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山水里許氏家廟民俗與宗教

山水里許氏家廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306867 , 欄位Id的內容是306867 , 欄位Title的內容是山水里許氏家廟 , 欄位Description的內容是 馬公市山水里許氏家廟無門牌號碼,位於山水里153號旁,許姓佔山水里姓氏不到10%。據蔡光庭老師調查豬母水社始祖許應嘉(世宗),係金門珠浦(西宅房)13世祖;南明、永曆晚期徙澎。山水里許氏宗祠建於民國61年(1972)。相傳開豬母水者為許應嘉,由福建同安金門遷入本地定居,但由於沒有記載生卒與朝代帝號,故不知何時遷入山水里。後裔遷徙臺灣各地,以遷入高雄者最多。(楊金燕,《澎南區文化資源集錦》,1988:91) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=306867&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/61137238-755F-4E09-BFB1-15AF2A32B9AC , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-30T11:27:53 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object306867

Id

306867

Title

山水里許氏家廟

Description

馬公市山水里許氏家廟無門牌號碼,位於山水里153號旁,許姓佔山水里姓氏不到10%。據蔡光庭老師調查豬母水社始祖許應嘉(世宗),係金門珠浦(西宅房)13世祖;南明、永曆晚期徙澎。山水里許氏宗祠建於民國61年(1972)。相傳開豬母水者為許應嘉,由福建同安金門遷入本地定居,但由於沒有記載生卒與朝代帝號,故不知何時遷入山水里。後裔遷徙臺灣各地,以遷入高雄者最多。(楊金燕,《澎南區文化資源集錦》,1988:91)

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-30T11:27:53

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「山水里許氏家廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六十首
Description: 附子四分、歸中、肉桂、洋參、各三分、小裡肌肉。兩水一碗聯一支香。 附子,溫熱藥物,可以溫散寒邪,也可以大補陽氣,適合用於各種陽虛症狀,如怕冷,面色白等等。歸中(即當歸),補血藥物,治血虛病人。肉

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Title: 葫蘆墩_豐原神社狛犬俯角照
Description: 大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號,民國52年廟成、76年修建,主祀福德正神。廟前陳設了從豐原神社(原址在南陽國小,今已拆除不存)搬來的狛犬,似意同鎮守廟口的石獅。 狛犬(こまいぬ,K

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Title: 六房天上聖母婦科第二十六首
Description: 脾腎俱虛,氣不行通,痲和水以輕清,骨蒸伏火乃胅閉,若失提防症變更。 大腹皮一錢半、草果一錢半、赤苓一錢半、白朮澤舍各一錢半、桔紅二錢、木瓜一錢、防已一錢、木通一錢、服三帖。藥頭水一碗半煎6分、渣

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Title: 白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌
Description: 本碑文為興建白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌,現存於桃園市八德區新興路342巷70弄23號的白沙境平水尊王桃園行宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後

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Title: 宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾
Description:   宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾懸掛於正殿右側(虎邊)次間樑架上,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以深藍色,四邊邊框雕飾以花卉捲草紋,四角則為螭虎紋。   中行「澤周海甸」,陽刻金字,意指媽祖

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Title: 興濟宮保生大帝外科第四十五首
Description: 單用穿山龍浸酒服之。 穿山龍是穿龍薯蕷和柴黃姜的根莖,可以活血通絡,用於風濕關節痛,筋骨麻木,跌打損傷,浸酒是因為酒可引藥上行,疏通經絡,讓藥物到達病所。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主

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Title: 凝結的鑼音-銅心同心
Description: 〈凝結的鑼音-銅心同心〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春,在2010年12月01日出版,本文主要敘述銅鑼師林烈旗如何與設計師創新銅鑼工藝。 本文首

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Title: 南澳神社
Description: 南澳神社位於南澳部落的天主堂斜對面小山上,為當地一處置高點,站在過去神社的參道上可一覽大南澳平原風貌。   南澳神社的正式名稱為「南澳祠」,據昭和15年(1940)總督府文教局社會課所出版的《臺灣

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Title: 內媽祖廟小兒科第三八號
Description: 古連三分、四陳三分、甘草三分、馬勃三分、蘇卜五分、姜蚕五分、元參八分、柴胡八分、升麻錢二、桔梗四分、黃琴一錢、板林根五分、連召一錢、灯心三條。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第38

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Title: 慈生宮眼科第二十九方
Description: 膽火太盛。痛至不眠。 膠粘兩目。清火自然。 膽草錢半、青黛三錢、羚羊角二錢先煎、雲連錢半、竹茹三錢、大生地三錢。水煎服。 本病起因是由於膽火熾盛,使眼部呈現嚴重的發炎疼痛現象,所以用膽草(龍

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Title: 內媽祖廟小兒科第三十號
Description: 京芥、防丰、升麻一分、大力、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、生羗一片、連召八分。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第30首藥籤。京芥(荊芥),防丰(防風),一般感冒常用藥物。升麻,清熱

