Title：
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境白
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Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
慈生宮婦科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十七方
Description：
毒從氣化。扶氣為主。
行痰次之。痛自減矣。
生黨二錢、生蓍錢半、淨花二錢、陳皮八分、歸尾二錢、乳香一錢。加大紅棗十枚為引。
方中生黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。生黃耆，補氣藥物
梧棲朝元宮第九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九方
Description：
淡竹一錢半、元參二錢、條芩二錢、知母二錢、天花二錢、麥冬二錢、甘草八分、石羔八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第9首藥籤，名為「竹葉石羔湯」。本方有清除熱邪、生津液，調理脾胃氣機以益氣的作用，雖與
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Title：
南竿清水境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
清水境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉清水村127號。主祀白馬尊王，龍邊左神龕奉祀臨水夫人，虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十四號
Description：
氷硼散治喉腫紅，口內破爛此方通。白點滿口亦堪用，研末搽之立見功。
氷片、硼砂、元明粉、硃砂、黃柏、共末。
冰硼散可以拿來治療咽喉紅腫，如果口腔黏膜有破的話也可以用此方，嘴巴裡面滿布白點也可以使
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺中福球（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
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