time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱民俗與宗教
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南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱民俗與宗教

南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object599350 , 欄位Id的內容是599350 , 欄位Title的內容是南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱 , 欄位Description的內容是 照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片,圖中石柱上刻有「南投縣鹿谷鄉第三公墓」字樣,並顯見一穿越中央向左彎之水泥道路已經完工,這條道路路面下方以磊石為地基,上方鋪設水泥可供人車於上行走而不會陷於爛泥之中。道路兩側為農田,拍攝之際尚無見有種植作物,故拍攝季節推估在春、秋收割後的休耕時節。而最右側有石塊砌成的邊坡,為鹿谷鄉於丘陵地對農田、茶園中常見的邊坡修建工事,圖中右下角可見一墓碑,推估謝神父當時的拍攝角度應是在公墓內部,由內向外進行拍攝。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷傳教後,開始協助當地進行兩百餘項公共工程,改善許多道路與橋樑,這條水泥道路便是其中之一項改建工程。此混凝土構造的道路在改建之前為一條狹窄的田埂路,當地居民如遇喪事若要至第三公墓,勢必需要經過這條狹小溼滑的田埂路,並且會由八名壯漢組成的大轎班扛著棺木,往往因為棺木寬度而難以行走,若遇雨天田埂路更加溼滑,大轎班容易隨棺木滑落田中。在謝省躬神父投入這條田埂路的改建計畫後,喪家便可以用卡車直接將棺木載到公墓下葬,省去許多不便與危險。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=599350&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1D4AF0A3-4A54-4837-818D-3F6D73A255C9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-05T22:32:24 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱

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照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱,由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)於1960年代所拍攝,地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片,圖中石柱上刻有「南投縣鹿谷鄉第三公墓」字樣,並顯見一穿越中央向左彎之水泥道路已經完工,這條道路路面下方以磊石為地基,上方鋪設水泥可供人車於上行走而不會陷於爛泥之中。道路兩側為農田,拍攝之際尚無見有種植作物,故拍攝季節推估在春、秋收割後的休耕時節。而最右側有石塊砌成的邊坡,為鹿谷鄉於丘陵地對農田、茶園中常見的邊坡修建工事,圖中右下角可見一墓碑,推估謝神父當時的拍攝角度應是在公墓內部,由內向外進行拍攝。 謝省躬神父在1955年來到鹿谷傳教後,開始協助當地進行兩百餘項公共工程,改善許多道路與橋樑,這條水泥道路便是其中之一項改建工程。此混凝土構造的道路在改建之前為一條狹窄的田埂路,當地居民如遇喪事若要至第三公墓,勢必需要經過這條狹小溼滑的田埂路,並且會由八名壯漢組成的大轎班扛著棺木,往往因為棺木寬度而難以行走,若遇雨天田埂路更加溼滑,大轎班容易隨棺木滑落田中。在謝省躬神父投入這條田埂路的改建計畫後,喪家便可以用卡車直接將棺木載到公墓下葬,省去許多不便與危險。

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圖像

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2021-01-05T22:32:24

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民俗與宗教

「南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第43首
Description: 蝦石羔、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二枚。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第43首藥籤。此方即「醫聖」張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的

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Title: 高雄道德院大人科第一〇三號
Description: 沉香一錢、烏藥一錢。水煎泡小童便服之。 沉香,可以溫暖脾胃,也可以行氣調理氣機,來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便(童子尿),能清熱、瀉火、退熱。全方可溫暖脾胃腎臟,同時也能調理氣機

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第七十四號
Description: 珀末五分、硃砂四分、川蓮四分、中白少許。共為末,用滾水調金渚一貼服。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥

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Title: 六房天上聖母男科第七十八首
Description: 此症扶風二便不通。用此兩解可以收功。 防風一錢半、京芥連召一錢半、川芎一錢半、舊地一錢半、白芍一錢半、山梔一錢半、桔梗一錢半、生甘一錢半、大黃一錢半、白朮一錢半、黃岑一錢半、滑石一錢半、石羔一錢

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第52號
Description: 卜荷三分、防風五分、羌活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、支子八分、當歸八分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。卜荷(薄荷)有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。羌活、防風祛風勝

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Title: 頭城北門福德祠重修寄附碑
Description:   頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端,座東北朝西南,為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。現今廟貌,仍是1916(大正5)年重修後的樣貌。在正殿兩側牆面上,各有一堵該次重修時的寄附碑,茲將碑文摘錄部

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Title: 金岳部落Ropwe文化季
Description: 金岳部落族人自南澳山區遷徙至金岳後,傳統祭祀活動亦隨之消失。金岳社區發展協會開啟社區營造工作之際,為凝聚部落意識,恢復部落共享精神,乃結合原民會重點部落計畫,於2009年秋冬之際回復傳統祭祀活動,

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Title: 高雄道德院大人科第一〇四號
Description: 糯米三斤、川苓一兩、大棗一兩、連子一兩。為煎而服。 糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。、另一方面,糯米具收澀作用,所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。川苓(茯苓),常用利水

