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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564923 , 欄位Id的內容是564923 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首 , 欄位Description的內容是 陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。北羌(北薑),可以溫暖脾胃,促進脾胃功能。砂仁,可以顧脾胃,可以調理氣機,使脾胃功能正常運作,還可以處理體內堆積的水濕。炙甘草可以顧護脾胃的功能。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢。這是以增加脾胃功能及增加營養的常用藥物。用於小兒胃口不佳,營養不良的疾病。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564923&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/D9C62DF0-FED1-4D73-B07E-8E884E06A2B4 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:49:18 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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564923

Title

學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首

Description

陳皮壹錢、桔梗壹錢、北羌五分、砂仁五分、炙草五分、木香五分、紅棗一粒。共為末服之。 陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。北羌(北薑),可以溫暖脾胃,促進脾胃功能。砂仁,可以顧脾胃,可以調理氣機,使脾胃功能正常運作,還可以處理體內堆積的水濕。炙甘草可以顧護脾胃的功能。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢。這是以增加脾胃功能及增加營養的常用藥物。用於小兒胃口不佳,營養不良的疾病。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T11:49:18

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第二首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place156006
Id: 156006
Title: 莒光福正境天上聖母廟
Description: 福正境天上聖母廟位於莒光鄉福正村港口旁,廟體為閩東封火山牆單門單開間建築,廟前有一階梯,兩側為醒目大型水泥浮雕彩繪,為俗稱下福正聚落的庄頭廟。主祀天上聖母,陪祀臨水夫人、五位靈公、華光大帝。據說本

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Title: 萬善堂
Description: 2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八十首
Description: 蛇退壹條、蜈蚣退壹條、生山甲壹兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱遍身而熨。 蛇退(蛇蛻),蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣,能祛風定

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Title: 內媽祖廟小兒科第二六號
Description: 卜荷、桔梗、甘草各四分、刈根錢半、生地錢半、麥文錢半、川貝一錢、炙芪八分、阿膠錢二、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第26首藥籤。卜荷(即薄荷),其氣芳香,用於調理身體

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Title: 光復鄉阿美族太巴塱kakita^an祖屋
Description: 光復鄉阿美族太巴塱kakita^an祖屋為依傳統工法重建之建築,是昔時太巴塱部落的信仰中心,屋內每根樑柱均刻有敘述祖源神話之祖靈圖案;而掌管祖屋的kakita^an家族主掌部落的祭典儀式與政治,以及部

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description: 蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似

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Title: 內媽祖廟眼科第三一號
Description: 銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三錢、羗五分。煎水洗之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第31首藥籤。銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,

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Title: 廖府先生廟第四五號
Description: 洋參二錢、麥冬三錢、石羔二錢、知母二錢、淡竹錢半、生甘一錢。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。

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Id: 514155
Title: 土地公廟
Description: 2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇

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Id: 561870
Title: 廖府先生廟第三九號
Description: 川連錢半、白叩錢半、麻黃錢半、條芩二錢、枝子錢半、黃柏錢半、石羔二錢、蔥白一支。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。條芩(黃芩),川連(黃連),黃柏,合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火

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Id: 562925
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十六號
Description: 土神一死已成殃,血淚洋洋實可傷。應問神前來發願,先修己德服良方。 桔梗二錢、麥文錢半、川芎八分、地骨三錢、苦花錢二、白菊錢半、紅花錢二、薏仁錢半、芥穗錢二、青皮一錢、母草八分、荊芥。水碗四煎七分

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Title: 《硓古石》季刊第53期》-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(下)
Description: 本回憶錄分上下期連載,本期為下期。作者山口正昭先生,居住日本佐賀縣佐賀市。昭和3年(1928年)出生於澎湖廳馬公街。祖父山口忠六、父親山口秀次及他本人山口正昭,三代均住過澎湖,他並感性地以「故鄉」

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Title: 高雄道德院大人科第一〇四號
Description: 糯米三斤、川苓一兩、大棗一兩、連子一兩。為煎而服。 糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。、另一方面,糯米具收澀作用,所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。川苓(茯苓),常用利水

MOC_Id: Culture_Event151019
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Title: 東引境孩囝社擺暝祭典
Description: 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,孩囝在東引島至少已經有五十年歷史,目前島上有六尊孩囝,紅、綠、橘各兩尊,分別由不同人保管。依每年元宵節,於農曆

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Title: 澎湖人信鬼而尚巫,生病不尋求醫藥 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description: 澎湖之人信鬼而尚巫;凡有疾病,不問醫藥,只求神問卜而已。惟無僧尼寺觀,婦女亦無上廟燒香、朝山禮拜之事。此一節甚有足取焉。

