time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 羅東震安宮建築沿革民俗與宗教
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羅東震安宮建築沿革民俗與宗教

羅東震安宮建築沿革民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604487 , 欄位Id的內容是604487 , 欄位Title的內容是羅東震安宮建築沿革 , 欄位Description的內容是   羅東震安宮主祀天上聖母媽祖,為羅東及其鄰近地區最重要之信仰中心,依羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記載之祭祀圈為整個羅東郡,與奠安宮同列羅東街兩大地方公廟。震安宮位在羅東街南北向主要道路近南端位置,其東側與南側均與羅東主要水上交通要道南門圳接近。   羅東震安宮坐西朝東,共有前殿、正殿與後殿三進,正殿主祀媽祖;後殿一樓奉祀觀音佛祖,副祀林姓先祖比干與「羅東震安宮開山門下一派功德先賢神位」;二樓奉祀三官大帝,副祀關聖帝君與開漳聖王。   震安宮創建於何時,羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記錄「不詳,大凡百年前(嘉慶年間)」;1936(昭和11)年完成之《羅東鄉土資料》所云「本廟大約100年前由東勢居民,以捐款4,000圓所建立」與陳淑均《噶瑪蘭廳志》雖均有錄之,但難以確認。不過在胡慶森1925年初所立羅東震安宮碑記中提及「蓋自始至今。歷啟其經過年間。約有九拾年之久矣。」由此可稍再推論羅東震安宮之創建時間,可能是在1835(清道光15)年前後。今所見震安宮之建築,為1923(大正12)年重修的結果。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=604487&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/8A4DA65E-42DA-4996-AE68-9BB57003710E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-06T18:28:57 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Place604487

Id

604487

Title

羅東震安宮建築沿革

Description

  羅東震安宮主祀天上聖母媽祖,為羅東及其鄰近地區最重要之信仰中心,依羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記載之祭祀圈為整個羅東郡,與奠安宮同列羅東街兩大地方公廟。震安宮位在羅東街南北向主要道路近南端位置,其東側與南側均與羅東主要水上交通要道南門圳接近。   羅東震安宮坐西朝東,共有前殿、正殿與後殿三進,正殿主祀媽祖;後殿一樓奉祀觀音佛祖,副祀林姓先祖比干與「羅東震安宮開山門下一派功德先賢神位」;二樓奉祀三官大帝,副祀關聖帝君與開漳聖王。   震安宮創建於何時,羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記錄「不詳,大凡百年前(嘉慶年間)」;1936(昭和11)年完成之《羅東鄉土資料》所云「本廟大約100年前由東勢居民,以捐款4,000圓所建立」與陳淑均《噶瑪蘭廳志》雖均有錄之,但難以確認。不過在胡慶森1925年初所立羅東震安宮碑記中提及「蓋自始至今。歷啟其經過年間。約有九拾年之久矣。」由此可稍再推論羅東震安宮之創建時間,可能是在1835(清道光15)年前後。今所見震安宮之建築,為1923(大正12)年重修的結果。

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CC0

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圖像

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2021-01-06T18:28:57

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「羅東震安宮建築沿革民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 156411
Title: 牛峰境五靈宮廟新廟落成
Description: 1975年所建的牛峰境五靈宮舊廟因年久失修,2005年3月1日,舉辦籌建新廟募款活動,在僅有30餘位村民捐款情況下,當晚即募得建廟經費近千萬元,村民對地方信仰的凝聚力不僅感人,所展現雄厚財力更讓人

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾捌首
Description: 元參一錢、麥冬一錢、黃柏一錢半、仙查一錢、香茹一錢、薄荷一錢、茯苓一錢、生姜一片。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第68首藥籤。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱解毒,用於調理咽喉腫痛。麥

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Title: 高雄道德院眼科第八十八號
Description: 七子歸賢丸。鹽水送下。 七子歸賢丸,顧名思義,由七種種子類藥物組成,分別如下。:故子(補骨脂)、菟絲子共用能補腎壯陽,配上覆盆子收斂澀精,有補而不洩的效果;枸杞子滋腎陰;車前子清熱利尿行氣;穀精

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Title: 慈生宮眼科第三十二方
Description: 血不養肝。至此昏翳。 撥雲見天。藥有次第。 首烏三錢、泡朮二錢、杞子二錢、白芍二錢、羗活二錢、歸身二錢、大熟地二錢。水煎服。 歸身(當歸身)、大熟地、白芍是知名補血方劑四物湯的組成減去川芎,

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅三首
Description: 竹茹、槐花、木賊各壹錢、川連、白芷各四分、胆草七分、鳳凰退七隻。水一碗煎五分。 竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用藥。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流

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Title: 高雄道德院大人科第五九號
Description: 四神粉五分、松花粉三分、柿棵一個。水朕服之。 四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加速水濕代謝。松花(指松樹的花粉),可以袪除風邪,外用可以收斂分泌物

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Title: 北竿橋仔境白馬大王廟
Description: 橋仔境白馬大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村,主祀神為白馬大王,陪祀神為龍蝦將軍、福德正神。根據白馬大王神龕前一只石製香爐,上刻「道光乙巳年,周道振喜捨」可知本廟約始建於清道光25年(西元1845年)。

