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帝王將相本無種藝術與人文

帝王將相本無種藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object169262 , 欄位Id的內容是169262 , 欄位Title的內容是帝王將相本無種 , 欄位Description的內容是 此畫作〈帝王將相本無種〉兼採古代中國帝王圖像與歐洲靜物畫的傳統,賴添明(1956-)揉合帝王圖的形制與靜物畫的構圖,教化和寓意並存。「將相本無種,男兒當自強」乃為節錄自中國宋代汪洙《神童詩》的詩句,傳達儒家為學足以致聖的思想,不但顛覆了將相世襲的命定論,同時也傳達了繼位帝王者也難逃德衰隕歿的觀念。 賴氏簡練的線描勾勒與細膩的寫實技法相輔相成,厚實的油彩經過稀釋薄塗也能展現撞色、撞粉的渲染效果。構圖前後呼應,立體明亮的靜物與平鋪簡淡的人像,於並置的空間中拉開了時間的距離,時空錯置的歷史氛圍散發出靜謐古雅的氣息。前景所安排的靜物寓意深長,土石雖平凡,淬鍊後亦能成就璀璨光彩。然而,嬌貴的瓷器也有破損的時候,如同高貴的帝王將相亦難逃衰亡。 作者賴添明曾於新竹師專(現為「清華大學南大校區」)美術科師從李澤藩(1907-1989)、席慕蓉(1943-)等人,受到紮實的素描與速寫訓練,形成以古典寫實技法為創作風格,具象寫實的技法結合超現實主義(Surrealism)的意象營造,擅長以物件隱喻的巧思,在細膩逼真的物像中銘刻發人深省的寓意。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=169262&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4DCB3062-959C-4232-825B-1F6370305D4A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-17T17:21:00 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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Culture_Object169262

Id

169262

Title

帝王將相本無種

Description

此畫作〈帝王將相本無種〉兼採古代中國帝王圖像與歐洲靜物畫的傳統,賴添明(1956-)揉合帝王圖的形制與靜物畫的構圖,教化和寓意並存。「將相本無種,男兒當自強」乃為節錄自中國宋代汪洙《神童詩》的詩句,傳達儒家為學足以致聖的思想,不但顛覆了將相世襲的命定論,同時也傳達了繼位帝王者也難逃德衰隕歿的觀念。 賴氏簡練的線描勾勒與細膩的寫實技法相輔相成,厚實的油彩經過稀釋薄塗也能展現撞色、撞粉的渲染效果。構圖前後呼應,立體明亮的靜物與平鋪簡淡的人像,於並置的空間中拉開了時間的距離,時空錯置的歷史氛圍散發出靜謐古雅的氣息。前景所安排的靜物寓意深長,土石雖平凡,淬鍊後亦能成就璀璨光彩。然而,嬌貴的瓷器也有破損的時候,如同高貴的帝王將相亦難逃衰亡。 作者賴添明曾於新竹師專(現為「清華大學南大校區」)美術科師從李澤藩(1907-1989)、席慕蓉(1943-)等人,受到紮實的素描與速寫訓練,形成以古典寫實技法為創作風格,具象寫實的技法結合超現實主義(Surrealism)的意象營造,擅長以物件隱喻的巧思,在細膩逼真的物像中銘刻發人深省的寓意。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-17T17:21:00

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「帝王將相本無種藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Id: 595484
Title: 縱谷之晨
Description: 〈縱谷之晨〉以和平白大理石,四方塊體組合,模擬縱谷地勢錯落,捕捉光影的瞬間及延續。作者黃裕榮、廖文榮的公共藝術與產品設計皆融合環保與綠資源的概念。此件作品為民國91年(2002)開始徵件,民國93

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Title: 中秋節慶祝活動
Description: 2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照;五結鄉孝威、大吉;蘇澳鎮永光;羅東鎮竹林、仁和;頭城鎮中崙、更新;員山鄉員山、蓁巷;以及冬山鄉柯林等十二個社區,本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月19

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Title: 精靈:普拉絲詩集
Description: 由陳黎、張芬齡合譯。《精靈》是普拉絲死前留在書桌上的手稿,在普拉絲辭世後由丈夫泰德.休斯編輯並出版,四十年後由普拉絲女兒弗莉達.休斯重編,出版還原版,呈現出普拉絲的內心世界。在書中,普拉絲以尖銳、殘酷

