〈佐久間神社〉,片山寫真館民俗與宗教
「〈佐久間神社〉,片山寫真館民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object516013 , 欄位Id的內容是516013 , 欄位Title的內容是〈佐久間神社〉,片山寫真館 , 欄位Description的內容是
佐久間神社於1923年(大正12年)創建,民國40年代(1950年代)被拆毀。該地於1960年(民國49年)完建中橫公路後,立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。第五任臺灣總督佐久間左馬太為歷任的臺灣總督中,在任最久的一位,其在任內推行「五年理蕃計畫」,曾發動近百次的武力行動,其中1914年(大正3年)開始的太魯閣戰役,是二十世紀臺灣本島最大的一場戰役。由於他於太魯閣戰役討伐有功,因此當地警察機關在此申請興建佐久間神社,供奉大己貴命與佐久間左馬太。神社地點大約位於太魯閣天祥公園、晶英酒店、天祥郵局、天祥天主堂一帶的位置,而天祥的舊稱為「塔比多」。此影像收錄於《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》一書,為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年(民國105年)出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌,是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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Title
〈佐久間神社〉,片山寫真館
Description
佐久間神社於1923年(大正12年)創建,民國40年代(1950年代)被拆毀。該地於1960年(民國49年)完建中橫公路後,立了文天祥的銅像而改為「文天祥公園」。第五任臺灣總督佐久間左馬太為歷任的臺灣總督中,在任最久的一位,其在任內推行「五年理蕃計畫」,曾發動近百次的武力行動,其中1914年(大正3年)開始的太魯閣戰役,是二十世紀臺灣本島最大的一場戰役。由於他於太魯閣戰役討伐有功,因此當地警察機關在此申請興建佐久間神社,供奉大己貴命與佐久間左馬太。神社地點大約位於太魯閣天祥公園、晶英酒店、天祥郵局、天祥天主堂一帶的位置,而天祥的舊稱為「塔比多」。此影像收錄於《顧我洄瀾:花蓮歷史影像集》一書,為葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局於2016年(民國105年)出版。書中記錄了花蓮近百年的城市樣貌,是一本擁有豐富文史與圖像資料的書籍。
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圖像
LastUpdateTime
2020-12-22T14:53:41
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民俗與宗教
「〈佐久間神社〉,片山寫真館民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一OO首
Description:
薏仁錢半、茯苓一錢、麥芽八分、川朴一錢、杏仁一錢、白朮一錢。水碗半煎七分。
薏仁,促進脾胃功能,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。茯苓可排除體
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Title:
中國茶文化的創意-從「品茗清心」到「茶禪一味」
Description:
本論文作者范煒玄,指導教授周煥銘博士與張火慶博士,出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文,發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵,研究者藉文獻探討茶之起源
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Title:
北竿芹壁天后宮的護國庇民匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「護國庇民」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第22首
Description:
藿香、腹皮、紫蘇、茯苓、白芷各五分、甘草二分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分。水六分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第22首藥籤。藿香,一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用。腹
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Title:
慈生宮男科第八十四方
Description:
始信終疑。把心未定。
再復潔誠。妙方再訂。
再求。
抽到此籤的人,你不太相信藥籤,心誠則靈,好好誠心誠意之後,改日再求一個吧。
本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十五號
Description:
固脾益腎養元神,腰膝調痊力自伸。陽痿夢遺飲食停,添精鎮髓日奇珍。
棗肉、牛七、九昌蒲、遠志各一錢、枳實、昌羊、舊地、杜仲各二錢、枸杞錢半、淮山二錢、小茴八分、五味八分、大棗三粒、茯苓錢半、吧戟錢
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Title:
內媽祖廟眼科第四二號
Description:
珍硃二分、石蟹二分、平砂二分、雲二分、川連二分、甘石六分、梅片一分、雲射一分。共為細末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第42首藥籤。珍珠清肝明目。石蟹性味鹹寒,可以清熱利濕,去翳明目。平
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第十三首
Description:
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水碗四煎六分。
淡竹(即淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(即金櫻子),收澀藥物,可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description:
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。
川連(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒,可以用來攻毒散結,通絡止痛。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關。此方整
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Title:
鹿谷天主堂內的法華西音樂團
Description:
法華西音樂團照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父約於1960年代所拍攝,地點位於鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是演奏西式樂器的行進樂
大甲鎮瀾宮眼科第13號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description:
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草(膽草)、支子(梔子
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Title:
虎尾基督徒聚會處購買會堂前在家庭聚會
Description:
虎尾糖廠、安慶代用國民學校及虎尾中學等基督徒在教會尚未有自己的會堂之前,先是前往西螺埔心,在程清水醫師的老家舉行家庭聚會,前後約有4年的時間。然而在虎尾的會友中多位為了減輕來回搭乘糖廠火車客運西螺
