中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」民俗與宗教
「中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object509882 ， 欄位Id的內容是509882 ， 欄位Title的內容是中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」 ， 欄位Description的內容是
本論文作者范煒玄，指導教授周煥銘博士與張火慶博士，出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文，發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵，研究者藉文獻探討茶之起源與茶文化創意，進而了解茶之起源與茶文化之創意與禪宗之關係，品茗藝術也可以清心，並探討茶禪文化之結合造極為「茶禪一味」之過程，以提供茶文化產業發展轉型的參考，提升品茗族內在精神與品茗藝術創意之情境。研究結果顯示，由茶之心靈文化層次提升至行為與制度及物質型態之文化不斷被發展與創新；由品茗過程之意境和韻味而發展成烹煮沏茶等各種茶藝技術的創發與演變；與文學藝術的結合成為有茶詩詞、茶書畫、茶歌舞、茶戲曲等豐富多樣藝術創作，使茶文化變得紛繁熱鬧，提升品茗文化藝術以及人文精神、清心與淨化心靈並陶冶情操。
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Title
中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」
Description
本論文作者范煒玄，指導教授周煥銘博士與張火慶博士，出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文，發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵，研究者藉文獻探討茶之起源與茶文化創意，進而了解茶之起源與茶文化之創意與禪宗之關係，品茗藝術也可以清心，並探討茶禪文化之結合造極為「茶禪一味」之過程，以提供茶文化產業發展轉型的參考，提升品茗族內在精神與品茗藝術創意之情境。研究結果顯示，由茶之心靈文化層次提升至行為與制度及物質型態之文化不斷被發展與創新；由品茗過程之意境和韻味而發展成烹煮沏茶等各種茶藝技術的創發與演變；與文學藝術的結合成為有茶詩詞、茶書畫、茶歌舞、茶戲曲等豐富多樣藝術創作，使茶文化變得紛繁熱鬧，提升品茗文化藝術以及人文精神、清心與淨化心靈並陶冶情操。
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圖像
LastUpdateTime
2021-03-29T17:42:26
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民俗與宗教
「中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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486575
Title：
慈生宮幼科第八十方
Description：
上焦風熱。束而不流。
清肝疎解。患自無憂。
山豆根二錢、津梗錢半、赤芍錢半、條芩一錢、金銀花錢半、草節錢半、澤瀉一錢、茵陳二錢。煎服。
山豆根，清熱解毒藥物，尤其適合咽喉腫痛的症狀。津梗（桔
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Id：
487698
Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅九首
Description：
杜仲、歸中各錢半、蓮子、牛膝各一錢。水一碗煎四分。
杜仲，腰痠痛常用。歸中（即當歸），補血藥物。蓮子，可以補脾腎，及安寧心神。牛膝，下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨作
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Id：
562764
Title：
高雄道德院眼科第六十五號
Description：
硃砂一錢、硃石一錢、中白一錢、灯心一錢、豬心一錢。水朕之。
硃砂、硃石，重鎮清熱硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛等重金屬，現在已經禁用；人中白是健康人尿自然沉澱而成的固體物，古代通常
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Culture_Object487474
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Title：
六房天上聖母男科第九十七首
Description：
辛能破積白氣勝邪。開脾利竅瀉痢能安。切成寒葯。可安如常。
蒼朮二錢、地榆三錢、和符丹服。頭煎水一碗煎5分、渣8分煎4分。
此方即為蒼朮地榆湯，蒼朮擅長祛除體內濕氣，地榆擅長清熱止血消腫，兩者並
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Title：
馬祖傳統表演藝術：芹壁村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_Invisible155934
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Title：
馬祖傳統表演藝術：牛角村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四〇號
Description：
石羔、甘草各八分、古連、大黃各五分、犀角六分、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人參一分、羗一片。水八分煎四分。
石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十七號
Description：
患處尚腫加有廣，退廣消腫此方通。無濕方可調油脂，有濕撒之亦效功。
兒茶、水粉、象皮、豆粉、硃砂、大片、共末。
患處如果還有發炎腫脹的話，可以用此方來消炎消腫。如果患處是乾的的話，才可以用油脂當
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565090
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第九號
Description：
洋參五分、白朮五分、白茯五分、炙草五分、半下五分、蜜柴一錢、白苟一錢、鈎陳四分、陳皮四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物。白朮與白茯苓可以保護脾胃功能。炙甘草，可顧
羅東慶安宮繡旗民俗與宗教
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282361
Title：
羅東慶安宮繡旗
Description：
台灣傳統廟宇過去經常由地方人士或捐獻給廟方，可在廟會節慶遶境時展示。一般而言，繡旗上會繡有廟名、主神名，以及龍、鳳、獅、豹、虎、象等祥獸，或是八仙、八寶等。 羅東慶安宮正殿虎邊有一玻璃櫃中，展
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283329
Title：
咖啡紅金檯燈花瓶兩用作品
Description：
林朝欽藝師咖啡紅金檯燈花瓶兩用作品，直徑：30公分、高度：30公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年12月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2018
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Title：
六房天上聖母婦科第五十一首
