大南庄中福德祠民俗與宗教
「大南庄中福德祠民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object661943 ， 欄位Id的內容是661943 ， 欄位Title的內容是大南庄中福德祠 ， 欄位Description的內容是
番社嶺以劉姓為主，上(頂)社以鄭姓、劉姓、詹姓為主姓，下社以劉姓為主，而舊、新店以劉姓居多，據說劉家祖先第十二世紀劉延林先生，二百餘年前從彰化縣員林田中央移居至此食水嵙溪上游之番社嶺，開創至今，人文蔚起，英才輩出。當地有個傳說：此土地公廟，在民國五十年前是「坐北朝南」，不知何時土地廟後方做了一座墳墓，後因連續三個任內村長死亡，土地公神像不易而飛，直到一位住在番社嶺的劉曾桂英女士，從田裡工作要回家時，在食水嵙溪中看見土地公被丟在溪中用石頭給壓住，趕快抱起請回土地公廟，而後大南村洪府王爺公才托夢給村人，說明因土地廟坐向不對，土地公香爐內遭人放置狗牙的符咒，後來村民才將狗牙取出，由十二個生肖的人圍住油鍋，將狗牙用油炸過後，並且將土地公廟改建為「坐西朝東」，於民國五十七年落成，從此以後任內的村長都平安無事。
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Title
大南庄中福德祠
Description
番社嶺以劉姓為主，上(頂)社以鄭姓、劉姓、詹姓為主姓，下社以劉姓為主，而舊、新店以劉姓居多，據說劉家祖先第十二世紀劉延林先生，二百餘年前從彰化縣員林田中央移居至此食水嵙溪上游之番社嶺，開創至今，人文蔚起，英才輩出。當地有個傳說：此土地公廟，在民國五十年前是「坐北朝南」，不知何時土地廟後方做了一座墳墓，後因連續三個任內村長死亡，土地公神像不易而飛，直到一位住在番社嶺的劉曾桂英女士，從田裡工作要回家時，在食水嵙溪中看見土地公被丟在溪中用石頭給壓住，趕快抱起請回土地公廟，而後大南村洪府王爺公才托夢給村人，說明因土地廟坐向不對，土地公香爐內遭人放置狗牙的符咒，後來村民才將狗牙取出，由十二個生肖的人圍住油鍋，將狗牙用油炸過後，並且將土地公廟改建為「坐西朝東」，於民國五十七年落成，從此以後任內的村長都平安無事。
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2021-01-26T02:22:44
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民俗與宗教
「大南庄中福德祠民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
合界淨港民俗與宗教
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Culture_Object304478
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304478
Title：
合界淨港
Description：
這張圖是合界威揚宮池府王爺神誕日第二天遶境的最後拍攝的，這是類似一種淨港的儀式，通常都會由遶境隊伍的先鋒官，大多是太子爺，因為先鋒官的轎子通常較小、較為輕便，而且太子爺是小孩子也比較愛玩，同時神明下水
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Title：
騎在玉里協天宮的石獅上
Description：
此張照片中，坐在玉里協天宮石獅子上的小孩，便是幼時的葉柏強先生。石獅子，是將石頭雕琢成獅子外型的一種裝飾物，在中國文化中經常使用。其隨著朝代與地域的不同，特點也有所不同。漢朝的石獅子較為強悍威猛，
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅九首
Description：
老蓮五分、白叩五分、麻黃五分、枝岑八分、枝子一錢半、黃栢四分、石羔七分、生蔥一支。
枝岑（黃芩），老蓮（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃
岡山籃籗會民俗與宗教
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Title：
岡山籃籗會
Description：
臺灣是個海島型的國家，四面環海、無所接應，因此自開發以來的民生物資多來自島內的供應，除平埔族和原住民族外，臺灣大規模的屯墾可追溯至明鄭時期，透過寓兵於農的政策推行，達到擴大生產、蓄積國力等功能
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Title：
高雄道德院大人科第五六號
Description：
冬瓜七條、六味丸一錢、氷糖二錢。水八分煎四分。
冬瓜，清熱、利尿兼消腫的藥物，也是家庭常用的食材。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方
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Title：
蘭大弼醫生帶領高中生一起學習聖經
Description：
蘭大衛記念教會正式開幕後，逐漸發展各樣的聚會，這是蘭大弼醫生帶領高中生一起學習聖經教導的上課記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教會正式開幕，都以各種福音佈道
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Title：
舊王公廟構件之美
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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236690
Title：
北竿芹壁天后宮的建築空間配置
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮以「一條龍」的配置方式開始發展其獨特的平面格局，清同治年間興建為二開間立面，後期到191
豬籠粄民俗與宗教
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Culture_Place221918
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Title：
豬籠粄
Description：
原為華北住民的客家人，南遷後從麵食改以米食為主，於是用糯米皮做成餃子形狀的菜包祭祖，因其圓鼓鼓、胖嘟嘟的外形，與古早時用來裝豬、扛去市集販賣的竹編豬籠極為相似，便稱其為「豬籠粄」，豬籠粄裡面包新鮮
慈生宮男科第七十九方民俗與宗教
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486792
Title：
慈生宮男科第七十九方
Description：
微寒微熱。汗表奏功。
遵方照服。下腹能通。
炒升麻三分、防風錢半、川芎一錢、酒芍一錢、川朴一錢、葛花一錢、酒草七分。煎服。
這一則藥籤是在處理受到風寒之後，皮膚的毛孔無法開通，而導致的一下微
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487424
Title：
六房天上聖母男科第四十七首
Description：
陰虛血滯水難行。心腹艱難胃腕征。破積開關兼止痛。微劑兩服以資生。
元胡一錢、靈脂一錢、草果一錢、沒葯一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
元胡即延胡索，是罌粟科植物延胡索的塊莖，能行氣止
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Title：