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Title: 慈生宮眼科第一方
Description: 求得靈方第一枝。雲開日出不須醫。 清晨汲取長生水、面對東方洗濯宜。 此籤的白話意思是,恭喜抽中此籤的人,此為雲開日出、撥雲見日之吉兆,不需要醫治也會好,只需清晨面東洗漱完畢即可。但如過病情嚴重

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Title: 長春祠
Description: 長春祠。拍攝的時間記於照片背面為民國七十三年七月三十一日(農曆七月四日),提供者為詹素珠女士(照片背面亦寫有詹素珠拍攝紀念),這是她與從台南東山來花蓮旅遊的母親、丈夫、孩子一起到太魯閣風景區出遊,

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Title: 高雄道德院大人科第八七號
Description: 杜仲一錢、甘菊一錢、甘杞一錢、川苓一錢、甘草三分。水碗煎五分。 杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火上衝,導致看不清楚的目疾得到改善

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Title: 慈生宮婦科第八十九方
Description: 事到無何扣老仙。和平全在立心田。 欲求妙藥多行善。一念精誠可格天。 病情已至此,何必再來問神明呢?想想如何滋養你的心田吧,一切和平無病痛的答案都在那裏。如果你真的想要靈丹妙藥來治病的話,多做善

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Title: 高雄道德院小兒科第四十九號
Description: 双白一錢、杏仁一錢、瓜爐一錢、浙貝七分、川連三分、桔梗五分、結紅五分、前胡五分、甘草五分、紅棗三粒。水八分煎四分。 双白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。杏仁

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Title: 高雄道德院大人科第八三號
Description: 伏香四分、川芎四分、升麻四分、甘草三分。水六分煎三分。 伏香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥

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Title: 廖府先生廟第五八號
Description: 沙參二錢、黃芩錢半、只壳錢半、川貝錢半、前胡二錢、萊菔子二錢、杏仁二錢、桔梗錢半、丁力子錢半、蘇子錢半、甘草一錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。沙參,養陰清肺熱,益胃生津液的藥物。黃芩,

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Title: 匾額(12)靈光普照─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「靈光普照」之匾額,為橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示

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Title: 《硓古石》季刊第34期〈澎湖民俗風情系列之一、二——送王船1〉
Description: 本圖來自《硓古石》季刊第三十四期〈澎湖民俗風情系列之一、二〉一文,文章由林承毅先生所撰。作者欲藉詩文解讀影像中所要傳達的意涵,並期待能更進一步體會澎湖民間信仰的魅力。詩中敘述東衛天后宮三府千歲化吉當日

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Title: 馬祖喪葬習俗:作七
Description: 在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天,家屬要開始為亡者作七,以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。

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Title: 宜蘭昭應宮前殿疊斗式木構架
Description:   宜蘭昭應宮前殿主棟架以四點金柱為支撐,採二通三瓜之疊斗式木構架。大通以上採傳統金瓜筒造型,且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑,屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置三斗與二斗,瓜筒間以肥

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Id: 306867
Title: 山水里許氏家廟
Description: 馬公市山水里許氏家廟無門牌號碼,位於山水里153號旁,許姓佔山水里姓氏不到10%。據蔡光庭老師調查豬母水社始祖許應嘉(世宗),係金門珠浦(西宅房)13世祖;南明、永曆晚期徙澎。山水里許氏宗祠建於民

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Id: 599310
Title: 鹿谷天主堂聖誕節馬槽
Description: 鹿谷天主堂聖誕節馬槽照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1960年代所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村的天主堂,主題是教友於裝飾在天

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Id: 487828
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十八首
Description: 蘆根錢半、元參錢二、桑白、黃岑各九分、麥冬八分、杏仁七分、連喬六分、瓜蔞二錢、甘草各五分、前胡四分、桔梗、川連各三分。水一碗煎五分。 蘆根,清熱藥物,兼有止嘔的功效。元參(即玄參),滋陰藥物,另

MOC_Id: Culture_Object486801
Id: 486801
Title: 慈生宮男科第八十六方
Description: 中焦有濕下焦痰。口腸肥甘慎勿貪。 切忌當風忘久坐。五七服後遇三三。 製川貝錢半、舊佛手二錢、白芍二錢、熟黨錢半、桔紅花一錢、酒甘草一錢、青蒟一片煎服。 川貝能清熱化痰;佛手,調理氣機藥物,兼

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