鳳林國民學校幼稚仁班結業留念藝術與人文
「鳳林國民學校幼稚仁班結業留念藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514799 ， 欄位Id的內容是514799 ， 欄位Title的內容是鳳林國民學校幼稚仁班結業留念 ， 欄位Description的內容是
此為鳳林國民學校幼稚仁班結業留念所拍攝的照片。鳳林國民學校也就是現今鳳林國小。國民學校這個詞最早來自於日治時期後期，臺灣總督府於1941年（昭和16年）施行「國民學校令」，廢止以前的「臺灣教育法」及「臺灣公立公學校規則」，國民學校令中將小學校、公學校、蕃人公學校等皆統一稱之為國民學校，以臺灣兒童為施予對象的公學校學制才正式結束。後為貫徹「皇民化運動」並提高國民教育的普及率，於偏遠地區設分教場，蕃地（山地）則仍是設置教育所。此影像收錄於2016年（民國105年）由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》，書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像，如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等，是深入花蓮文史的重要書籍。
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514799
Title
鳳林國民學校幼稚仁班結業留念
Description
此為鳳林國民學校幼稚仁班結業留念所拍攝的照片。鳳林國民學校也就是現今鳳林國小。國民學校這個詞最早來自於日治時期後期，臺灣總督府於1941年（昭和16年）施行「國民學校令」，廢止以前的「臺灣教育法」及「臺灣公立公學校規則」，國民學校令中將小學校、公學校、蕃人公學校等皆統一稱之為國民學校，以臺灣兒童為施予對象的公學校學制才正式結束。後為貫徹「皇民化運動」並提高國民教育的普及率，於偏遠地區設分教場，蕃地（山地）則仍是設置教育所。此影像收錄於2016年（民國105年）由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》，書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像，如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等，是深入花蓮文史的重要書籍。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-22T13:39:12
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藝術與人文
「鳳林國民學校幼稚仁班結業留念藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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628200
Title：
馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照
Description：
本物件為馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照，由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為前國軍何姓校級位階眷屬，屬於馬祖新村第一代居民。
照片為何朱藹蘭女士的兒子身著軍服拍攝
〔兒童欄〕俳句藝術與人文
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Culture_Object649664
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649664
Title：
〔兒童欄〕俳句
Description：
本作品〈俳句〉，刊登於1937年1月25日發行的《萬壽果》第三卷第三號中的「コドモノ頁」專欄，由漢生病病童周國棟撰寫。本文以日文進行創作，是所謂的癩文學作品
該文為俳句，作者為樂生學園五年級生。
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514505
Title：
部落共同努力的林蔭大道
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、清溝、香和；南澳鄉金岳；員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月13
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513369
Title：
童子軍初中學生制服
Description：
照片中可見兩個學童穿著一身制服，這是童子軍的服裝。在民國40年代，臺灣的初中學生制服，大多是以童子軍的服裝為主。當時每一所初中都是要經過考試錄取才能就讀，因此穿上這身制服代表一種榮譽。1968年（
躊躇之歌藝術與人文
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301060
Title：
躊躇之歌
Description：
本書是作者陳列長達三十年歲月的散文書寫，記錄遭捕事情，以及出獄後參與政治的省思，並且以「浮雲」一章述寫了對政治的淡泊以及對朝野的心情。1946年出生於嘉義農村，淡江大學英文系畢業，1969年移居花
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570054
