松山進安宮男科第二號民俗與宗教
「松山進安宮男科第二號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486922 ， 欄位Id的內容是486922 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第二號 ， 欄位Description的內容是
白芍二錢、刈根一錢、蒼朮一錢、銀花二錢、棗仁二錢、甘草一錢、灯心一子。水一碗煎五分渣仝引黃土水煎（忌五辛）。
此藥籤的藥方，適用於心煩口渴、焦慮失眠。在中醫的解釋中，心煩口渴、焦慮失眠，被認為是體內過於燥熱，造成人體機能受損所導致，所以忌食辛辣食物，以免情況加劇。藥籤中的白芍、棗仁、甘草有助於人體機能修復，同時棗仁也有安神的效果；刈根即「葛根」，清熱升津，能緩解口渴情形；而灯心就是植物燈心草的莖部，現在多直接以「燈心草」稱呼，與銀花、蒼朮共同作用下，會使體內過多的熱由小便排出；至於「引黃土水煎」中的黃土，是古時灶底中心的土塊，目前較少使用，且本方去除此藥也不影響療效。全方有養陰和營安神，清熱除煩之功效。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第二號
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白芍二錢、刈根一錢、蒼朮一錢、銀花二錢、棗仁二錢、甘草一錢、灯心一子。水一碗煎五分渣仝引黃土水煎（忌五辛）。 此藥籤的藥方，適用於心煩口渴、焦慮失眠。在中醫的解釋中，心煩口渴、焦慮失眠，被認為是體內過於燥熱，造成人體機能受損所導致，所以忌食辛辣食物，以免情況加劇。藥籤中的白芍、棗仁、甘草有助於人體機能修復，同時棗仁也有安神的效果；刈根即「葛根」，清熱升津，能緩解口渴情形；而灯心就是植物燈心草的莖部，現在多直接以「燈心草」稱呼，與銀花、蒼朮共同作用下，會使體內過多的熱由小便排出；至於「引黃土水煎」中的黃土，是古時灶底中心的土塊，目前較少使用，且本方去除此藥也不影響療效。全方有養陰和營安神，清熱除煩之功效。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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LastUpdateTime
2021-01-27T16:28:22
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第二號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟男科第7首
Description：
作事心存一點虔，世間百行孝為先。倫常若憾無窮禍，懺悔前愆積善緣。
無方、宜發善心、印送經書、拾藥施茶、修橋造路
此方在提醒民眾要心存善念、孝順父母、多做好事、造福社會大眾，如送印經書，造橋鋪路
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Title：
徐晉三、穆東芸夫婦其朋友在虎尾鐵橋邊合照
Description：
這是徐晉三與穆東芸陪伴朋友在虎尾鐵橋邊的合照，由於照片劣化情形嚴重，右側朋友的面容已經無法辨認，拍攝的時間約為1950年代末期至1960年代初期，拍攝的的地點現今虎尾基督徒聚會處後方虎尾溪堤防邊上
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Culture_Event602908
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Title：
利澤簡永安宮走尪
Description：
「永安宮媽祖廟」位於利澤老街的中心，是當地八大庄信仰祭祀中心。「走尪」為在地理環境及歷史背景的發酵之下，形成的一種宗教儀式及祭典活動。而「永安宮走尪」便是媽祖遶境八大庄頭後，回到永安宮前抬轎過
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第60號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊元一錢、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟（巴戟天）、昌羊（肉
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮的寺廟建立與重建(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年，高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。根據《北辰宮落成碑記》，北辰宮首次蓋廟於己亥年(1899)動工，庚子年(1900)落成
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Title：
內媽祖廟眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第12首藥籤。枝子（梔子）、元
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇六號
Description：
蓮召八分、莿猬一錢、山甲五分、蒺藜八分。水一碗煎五分。
蓮召（連翹），清熱消炎藥物。莿猬（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，
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Title：
東衞天后宮之源起及重建碑記
Description：
此為澎湖縣東衛天后宮民國五十八年(1969)重建落成碑記之內容，此碑目前未見於東衛天后宮殿內，而摘錄自 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十四號
Description：
感冒入肺，咳嗽精氣。兼療熱症，寒邪自去。小兒嘔吐，急京同法。
冬花一錢、甘杏一錢、天花八分、蜜百合三錢。水碗煎五分、無渣、服三帖。
冬花即款冬花，是一種植物的花蕾，12月或地凍前，當花尚未出土
佛光雕刻社擇日《通書》民俗與宗教
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Title：
佛光雕刻社擇日《通書》
Description：
擇日是傳統的計日法。每逢婚喪喜慶等大事，民眾都需要請術家依照干支、沖煞、陰陽生剋的理論，挑選合適的日子舉行典禮。 佛光雕刻社經營者龔吉光開始雕刻神像後，兼營神佛用具，需要協助入厝安置神明與祖先廳堂
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Title：
六房天上聖母婦科第十六首
Description：
褒瀆三尖罪業多。如今不悔奈若何。生子孝順當天誓。若不回頭劫難逃。
煆石羔一錢半、黃芩一錢、炙柴胡一錢、正青代五分、炙升麻五分、黑支子七分、知母七分、蔥白三節（快煎好時才下）、若有痰、加竹瀝一匙、
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Title：
台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「台南安平地區發現澎湖玄武岩與紅磚」呈現出砌結排列的形式。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野
民雄保生大帝廟第五十首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第五十首
Description：