慈生宮男科第五十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十一方
Description:
金不生水。水不涵木。
潤木滋金。其病自減。
生地二錢、天冬錢半、北杏錢半、甘草一錢、麥冬錢半、南杏錢半、炙草一錢、熟地二錢。煎服。
生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。熟地,常用的滋
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Title:
小鑼(1)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼,鑼身呈圓形弧面,通常四周有邊框,用木棰敲擊鑼身正面的中央部分,產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈,餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金
梧棲朝元宮第三七方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第三七方
Description:
厚朴一錢半、枳實二錢、大黃一錢半、朴硝一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第37首藥籤,名為「大承氣湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「大承氣湯」相近。用於陽明腑實證(患者出現潮熱譫語、持續放
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三十首
Description:
防風壹錢、京芥壹錢、升麻壹錢、大力七分、仙查七分、双開八分、甘草三分、赤芍五分、生姜一片。水八分煎四分。
防風,京芥(荊芥),一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下
臺中小康家庭少女合照民俗與宗教
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Title:
臺中小康家庭少女合照
Description:
清光緒17(1891)年,青春年華的臺中少女合照,依當時風俗,穿樸素的青色或黑色紗、綿布製大陶衫,下著長褲,雙腳纏足纖小穿三寸金蓮弓鞋,是小康家庭的少女。 傳統漢人社會中,纏足是評價女性的標準。小
大南庄中福德祠民俗與宗教
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Title:
大南庄中福德祠
Description:
番社嶺以劉姓為主,上(頂)社以鄭姓、劉姓、詹姓為主姓,下社以劉姓為主,而舊、新店以劉姓居多,據說劉家祖先第十二世紀劉延林先生,二百餘年前從彰化縣員林田中央移居至此食水嵙溪上游之番社嶺,開創至今,人
廖府先生廟第七號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第七號
Description:
淡竹錢半、川蓮錢半、鈎藤錢半、柴胡二錢、卜荷錢半、生甘錢半、寸文二錢、支子錢半、赤苓錢半、胆草八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿的藥物,略可以清除煩悶的症狀
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第十四號
Description:
山甲分五、皂尖五分、射干五分、別甲一錢、麥文一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂尖(皂角刺),常用於排膿,可以
聖帝廟女科第24首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第24首
Description:
屢向堂前叩問頻,須知孝順勝祈神。仙方莫救虛心症,妙藥難醫短行人。
防風一錢、姜活一錢、獨活一錢、防己一錢、黃苓一錢、蒼朮一錢、甘草一錢、知母一錢、川芎一錢、生地錢半、姜棗各三O、細辛五分、白朮一
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Title:
五德里吳氏宗祠延嶺衍派—大門對聯
Description:
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,民國??年計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖,明崇禎17
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十六號
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榮枯得失尚有時,善惡平分你自知。勸世宜修方便事,扶危濟世最相宜。
無方,宜捨藥施茶。
人的功名利祿得失、盛衰皆有時程,是非善惡都是公平的,自己也心知肚明。所以勸世人應當多多幫助他人,扶助有危難
大甲鎮瀾宮眼科第33號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第33號
Description:
虎姆波刺心一把、人乳及鹽各少許。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。虎姆波刺心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰養血的作用,外
牛鬥教會民俗與宗教
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Title:
牛鬥教會
Description:
參閱牛鬥教會周報記載(2018):設教:1950年5月15日,獻堂:1952年7月1日,駐堂牧師:Temu Tarow(王平安) 牧師,代議長老:Akira(吳明福)長老,現任執事:吳明福長老、胡
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第六十號
Description:
大黃六分、支子八分、茵陳一錢、灯心十條。
此方即張仲景,傷寒雜病論中,著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。用茵陳可以清利濕熱,也可
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五三首
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川芎、川烏、細辛、防風各四分、當歸、白芍、甘草各七分、生第壹錢、洋參壹錢。水一碗煎五分。
川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成,可用來補血活血,而將熟地換
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十七首
Description:
紫草、胆草、白菊、連召、牛旁、甘草各四分、活石、當歸、木賊各六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水一碗八煎九分。
紫草、胆草(膽草)、連召(連翹)、川連(黃連)、能清熱;生地滋養陰質;木賊、金蟬
慈生宮幼科第二十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第二十方
Description:
夏日伏暑氣。秋冬漸發之。
幸在皮膚表。服藥見生機。
炒扁豆錢半、酒芍一錢、青蒿錢半、桑白二錢、香萸一錢、地骨皮錢半、川朴五分。加燈心一丸為引煎服。
夏日伏暑氣。秋冬漸發之。此句內容同溫病理論
慈生宮眼科第十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第十四方
Description:
肝經風火。法用清涼。
木通二錢、生地二錢、澤瀉二錢、甘草一錢、柴胡錢半、車前二錢、枝子仁一錢。加垂絲柳二錢同煎服。
木通、車前(車前子)清熱利尿;生地、枝子仁(梔子)涼血清熱;柴胡、垂絲柳疏風
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