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Title: 螢雪軒叢書(卷十)
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。 《螢雪軒叢書》卷十,1897年(明治30年),青木嵩山堂排印。1897年(明治30年)發行。(日本)近藤元粹評訂。鉛印線裝,六眼裝訂法,

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Title: 虎邊獅座與張飛大鬧長板橋雕刻
Description: 虎邊獅座與張飛大鬧長板坂橋雕刻 此為1907年陳應彬主持北港朝天宮重建時之作,位於三川殿的虎邊。獅座下方的員光,即短樑下用以加強建築結構木造雕花板,戲齣題材取自《三國演義》中〈張飛大鬧長坂橋〉,

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Title: 莊添池
Description: 莊添池(1922-2002)埔鹽人,彰化筆名玉峰。父莊槌為日治時期著名米商,後又從事製油,為南港的富商。母王烏碢,其排行三子。埔鹽公學校畢業後,考上臺北事務員養成所訓練,戰時曾任臺灣俘虜收容所斗六

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Title: 再見天人菊
Description: 作者李潼原名賴西安。出生花蓮,定居宜蘭縣羅東鎮。年輕時在校園民歌時代勤於歌詞創作,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時從事兒童文學創作,曾得過洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎、國家文藝

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Title: 賽德克族改良式女子服飾
Description: 該組件有頭飾、上衣、胸兜、裙子、護腿布,係近代所製作的改良式服飾,並非傳統賽德克族女子服飾。傳統賽德克族的織布工藝工序繁複,從栽種苧麻、積麻、捻線、理經、染色、整經等程序,至織作流程瑣碎冗長,賽德克族

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Title: 生之喜悅
Description: 〈生之喜悅〉想表示出,此項作品的形式其實來自於自然觀察,常見草木在極不利於生長的環境下掙扎存活的盎然生機及宇宙的自然運轉循環,此作想表達出欣欣向榮、滋生不息的生命張力和活力,展現無限的生機。柳順天19

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Title: 入選-被遺忘的洋樓
Description: 此洋樓位於金門金沙鎮名叫陳德幸洋樓建於1926年,因早期日據時代而當時金門被日本佔據,而屋主怕受戰火牽連波及而搬至鼓浪嶼,光復才又搬回,之後因搬到台灣此建築才漸漸凋零。而此洋樓看的出當時不凡的工藝

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Title: 孩子們在磚牆前留影
Description: 此物件是36號居民的女兒們在村里石磚牆前的留影,係由馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供。黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 照片中是黃秀恩女士的女兒們,

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Id: 180759
Title: 2019年4月24日至5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場協同策展人盧怡安茶席中的壺與杯
Description: 2019(民國108)年4月28日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場論壇活動,邀請董紜綺(面對照片最右側)、王怡方(面對照片中側)、盧怡安(面對照片最左側),三位演講,演講題目為「女孩子們的茶席

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Title: 食譜─炸紅糟鰻
Description: 海鰻為馬祖冬季的飲食主角。臺灣本島的鰻魚多為嬌貴的養殖鰻;而馬祖的海鰻,則尖頭圓身,一口利齒轉門獵食蝦蟹小魚。馬祖人食用海鰻的歷史悠久,過年時,桌上必有通紅喜氣的紅糟鰻,為年菜添色。紅糟鰻是將切塊

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Title: 樹影
Description: 〈樹影〉以白色柱狀體頂著不規則網狀石雕,簡明地傳達出樹的意象。作品在造型上以海洋為主軸,加上個人對花蓮的記憶,融合風、水、光影和自然土石,讓堅硬的石頭展現出花蓮特有的柔和性格,將柔中帶剛的意境發揮到極

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Title: 2019年5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場論壇盧怡安小姐主持,「有記名茶 WangTea」王聖鈞,演講「大稻埕的茶」
Description: 2019(民國108)年5月5日臺灣文博會工藝館,茶3.1415展場論壇,由「東海醫院設計工作室」協同策展人盧怡安小姐(面對照片二人中左側)主持,邀請「有記名茶 WangTea」王聖鈞先生(面對照

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Title: 入選-2015年登革熱西羅殿豎立除瘟旗
Description: 臺灣民間信仰一直有驅瘟的傳統,每每疫情嚴峻時,會有地方宮廟出來舉行除瘟儀式,安撫人心。2015年登革熱疫情以臺南市最為嚴重,其中中西區確診人數為前幾名。位於此地的西羅殿,在日治時期傳染病流行期間,