細辛五分、陳皮八分、白芍八分、川連二分、柴胡一錢、黃琴一錢、寸文一錢、蒼朮一錢、生甘一錢。水一碗煎五分，小兒各半。
柴胡、黃琴（黃芩）、甘草是常用於患者自覺一下冷、又一下熱，並有胸脅疼痛的情況，
慈生宮幼科第三十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十一方
Description：
內有餘積。脾胃失調。
食冷食熱。此病最忌。
苦練根一錢、檳榔錢半、勾陳二錢、淮山錢半、雲苓一錢、水君子錢炒、枳壳八分、雲渣錢半。加大棗二枚為引。
苦練根（苦楝根）、檳榔、水君子（使君子）能殺
梧棲朝元宮第一方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一方
Description：
當歸一錢半、川芎一錢半、菟糸一錢半、川貝一錢、白芍一錢、京芥八分、黃芪八分、祈艾七分、枳壳六分、羌活五分、厚朴七分、生姜三片、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第1首藥籤，名為「安胎飲」。本方
慈生宮幼科第三十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第三十二方
Description：
存性舊咸杭。將灰煎三枚。
午前當服下。元氣自然培。
藥籤中提到的「舊咸杭」，音近閩南語的「老鹹橄欖」，這是因為早期尚無閩南語之專用文字，而以其他字借代的現象。小朋友腸道運行尚未健全，病理上時常
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Title：
迎香爐（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐，圓形且周圍刻有紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於連江
松山進安宮男科第四一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四一號
Description：
陳皮錢半、半下錢半、桔梗二錢、枳壳錢半、刈根二錢、蘇葉二錢、前胡二前、杏仁錢半、黃岑錢半、赤苓二錢、甘草一錢、生姜三片、沙參二錢。水一碗四分煎七分渣一碗二分煎六分。
陳皮是常用的理氣藥，並能燥濕
陰曆七月囝仔普：道士民俗與宗教
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Title：
陰曆七月囝仔普：道士
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普度的觀察：「小池角，村中普度最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，
外員山普照寺民俗與宗教
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Culture_Place603209
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Title：
外員山普照寺
Description：
普照寺最早名叫慈惠寺，主祀觀音佛祖，建於1848年，廟址最初位於員山的內城仔口，因位於溪畔，多次因洪水氾濫而幾經遷徙，最後遷建至外員山的慈惠路現址處。由於慈惠寺的名稱在鄰近的大三鬮及三鬮二都有
臺南市大觀音亭第10方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第10方
Description：
洋參、白朮各一錢、乾姜、甘草各五分。水壹中杯煎四分溫服。
此方是《傷寒雜病論》中治療脾胃虛寒，腹痛、腹瀉、嘔吐的代表方劑「理中湯」。方中的乾姜即是乾薑，姜是薑的異體字，乾薑可以溫暖脾胃、祛寒氣，
聖帝廟男科第86首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第86首
Description：
四時感冒，症染傷寒。冷熱頻起，頭眩口乾。况兼霍亂，吐瀉難安。
伏香一錢、卜皮一錢、蘇葉一錢、白朮一錢、半夏一錢、神粬一錢、桔梗一錢、厚朴一錢、白芷八分、白茯錢半、陳皮錢半、甘草七分。爐丹一包，化
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十九號
Description：
厥陽發症見頭痛，強輕連腰痛至顛。痛在太陽從欝起，清心養氣自安然。
川芎一錢、甘草一錢、生姜一錢、大棗三粒、姜活錢半、防風錢半、柴胡錢半、黃岑錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
黃岑（黃芩
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Title：
廟宇文化0020(南町迎王)
Description：
本則記錄，是來自1913年11月11日《臺灣日日新報》六版報導，澎湖媽宮南町蘇王爺宮（即今日之馬公南甲海靈殿），從1912年起，請了三府王爺入殿奉祀，並且造了彩船（即王船）一艘。近日裡董事和耆老在
過火民俗與宗教
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Culture_Invisible284376
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Title：
過火
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月24日的主題是
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Title：
高雄道德院小兒科第三十四號
Description：
洋參四分、獨活八分、姜活五分、只壳五分、桔梗五分、川芎六分、柴胡七分、前胡八分、甘草三分、赤芍一錢、生姜三片。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴。獨活、姜活（羌活），一般感冒常
神社參拜道民俗與宗教
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Title：
神社參拜道
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
西莒孩囝陣頭民俗與宗教
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Title：
西莒孩囝陣頭
Description：
西莒為馬祖地區擺暝陣藝的源出地區，依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，孩囝神偶因雕刻師傳手藝優劣，呈現有喜、怒、哀、樂不同表情，這些孩囝是西莒各村迎神廟會
聖帝廟女科第18首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第18首
Description：
妊娠腹痛子宮寒，補血滋養胸脇寬。臟腑不和攣手足，調元養氣可求安。
熟地三錢、川芎一錢、阿膠一錢、甘草一錢、祈艾八分、當歸錢半、芍藥二錢、蓰蓉錢半、於朮一錢、牛七一錢、茯苓錢半。靈符一道、爐丹一包
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八七首
Description：
三花五子丸一兩。每天分作三次，亦可長淡塩湯送下，亦可長服。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下。密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效
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