Title：
大清一統志．卷275-281
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《大清一統志》卷二百七十五至二百八十一，本冊封面書底線裝部分較為破損。內容收錄為湖南省前半。
卷二百七十五為湖南統部。湖南省位於京師西
徐教五藝術與人文
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286553
Title：
徐教五
Description：
徐教五從小唸私塾，自幼見私塾老師字寫得很好，觸動要把字寫好的念頭，從此與書法結下不解之緣。開始時以顏真卿及柳公權為範本，經過時間演練，寫出有別於顏、柳的字體，洄瀾詩社長余國強表示，他的字隨著心路歷程轉
王席聘藝術與人文
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638166
Title：
王席聘
Description：
王席聘（1876-1929）鹿港人，彰化本名王玩，字席聘，號管痴，譜名世珍，以字行。為邑庠生，祖籍福建泉州，為龍淵王氏後代，其祖父耀燈東渡來臺。父廷仁（後出嗣耀福），母黃米，兩人於鹿港開設「王成美
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594112
Title：
馬祖新村－住戶家人聚餐
Description：
此照片是胡明貴先生與家人圍桌共餐的景象，由馬祖新村6號住戶胡明貴先生所提供。胡明貴先生自幼入伍，雖因家境貧困未能完成小學學業，但熱愛書法的他在軍旅時期，也不時利用空閒練習。他於二十五歲來到臺灣，奉
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603883
Title：
夏季書道講習會十五日起舉辦
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月12日地方版新聞報導，文中提及花蓮港書道會在花蓮港市教育會的後援下，將於15日起舉辦夏季書道講習會，特別歡迎初學者參加。時間為15日至19日的每天下午2
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210931
Title：
札幌明信片雙面048：（札幌）農科大學校庭（其六）
Description：
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。
本張明信片為明信片收集冊之第48張，正面下方有明信片之標題「（札幌）農科大學校庭（其六）」，右向左橫書。以及英譯「The Compu
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514210
Title：
日治時期─南機場（飛機跑道）
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月15日的主題是
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221740
Title：
馬祖傳統月子餐─老酒麵線
Description：
馬祖先民大多來自福建的長樂與連江，料理方式、飲食習慣與風俗多傳承自原鄉，地域上慣稱閩東。馬祖老酒即福州的青紅酒，被譽為閩派黃酒的正宗。早年馬祖各家都會釀酒，除年節喜慶及敬神外，冬日漁民清晨出海前會
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Title：
武勳耀眼的瀧澤少校今晚來到花蓮
Description：
此影像為東臺灣新報於1941年（昭和16年）3月14日以武勳耀眼的的瀧澤少校來訪花蓮為題的報導。內容所提及的瀧澤少校全名為瀧澤七十郎，在1936年（昭和11年）期間隸屬臺灣步兵連隊擔任中隊長，時任
路邊雜貨店藝術與人文
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268327
Title：
路邊雜貨店
Description：
〈路邊雜貨店〉採用速寫方式描繪鄉間日常的生活場景，景物僅施以淡彩，藉由速寫線條營造明暗光影，整體風格輕快而寫意。
在本作當中，邱創乾（1900–1973）以大面積渲染天空、遠山，以及屋瓦與道路。
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236061
Title：
馬祖傳統婚宴菜─大小魚丸湯
Description：
馬祖靠海，日常食材以海產為主。早年因環境嚴峻食物保存不易，加上惜物及飲食習慣，會進行相關加工以延長食物的保存期限，像是各樣魚類製成魚乾，如帶魚乾、鰻魚乾等，或是加工製成魚麵與魚丸都成為馬祖飲食特色
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Title：
烏來泰雅族塑像
Description：
烏來泰雅族塑像。照片拍攝的時間約為1969年左右（民國58年左右），照片提供者為邱美華女士，當時是她第一次到台北找三哥（邱美華約十七、十八歲），她與三哥的雙胞胎小朋友到烏來出遊，與烏來台車站前泰雅
鍾麗萍藝術與人文
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286559
Title：
鍾麗萍
Description：
鍾麗萍，美國LindenwoodCollege，StudioArt藝術碩士，法國Caen藝術學院國家造型藝術文憑，國立政治大學哲學系畢業。獲獎Awards：1990「逍遙遊」個展，國立政治大學藝文中心
黑潮漂流藝術與人文
