《硓古石》季刊第53期》-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(下)民俗與宗教
「《硓古石》季刊第53期》-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(下)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304139 ， 欄位Id的內容是304139 ， 欄位Title的內容是《硓古石》季刊第53期》-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(下) ， 欄位Description的內容是
本回憶錄分上下期連載，本期為下期。作者山口正昭先生，居住日本佐賀縣佐賀市。昭和3年(1928年)出生於澎湖廳馬公街。祖父山口忠六、父親山口秀次及他本人山口正昭，三代均住過澎湖，他並感性地以「故鄉」稱呼馬公，實有深深的懷念之情。文中他概述其所認識的臺澎地理風情，詳述在測天島海軍工作部服務的日本技術人員家庭生活和工作狀況;並對其家族成員間的互動和他個人的童年生活細節、進馬公尋常高等小學校(後改為馬公國民學校)後求學經過和課餘活動、升學中學(五年制)所經歷的曲折過程、在臺南第一中學的學生生活和臺南被美國軍機轟炸的狀況、17 歲投筆從戎志願入特攻隊的經過與受訓情形、以至後來終戰復員及遣返日本等種種回憶有頗詳盡的追述。其中尤其難得者，他敘述了參加特攻隊訓練完畢，派回澎湖漁翁島特攻基地受訓情形及心理 歷程。這些事以往很少人述及，可以說是相當珍貴的資料。
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《硓古石》季刊第53期》-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(下)
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本回憶錄分上下期連載，本期為下期。作者山口正昭先生，居住日本佐賀縣佐賀市。昭和3年(1928年)出生於澎湖廳馬公街。祖父山口忠六、父親山口秀次及他本人山口正昭，三代均住過澎湖，他並感性地以「故鄉」稱呼馬公，實有深深的懷念之情。文中他概述其所認識的臺澎地理風情，詳述在測天島海軍工作部服務的日本技術人員家庭生活和工作狀況;並對其家族成員間的互動和他個人的童年生活細節、進馬公尋常高等小學校(後改為馬公國民學校)後求學經過和課餘活動、升學中學(五年制)所經歷的曲折過程、在臺南第一中學的學生生活和臺南被美國軍機轟炸的狀況、17 歲投筆從戎志願入特攻隊的經過與受訓情形、以至後來終戰復員及遣返日本等種種回憶有頗詳盡的追述。其中尤其難得者，他敘述了參加特攻隊訓練完畢，派回澎湖漁翁島特攻基地受訓情形及心理 歷程。這些事以往很少人述及，可以說是相當珍貴的資料。
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2019-12-27T09:52:33
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民俗與宗教
「《硓古石》季刊第53期》-山口正昭回憶錄-懷念的故鄉馬公(下)民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟男科第5首
Description：
太陽見症與陽明，反覆非常症費輕。只可提防醫錯悞，如兼下痢恐頹傾。
葛根錢半、芍藥錢半、桂枝錢半、麻黃一錢、生羗一錢、大棗三個、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎六分服。
此方即醫聖張仲景《傷寒
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Title：
馬祖喪葬習俗：上山隊伍順序
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
上山是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在家祭、公祭、路祭結束後，在道士引導下，出殯隊伍列隊將棺木抬上山坡下葬。上
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Title：
北竿后澳境黃烈侯廟
Description：
此照片出自《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）》中的黃烈侯廟普查表。
依據《97年度連江縣民俗及有關文物普查計畫（信仰、生命禮俗）》，后沃境黃烈侯廟位於連江縣北竿鄉后沃村，屬
扛乩─乩將民俗與宗教
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Title：
扛乩─乩將
Description：
北竿乩將的產生方式，是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將，一定要結過婚、且生過兒子，代表家庭基礎穩固，才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零，年輕人幾乎都在外地工作，挑選的條件也逐漸放寬
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Title：
聖帝廟男科第42首
Description：
昏亂怔忡寐不安，心神恍惚癈盤餐。硃連歸地同甘草，鎮靜操存衛膽肝。
硃砂錢半、黃連錢半、當歸一錢、甘草一錢、生地三錢。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方功效為重鎮安神，清心瀉火。
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Title：
竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）－龍邊門對聯
Description：
本圖為竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）龍邊門對聯，上聯「祖宗功德留芳遠」，下聯「瓜瓞連緜世澤長」。
青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉竹灣村的蔡姓宗祠，青陽堂建於村落北側坑裡之坡地上，為竹灣村最早興建之祠堂。據＜
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十四號
Description：
腐盡生肌治疽癰，諸瘡破爛皆效能。有水增加龍骨粉，欲速收口加珍珠。
兒茶、乳香、沒藥、、射香、血竭、氷片、川七、共末撒處。
腐盡生肌散可以用在來治療癰疽（癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎，多因
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Title：
內媽祖廟眼科第七三號
Description：
生地三錢、舊地三錢、當歸三錢、白芷二錢、川芎二錢、甘菊二錢、炙芪一錢、羗小許、羊頭一個。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第73首藥籤。生地，清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊元（熟地）為
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Title：
北竿午沙五福天仙府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村23號，主祀五靈公。午沙聚落因人口外移嚴重，元宵擺暝已略顯式微，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》現地訪調整理，午沙五福天仙府擺暝祭典如下：
一、擺暝：
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十八首
Description：
白朮、川貝、谷精、茯苓、連喬各錢半、麥文冬一錢。水碗二煎六分。
白朮，健脾胃袪濕。川貝，可以化痰止咳。谷精（即穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。茯苓，可排除體內水濕，增強脾胃消