高雄道德院眼科第二十一號
Description：
双螵一錢、昌尉子二錢、大黃二錢、白菊七分、毛黃四分、蒼朮七分、赤芍七分、姜活八分、當歸二錢、甘草七分。水碗四煎七分。
双螵（桑螵蛸）是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補腎固陽，用於腎氣不固造成的尿頻；昌
慈生宮幼科第十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十方
Description：
類若驚風。本是寒痰。
溫中暖胃。照服二三。
法夏錢半、陳皮六分、黨蔘一錢、香附一錢、白朮錢半、炙蓍一錢、炙草一錢、雲苓一錢。加大棗一枚為引。
症狀像是小兒驚風、並非驚風，表現之飲食少思、頭暈
搓丸民俗與宗教
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Title：
搓丸
Description：
搓丸就是搓湯圓，是福州地區慶賀冬至節日的儀式。傳統的馬祖社會，拜神祭祖多半是女人家的事，只有擺暝「做頭」（ㄗㄛㄎ-ㄊㄠˋ／tsok5-thau53）或年初一入廟禮敬神明時，才會看到男人持香膜拜。搓
山水萬善廟重建碑記民俗與宗教
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307052
Title：
山水萬善廟重建碑記
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
梧棲朝元宮第一二二方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一二二方
Description：
柴胡二錢、刈根二錢、白芷一錢半、姜活一錢半、桔梗一錢半、石羔二錢、黃芩錢半、赤芍錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第122首藥籤，名為「柴葛改肌湯」（即「柴葛解肌湯」）。柴葛解肌湯是傳統
二龍競渡民俗與宗教
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Culture_Event603108
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Title：
二龍競渡
Description：
相傳有兩百多年歷史的二龍競渡活動，每年的端午節在宜蘭縣礁溪鄉二龍村的二龍河登場，參與競渡的有淇武蘭、洲仔尾兩個庄頭，因其比賽為全臺獨有的特殊方式，往往吸引著人們注目的眼光。
二龍競渡的由
慈生宮婦科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十四方
Description：
濕氣滯甚。先利小腸。
濕清腫退。切忌用羗。
炙薏仁三錢、牛漆二錢、朱苓二錢、車前二錢、雲苓二錢、澤瀉二錢、青皮二錢。加燈心一丸為引。
體內濕氣阻滯過甚，應先強化腸胃功能與利小便，水濕排出，則
民雄保生大帝廟第九首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第九首
Description：
沙參、川苓、只殼、杏仁、半夏、桔紅各一個。水碗二煎六分，小兒各半。
沙參能養陰潤肺。川苓就是茯苓，有利水除濕，驅除體內積水、痰的效果。只殼指的是枳殼，枳殼可理氣，能讓胸部的氣機通暢。杏仁、半夏都
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Title：
法官者為人驅邪治病，作祭神消災之法 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
法官者，自謂能召神遣將，為人驅邪治病，作一切禳解諸法（其派有紅頭師、青頭師之分，其弟子均名曰「法仔」）。神佛出境、淨油及踏火必用之，以請神焉（鋪柴炭於廟前曠地，熾火極盛，執旗幟、鑼少及扛神轎者，一
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Title：
民雄保生大帝廟第六十七首
Description：
六一教一錢、青黛三分、虎碧末三分、珠砂三分、灯心十二條。水煎滾水冲服，小兒各半。
六一教（即六一散）是常用於清暑熱、利小便的方劑，青黛可緩解口瘡咽痛的症狀，虎碧末就是琥珀的粉末，和灯心（燈心草）
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十號
Description：
肝經火發霎時間，紅腫炎炎豈等閑。龍胆瀉將肝火下，珠螺難發始心安。
龍胆錢半、枝子錢半、條岑錢二、柴胡一錢、澤舍錢二、木通錢半、錦文錢二、双白錢半、羚羊三分、枳實錢半、石羔三錢。水二碗煎八分、渣碗
慈生宮男科第八十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十方
Description：
時醫不效。症已日深。
良緣未遇。再會知音。
潔誠明日再求。
藥籤說道：你的病情已經積久日深，所以看了醫生，也都沒有什麼效果；有可能是還沒有遇到真的可以救治你的人，先回去，潔淨身心、耐心等候，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾首
Description：
連召一錢、枳壳一錢、土茯一錢、木通五分、當歸一錢、生地一錢半、白朮五分、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第10首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。枳壳（枳殼），陳皮，白朮，常用的調理脾
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Title：
鼎灣村中元法會貢品：文房四寶與鞋子
Description：
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」，洪村長良利表示，此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計，民國87年（1998）重建完竣。民國92年（2003）
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、生地合用以清熱為主養陰為輔，車
案山萬善廟神位民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟神位
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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Title：
黑豆，可和藥浸酒，服之能癒風疾 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
黑豆：皮烏．可作豉。亦可和藥浸酒，服之能愈風疾。
變調的中秋節民俗與宗教
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514374
Title：
變調的中秋節
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
夜夢求藥籤治病，得竹瀝米汁方 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜夢因疾求籤方，得竹瀝米汁方，存記之。
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