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301371
Title：
黑潮漂流
Description：
作家廖鴻基，1957年出生於花蓮市，花蓮高中畢業，三十五歲成為職業討海人。成立尋鯨小組於花蓮海域從事鯨豚生態觀察，也是黑朝海洋文教基金會的發起人，致力於臺灣海洋環境、生態及文化工作。
2016年
縱谷之晨藝術與人文
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Title：
縱谷之晨
Description：
〈縱谷之晨〉以和平白大理石，四方塊體組合，模擬縱谷地勢錯落，捕捉光影的瞬間及延續。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為民國91年（2002）開始徵件，民國93
茅屋有幸臨山水藝術與人文
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Title：
茅屋有幸臨山水
Description：
〈茅屋有幸臨山水〉為水墨畫家黃昭雄（1941-）作品，款識：「茅屋有幸臨山水。癸亥秋日昭雄作」，姓名章：「黃」（朱文）。黃氏以傳統的深遠方式構圖，描繪薄霧氤氳環繞山景的風貌。
黃氏在此作當中前景
空間的溝通08-10藝術與人文
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Title：
空間的溝通08-10
Description：
〈空間的溝通08-10〉此作品，作者以長方形作為主體，四邊具有寬度，主體的框內部有幾處交叉的支架，極為理性的結構象徵，視覺上形成「內」、「外」兩部分空間，他表示希望透過這種內外的分別，呈現出時間與空間
國防部令藝術與人文
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Title：
國防部令
Description：
此物件為國防部令，為國防部下達命令之文本，係馬祖新村社區160號住戶馬小梅女士所提供。馬小梅女士為前婦工隊隊長，後任陸光五村管委會秘書。該份文件上所註明的馬仁聚先生為馬小梅女士的父親。
此文件為
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Title：
2019年4月24日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場策展團隊體驗揉茶活動
Description：
2019(民國108)年4月24日臺灣文博會工藝館，茶3.1415展場策展團隊，包含照片右起為工藝中心謝志昇先生、台灣大學園藝暨景觀學系陳右人教授、東海醫院設計工作室徐景亭小姐，工藝中心許容娟小姐
巢石居印存藝術與人文
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Title：
巢石居印存
Description：
〈巢石居印存〉為篆刻名家羅德星（1957-）作品，釋文：「巢石居印存。甲戌仲夏，羅德星署」（1994），姓名章：「巢石居」（朱文）、引首章：「書止」（朱文）。印蛻：「耐得半宵寒」（白文）、「耐得半
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Title：
馬祖新村-社區青年與腳踏車
Description：
本物件為馬祖新村社區青年與腳踏車合影照片，由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供，何朱靄蘭女士為馬祖新村第一代居民。
早期大部分的眷村居民都是用雙腳徒步往返社區各個角落，但隨著時代演進，慢慢
桃園風光藝術與人文
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Title：
桃園風光
Description：
〈桃園風光〉為郭阿壽（1918-1996）作品，釋文：「風光桃縣甲台疆，人力天然兩並彰，為囿為園賡建設，樂山樂水任徜徉。扶筇角板情偏爽，泛艇龍潭興更長。食有石門魚嫩美，無煙工業卜彌昌。」落款：「展
大漢做乞食──貪閒藝術與人文
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Title：
大漢做乞食──貪閒
Description：
馬祖俗諺大多典出於常民生活中，與在地文化、生活智慧息息相關，雖流傳於民間，卻不易被文字所記錄下來，在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論（壹）》，使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。
「大漢
噶瑪蘭女子族服藝術與人文
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Title：
噶瑪蘭女子族服
Description：
該組服飾有：頭飾、上衣、攜物袋（檳榔袋）、長裙、護腿布等物件，為新社部落的噶瑪蘭人於近代民族復名運動時，所重製的噶瑪蘭族服飾。 該件衣服由來為民國76年當時省立博物館（今國立台灣博物館）借展新社出土的
壽公學校藝術與人文
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Title：
壽公學校
Description：
「壽公學校」，其設立的時間為日本治理臺灣的時期的1917年（大正6年）。它位置為現今的壽豐國小，其在設立初期被稱為「鯉魚尾蕃人公學校」，一直到了1922年（大正11年）才又改名為後來的「壽公學校」
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