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第四十九首
Description: 金桔餅七個、、灯心十二條、粗糠、平一錢。水不拘煎服。 金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草,清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外面的殼。 本首藥籤出自臺南「

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 日治時期五堵庄往北港進香祈福文疏
Description: 這份文疏是由北港紀雅博先生所藏,內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香,在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏,從諸首事人名省略,日期也未確定的情形來看,這份文疏應該還在手稿階段。

MOC_Id: Culture_Object562812
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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十三號
Description: 感胃所傷肺氣寒,心浮喘逆服艱難。更兼食積腰臍痛,項背拘攣臥不安。 川芎一錢、蒼朮一錢、桔梗一錢、桔皮一錢、枳壳一錢、白芷一錢、厚朴八分、白芍八分、當歸八分、甘草五分、大棗三、正吧參八分。水碗二煎

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一二號
Description: 正沉香一錢、大棗錢半。共末。大棗煎湯泡服。 沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可以緩和沉香的藥性。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元169

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Title: 竹葉粽
Description: 客家人粽子中最常用的餡,有蘿蔔乾、豆干、香菇、蝦米、肉塊等,會再加點胡椒,最後包上竹葉就是客家竹葉粽。粽葉有兩層,裡面是比較青的葉子,外面又有一個竹殼,這樣才能將粽子在蒸熟時竹葉的香味就會出來,所以叫

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Title: 馬祖喪葬習俗:安靈
Description: 本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。 安靈是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。過火完後,孝男將亡者的遺照放在祭桌上,桌上擺有出嫁女兒送來的一桶蒸過的糯米

MOC_Id: Culture_Object564645
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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第81號
Description: 烏豆錢半、當歸錢半、枸杞錢半、澤舍一錢、白丑一錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,枸杞、烏

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Title: 田心大廟─建安廟主神國聖公
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月五日的主題是「

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十二號
Description: 下蕉挾熱液乾枯,痞積痿痺急吸呼。恐怕變遷而不利,凉劑一服試如何。 頭翁錢半、黃柏錢半、蓁皮錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。水碗煎六分、渣八分煎四分。 此藥籤即為張仲景名方白頭翁湯加赤石脂的組成,白

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十四首
Description: 金蟬十個、當歸、全蝎、車前、杏仁各壹錢、防風、白菊、姜活、京芥各七分、甘草六分、白芷四分、薄荷六分。水一碗二煎六分。 金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、姜活(羌活)、京芥(荊芥)、薄荷、白芷能解散經絡

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Title: 高雄道德院眼科第二十五號
Description: 綠豆衣一錢、各貞一錢、白菊花一錢。水碗煎五分。 綠谷衣(綠豆殼)性寒能解熱毒。白菊花能發散風熱。各貞(穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火。整體的藥物組合,能處理中醫所謂肝經風熱,以及與之相關

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Title: 高照燈─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的高照燈,為圓形燈籠狀,主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為遶境隊伍前方照明神明出巡的道路,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫內

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Title: 蘇澳岳明新村招寶宮斗姆天尊神像
Description: 蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀世音菩薩,也副祀自大陳攜來之楊府大神與斗姆天尊神像。斗姆天尊神像在招寶宮1961年新建完成後,與玄天上帝、王天君被奉祀在虎邊神龕。   斗姆天尊,或稱斗姆(姥)元君,原係佛

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Title: 玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇1
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮慶成福醮的影像。協天宮為清代吳光亮先生當時為了達成沈葆楨所上奏給清廷之「開山撫番」的政策,而率領飛虎軍藉著現今八通關古道之路線,來到當時的

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三二號
Description: 蕃薯葉心。搥烏糖塗之。 番薯葉味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是做為一種賦形劑,可以更方便地塗抹、固定於患

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Title: 勝安宮
Description: 圖為勝安宮1960年代之廟景。1950年(民國39年)勝安宮建於吉安鄉勝安村,是一座香火鼎盛的道教聖地,殿中主祀王母娘娘,故一般俗稱為「王母娘娘廟」,與相鄰慈惠堂主祀的瑤池金母為同一人,信徒遍及全

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Title: 內媽祖廟大人科第二三號
Description: 木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、梹榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第23首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥

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Title: 日治時期「雞籠中元祭神明遶境」
Description:   日治時期「雞籠中元祭神明遶境」照片,拍攝地點在中正區義二路,基隆人所舉行的神明遶境活動,當時行經該路段。照片中小坡上的寺廟,即為「曹洞宗興國山久寶寺」,據耆老回憶,小坡下的長條空地,在舉辦雞籠

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Title: 民雄保生大帝廟第五十五首
Description: 補中八分、益氣湯八分、川芎一錢、蜜地骨一錢、羗棗各二。水八分煎四分,小兒各半。 這裡的補中與益氣湯,指的是補中益氣湯,是針對氣虛而有四肢無力、發熱自汗的常用方劑。川芎的功效是行血活血,蜜地骨(即

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Title: 馬公陰陽堂陰陽公神像
Description: 位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第十一號
Description: 蘇淮一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵陳四分、葛根五分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。蘇淮(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九四號
Description: 海藻、昆布、白芷、天花各一錢。水煎湯洗或飲均宜。 海藻,昆布,用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀。天花(指天花粉),可以生津止渴。

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