Description：
血不通流露不清。頭眩腹痛氣難行。或因生產纏綿症。破積調經濁白清。
當歸二錢、炒北姜一錢、川芎三錢、桃仁五分、炙甘草五分、童便一盆。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
本方即著名的生化湯化裁而成
聖帝廟女科第67首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第67首
Description：
咳嗽腎虛悶到咽，衷懷氣逆此方煎。風痰壅塞充關竅，寡慾清心症自痊。
麥冬一錢、桔梗一錢、川貝一錢、薏仁一錢、生地錢半、龍眼肉五分、薄荷葉七片。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣再服、連飲二服。
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629733
Title：
虎尾聚會處教會建立前同工參加全省聯合退修會
Description：
自從虎尾多位信徒參加1955年（民國44年）在淡水舉行的聚會處聯合退修會後，虎尾的基督徒熱心地參與各項的聯合聚會，這是該次聯合退修會之後舉辦的多次聯合聚會中的某次記錄，正確舉辦時間、舉辦地點、聚會
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五三首
Description：
半下四分、竹茹四分、甘草四分、石羔一分、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二分。水八分煎四分。
半下（半夏），燥濕化痰藥物，可以止嘔。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。甘草，常用來調和諸藥。石
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四九號
Description：
金橘七粒、粗糠平一錢、灯心十二條。水不拘煎服。
金橘（金桔），化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。粗糠，稻米外面的殼。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。
本首藥
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Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）─靈媒於家屋外祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
大龜要提供抵押品民俗與宗教
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Title：
大龜要提供抵押品
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，照片中的大龜若要請回去，需要先提供抵押品方可帶回，作者姜佩君於文中對圖片描述：為了避免『龜爬上壁』，所以現在只要乞到較貴重的龜，都
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖首
Description：
扁豆一錢、麥冬一錢、神粬一錢、薄荷一錢、麥芽一錢、桔梗一錢、香薷一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第9首藥籤。神粬，麥芽，消食藥物，可以幫助腸胃吸收。麥冬，補陰藥物，滋補肺胃，
芹壁天后宮的通天府匾額民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮的通天府匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「通天府」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘月
馬祖莒光的前後墓民俗與宗教
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Title：
馬祖莒光的前後墓
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，致使裝飾風格豐富。但在灣澳地形導致可利用土地空間有限的因素下，家族經濟、親族關係等因素也影響了馬祖地區四鄉五島
慈生宮幼科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四方
Description：
傷寒未疎解。發表為最良。
一劑急服下。此患自無傷。
柴胡一錢、防風一錢、蘇葉五分、酒草七分、酒芍一錢、土古錢半、川朴八分、青黛一錢。加燈心一丸為引。
傷於寒邪，外感風寒會有頭痛、肢體痠痛、畏
蘇澳震安宮民俗與宗教
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Title：
蘇澳震安宮
Description：
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑，而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位，當初因開墾需要，設立一間簡陋小廟供奉土地公，以求庇佑，而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
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Title：
湖西紅羅村北極殿「頂八仙」
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為湖西紅羅村北極殿「頂八仙」。原文中並沒有針對雕刻作品「頂八仙」的詳細介紹，有待
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮楊府大神神像
Description：
楊府大神是大陳傳統信仰中，供奉數量排名第二者，上大陳與下大陳都有楊府大神的信仰，共有4座楊府大神廟宇；撤退來台後，則有5座主祀楊府大神廟宇，可見大陳人對於楊府大神信仰極為虔誠。 楊府大神楊精義
大甲鎮瀾宮眼科第83號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第83號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、冰片一分。（調蛋清塗目墘）。
本首內容出自於圖片中右方藥籤。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展
臺南市大觀音亭第26方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第26方
Description：
胆草、生地、當歸各叁分、黃芩、枝子、澤瀉、木通、車前、柴胡、甘艸各五分。水壹中杯半煎六分服。
此籤方就是瀉肝膽實火的著名藥方「龍膽瀉肝湯」，肝火旺的病人可見腋下兩旁的肋骨疼痛、頭痛易怒、嘴巴有苦
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description：
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮，每日擦三次。
蕃芝葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以
全村動起來的喪葬習俗民俗與宗教
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Title：
全村動起來的喪葬習俗
Description：
馬祖因屬港灣澳口地形，形成一澳口一村落的分布模式，早期墓葬儀式受限於人力搬運的能力與地形，多數墳墓並不會離村落太遠。過去一般民眾多在自家土地上設立簡易墓穴，只有少數財力雄厚的家族才能修築墳墓，負責
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