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Title：
高雄道德院大人科第七一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生姜三片。水八分煎四分。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。生姜，可以溫暖脾胃
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十號
Description：
茯花五分、前胡五分、細辛五分、半下二分、京芥八分、炙草二分、赤苓三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。茯花（旋覆花），可以消除痰飲，利水利尿，調降上逆胃氣來止嘔。前胡，可以化痰止咳，調降肺
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六四號
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、枳壳（枳殼）調整氣機，促進消
臺北苗圃內扇芭蕉照片民俗與宗教
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Title：
臺北苗圃內扇芭蕉照片
Description：
直式黑白照片，相片收於《寫真帖》內。上方書寫「扇芭蕉」。本件為引進之旅人蕉（Ravenala madagascariensis）栽植於臺灣總督府殖產局苗圃內，即現今台北植物園。照片中一人立於植物旁
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Title：
莒光熾坪境老頭山玄天上帝廟
Description：
莒光大坪老頭山玄天上帝廟位於連江縣莒光鄉大坪村，接近懷古亭，有一小階梯往上即可抵達，廟址處舊稱老頭山，現則屬大坪村，廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築，廟內僅一神龕主祀玄天上帝及陪祀兩
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十二號
Description：
川蓮、大黃、膽草、柳枝黃、舊鐵釘。◎看病人強弱增減。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，通便瀉下，活血化瘀。
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一〇號
Description：
武夷、蘆薈、川連各四分、三靈莪朮、胡連、梹榔、甘草各五分、青皮七分、陳皮、麥牙、泉神各一錢。水一碗煎四分。
武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。蘆薈，瀉下藥物，可以清肝
臺南市大觀音亭第56方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第56方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第56方。
熟地三錢、當歸二錢、茯神、白芍、棗仁、香附各錢半、陳皮八分遠志五分炙草七分。水三大杯煎一杯服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物，治血虛病人。
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Title：
鼎灣水燈施放法會神靈神像
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九二號
Description：
熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油二兩、鴨母一隻。半酒水朕服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。歸全（當歸），補血藥物。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼
羅東神社民俗與宗教
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Title：
羅東神社
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二日的主題是「
傀儡戲民俗與宗教
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Title：
傀儡戲
Description：
傀儡戲，又名嘉禮戲，在臺灣有分為南北兩大系統，形式與功能有相當的差異，北部具有濃厚的驅邪除煞功能，南部則以祈福酬神為主，主要的演出時機多為神明誕辰、結婚酬神、謝土與安神位四種。「傀儡戲敬天公」儀
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Title：
火燒坪靈光殿「八方垂庇」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
松山進安宮男科第十四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十四號
Description：
茯神二錢、青霜子二錢、歸尾二錢、枝子二錢、炒地榆一錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水碗二煎六分渣仝連服三劑。
藥籤中的青霜子應寫作「青葙子」，枝子即為「梔子」，灯心即為「燈心草」，歸尾為「當歸
慈生宮外科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十五方
Description：
毒初發。火內鬱。
治其原。瀉其實。
乳香、白芷、大黃、沒藥各二錢、花粉錢半、朴硝錢半、枳實一錢。水煎服。
此藥籤在說明：雖然火毒才剛發起，但其實體內已經有一些火毒蘊結了，提醒不可輕忽之外，要
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Title：
竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）－虎邊門對聯
Description：
本圖為竹灣蔡氏家廟（青陽祠堂）虎邊門對聯，上聯「春祈秋報奉社稷」，下聯「祭祀蒸嘗表可寰」。
青陽堂是位於澎湖縣西嶼鄉竹灣村的蔡姓宗祠，青陽堂建於村落北側坑裡之坡地上，為竹灣村最早興建之祠堂。據＜
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八八首
Description：
蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。水酒各半燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜（生薑），一般感冒常用
聖帝廟男科第21首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第21首
Description：
心中驚（心+秀），腹病如刀，痢下惶恐。命乘運勞，回心改過，庶免啼號。
芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分
慈生宮男科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十四方
Description：
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，
臺南學甲慈濟宮民俗與宗教
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Title：
臺南學甲慈濟宮
Description：
照片中，是莊嚴寧靜的臺南學甲「慈濟宮」，在夜晚壯麗地矗立著。
學甲「慈濟宮」所供奉的主神，是在臺灣民間廣受民眾崇祀的醫藥神「保生大帝」。清康熙年間，一位李姓先人從福建泉州「白礁慈濟宮」，奉請保生
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