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Title: 袁光麟與廣播金鐘獎
Description: 本照片為袁光麟與五座廣播金鐘獎獎座合影。1965年舉辦首屆廣播金鐘獎,是臺灣傳媒業界的榮譽指標,由行政院新聞局主辦,表揚臺灣廣播從業人員,以彰顯得獎者對電台廣播工作的傑出貢獻。 袁光麟為政戰學校

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Title: 漏網新魚:一波波航向海的寧靜
Description: 廖鴻基以海上收魚、分魚的場景為靈感,將近三十篇不同時期的散文,以「大魚筐」、「鯨豚池」、「小魚簍」和「淡水缸」之名分門別類,創造出《漏網新魚:一波波航向海的寧靜》一書。在深刻動人的文字中感受到海的遼闊

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Title: 重建理事陳應彬敬獻落款
Description: 敬獻:大木匠師將所得酬金(工資)部分捐獻給廟方,作為建廟經費之用,根據李乾朗教授於2019年與陳朝陽曾孫跟同為大木匠師的陳朝洋司阜於板橋林家花園對談時曾提到,往昔大木匠師為建築總領導者,陳應彬每次

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Title: 背薪架
Description: 背薪架為太魯閣族人上山撿取木材並背負返家的工具,該件背薪架約為1936年所製作,是傳統太魯閣族人日常生活中常用的搬運工具。製作時先將兩根 V 字形的樹枝並列,選定其中一面為將置於背上的揹負面,在兩根樹

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Title: 光大巷
Description: 宜蘭市鄂王社區因為社區的碧霞宮奉祀岳飛,因岳飛死後追封為「鄂王」,社區以此名之。社區內有宜蘭第一進士楊士芳紀念林園,清幽雅緻;早年此地聚集各式各樣的匠師,大木、小木、木雕、彩繪、花磚、石雕……等等

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Title: 卡塔‧施維諾
Description: 施維諾.卡塔,1951年出生於一個義大利家庭,1968年中學畢業後便移居法國巴黎,在巴黎第三大學攻讀電影及人文科學,並接觸電影及繪畫工作(油畫、壓克力、多媒體)。他1979年移居美國,在洛杉磯美國電影

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Title: 木紋風帆鳥紋蒔繪煙具
Description: 本件文物為木紋風帆鳥紋蒔繪煙具。 「漆」是流動的稠狀液體,是一種塗裝技術,因此只要被漆覆蓋、或者器物中有天然漆的塗佈,皆可稱為「漆器」,其主要可分為三部份:胎體、灰地、髹飾。漆器是早期人民從自然

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Title: 玉里第一公學校
Description: 玉里第一公學校位在日治時期玉里庄中央小川旁,創立於大正9年(1920)4月1日,原名為玉里公學校,大正11年(1922)改名為「玉里第一公學校」。第一公學校內包含有玉里第一青年團、玉里國語講習所等

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Title: 花朝志三居雅集
Description: 首唱 花朝志三居雅集 左詞宗蘇鴻飛選 右詞宗黃得時 左四 黃得時 宿雨初收夕照紅。志三居竣集詩翁。百花生日懷坡老。五柳舒青憶亮公。噴水池邊人覓句。草亭角上鳥吟風。名園桃李千秋繼。奪錦看誰氣

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Title: 關於木屐的年代
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 陳黎跨世紀散文選:1974-2015
Description: 本文集收錄陳黎四十年來散文代表作八十餘篇,其中多篇被選為台灣、香港、新加坡中學與大學中國語文教材。「輯一:人間喜劇」的文字,出於散文集《人間戀歌》(1990)。「輯二:晴天書」的文字,選自《晴天書》(

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Title: 一個遙遠的記憶─渡船頭
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02

MOC_Id: Culture_Event629700
Id: 629700
Title: 安慶小學戲劇表演
Description: 安慶代用國民學校推動藝術領域學習,在校內舉辦戲劇表演的記錄。 戲劇是多元內容呈現的綜合藝術領域,包含演員的語文能力、肢體動作、表演台風等,也包含編劇、服裝、道具製作等,是導引學生團隊合作,並運用

MOC_Id: Culture_Object659973
Id: 659973
Title: 謝里法 - 希望之樹 (雕塑作品)
Description: 出身於臺北大稻埕的謝里法(1938-),是臺灣資深藝術家暨藝術史與藝術評論家。這件《希望之樹》是作者以廢鋼筋焊接而成的現代雕塑。有感於臺中縣在「九二一地震」中受創嚴重,運用埔里災區運回之頹棄的鋼筋

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