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Title: 仿古大花瓶作品一座
Description: 林朝欽藝師仿古大花瓶作品一座,直徑:43公分、高度:172公分;以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於2012

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Title: 香火袋
Description: 在中國傳統觀念裡,「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵,但馬祖人對於「香火」的概念,則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前,長輩取「地頭神」

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十一號
Description: 託裏消毒助氣能,補正脫腐肌易生。潰滯遲延因氣血,速 膿血氣就平。 皂莿一錢、銀花一錢、甘草一錢、桔梗錢半、白芷錢半、川芎一錢、生芪錢半、當歸一錢、白芍錢二、白朮錢二、人參一錢、茯苓錢二。水碗六煎

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Title: 慈生宮幼科第八十四方
Description: 胃氣弱。脾土虛。 首宜固氣。諸病可除。 妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。 妙南豆(扁豆),可以促進脾胃功能正常運作,也可以排除體內多餘的水濕。

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Title: 南甲海靈殿
Description: 「海靈殿」位於澎湖縣馬公市復興里,屬於馬公甲頭之一的南甲廟,早年俗稱南甲宮,主祀神為蘇府王爺,此廟前身為一個神明會。 根據參考資料:馬公市各里人文叢書-第三輯(宗教建築)所示、廟中碑文亦有記載,

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十五號
Description: 氣除煩滲濕熱瘳,消痰解渴自無憂。醫痞送兼退虛火,連服三劑可免愁。 紫蘇一錢、白朮錢三、川苓錢三、双白一錢、桔梗一錢、麻黃五分、甘草五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 如籤詩所述,此籤症狀有煩、氣

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Title: 慈生宮外科第二方
Description: 熱毒困腸胃。發出在皮膚。 涼血與解毒。藥到病消除。 丹皮二錢、草節二錢、赤芍二錢、銀花三錢、青蒿二錢、茵陳二錢、芥穗二錢。水煎服。 荊芥穗、草節(木賊草),可以疏散熱邪,治療輕微的熱性感冒。

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四六首
Description: 甘草粉、大中白、英色壳各四分。用百沸湯冲服,可服二三次愈。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃的功能。大中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,

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Title: 洪先生公朝陽祠
Description: 朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」,據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及,洪先生

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Title: 慈生宮眼科第四十五方
Description: 盲目先盲心。仙方不易尋。 閉門靜思過。默念觀世音。 此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。 此籤的白話意思是,抽中此籤的人所得之病的病因不單純,是平素多行不義之事,產生孽障所

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Title: 北竿大坵大王廟擺暝祭典
Description: 大坵大王廟位於連江縣北竿鄉橋仔村大坵島上,是大坵島上唯一之廟宇。主祀白馬大王/大坵大王,龍邊左神龕奉祀天上聖母,虎邊右神龕奉祀福德正神。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於201

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Title: 北竿后沃境楊公八使宮擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣北竿鄉后沃村22號。主祀神明楊公八使,配祀神明:天上聖母、華光大帝、白馬尊王、福德正神。依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理,其擺暝祭

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十三號
Description: 除凝血兮,煩慮清心。宜仔細兮,頗免呻吟。通二便兮,以解毒淋。 舊麥錢半、木通錢半、枳壳錢半、川練錢半、查肉錢半、甘草一錢、枝子一錢、條岑一錢、蓮召一錢、歸尾一錢、桃仁一錢、車前一錢。水碗四煎七分

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Title: 宜蘭縣傳統民俗信仰行業
Description: 〈宜蘭縣傳統民俗信仰行業〉一文,登載於陳進傳主持《宜蘭傳統行業調查研究計畫成果報告書》第九篇,作者為賴淑玲、林泩翰,於2012年11出版,主要敘述民俗中的婚喪喜慶、與信仰中的祭祀儀典等相關傳統行業

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description: 肝荊欝火氣上昇,祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此,斯方當服可安寧。 當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 這個藥籤是用來解

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Title: 馬公鐵線里祖師廟
Description: 本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為「馬公鐵線里祖師廟」。 馬公市鐵線里祖師廟的鑿花木雕為蔡嘉生師傅帶領其弟子陳金

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Id: 606318
Title: 內媽祖廟眼科第七號
Description: 歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分。水一碗四煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第7首藥籤。歸全(當歸)、白芍輔助養血滋陰補陰;

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Title: 春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成
Description: 〈春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成〉一文,作者王秋霖,於2015年2月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」,描述出生於羅東的陳惠美,踏入民俗技藝春仔花領域,與纏繞著雙手指尖的縲縈絲線間,譜出20年的心靈戀

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Id: 487192
Title: 聖帝廟女科第29首
Description: 症是傷風入肺宮,沉迷壅塞氣難通,須知仔細勤調治。藥用溫柔勿峻改。 正吧參七分、白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、甘草四分、木瓜四分、陳皮四分、烏葯錢半、防風錢半、荊芥一錢。爐丹一包,化單合

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