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Title: 北竿芹壁天后宮的清代木造神龕
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,閩東廟宇形式除了封火山牆加仿牌樓式大門立面,其祠廟建築尚有歇山式屋頂加上屋角「翹飛椽」的形式。芹壁天后

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Title: 內媽祖廟眼科第七六號
Description: 六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎。泡六味丸服之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第76首藥籤。六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈

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Title: 松竹亭匾(萊園福德宮)
Description: 萊園在1887年(光緒13年)初建,林文欽先生起建,供母親羅太夫人休憩所用;至1893年(光緒19年)林文欽考取舉人後,擴建萊園範圍,為效法春秋時期老萊子彩衣娛親的孝行,命名「萊園」。 根據林獻

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Title: 慈生宮幼科第七十六方
Description: 風痰未清。原非邪祟。 安心調理。此病無妨。 酒白芍一錢、川貝母錢半、天麻二錢、茵陳二錢、人中黃一錢、桔紅花七分。加大棗一枚為引。 酒製白芍,斂陰藥物,可以防止陰液耗散。川貝,清熱化痰藥物,又

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Title: 馬公興仁里的玄武岩雕鑿石敢當
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章〈澎湖玄武岩的產業文化印象〉,作者為王文良,照片為馬公興仁里的玄武岩雕鑿石敢當。 照片中的石敢當位於馬公市ㄒ興仁里,並肩負著「止煞」、「保護村民」

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Title: pusau ta Kavuvuan(送祖靈)─勇士家族祈福
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 〈文澳舊廳署址簡介〉碑
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為〈文澳舊廳署址簡介〉碑。此碑綜述廳署及通判的歷史,有幾處尚待討論: 1. 清朝將臺灣澎湖收入版圖總計應為205年。 2.

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Title: 水部尚書公府廟宇史略─北竿塘岐境水部尚書公府
Description: 本碑文為水部尚書公府廟宇史略,現存於連江縣北竿塘岐村的水部尚書公府內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,碑記由計畫團隊加註標點符號,全文如下: 尚書公,初名子龍,字德剛,別號如心,

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Title: 內媽祖廟眼科第三二號
Description: 蕃薯葉心。搥烏糖塗之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第32首藥籤。番薯葉味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是

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Title: 東臺寺
Description: 在日治時期,花崗山腳下有兩間寺廟,分別為東臺寺與淨光寺,而此圖為昔日東臺寺的景象。東臺寺全銜為大樹山東臺寺,由鹽水港製糖株式會社社長荒井泰治發願所興建,且於1918年(大正7年)開始動工,次年興築

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Title: 慈生宮男科第七十二方
Description: 熱滯胸膈。小腸小流。 燈草十分。煎服病瘳。 此則藥籤沒有藥物,藥籤敍述熱邪停滯與胸口胸膈的狀況(註:胸膈在此,泛指整口胸口與胸部正中間的位置),此時病患可能會有身熱不甚,心煩,或熱甚,煩躁,胸

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Title: 員山七賢再興宮舊材再利用
Description:   員山七賢再興宮位於員山七賢,背臨蘭陽溪,坐東南朝西北,為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。1980年代再次重建時,仍繼續沿用1932(昭和7)年重修時的木作構件。除了部分運用在步口廊員光、門簪以

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Title: 蘇澳晉安宮磨石子地板
Description:   蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心,坐北朝南,為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築,屋頂為閩式硬山頂,三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。   蘇澳晉安宮正殿地板採紅底白石之磨石子地板,在

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Title: 第86號工程改建前之石板橋
Description: 照片為鹿谷鄉廣興村外蕃薯寮的石板橋,此石板橋的改建是德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle)資助的第86號公共改建工程,地點位於今鹿谷鄉第三公墓,照片為石橋改建前由謝省

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十三首
Description: 川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分煎出味服。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,能清心火、胃火。枳壳,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁,可以行氣調

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Title: 梧棲朝元宮第六三方
Description: 生地一錢半、舊地一錢半、天文一錢半、枇杷二錢、條芩一錢半、枳殼二錢、石斛一錢半、茵陳一錢半、甘草六分、麥文一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第63首藥籤,名為「甘露飲」。本方與《太平惠民和劑局方

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Title: 旗山天后宮遶境
Description: 旗山古稱「蕃薯寮」,其地理位置位於平地進入山區前重要之鄉鎮,亦為古代物產集運交流之地,日治時期日本政府在此設立糖廠,使得旗山之發展盛極一時。而除了甘蔗的種植與糖業以外,因鄰近旗山溪土壤肥沃之影響,

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Title: Kadjuq(祝賀刺中最後一球勇士)─靈媒的祈福
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十三首
Description: 別甲、甘草、赤芍各六分、知母、銀柴各四分、青蒿、地骨各七分、胡連八分、生地九分、灯心三條。水八分煎四分。 別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活

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Title: 廖府先生廟第五〇號
Description: 防風二錢、京芥二錢、升麻錢半、元參錢半、生甘錢半、牛旁錢半。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。防風,京芥(荊芥),一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻,清熱解

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第五十二首
Description: 箔荷三分、防風、姜活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、枝子各八分。水一碗煎五分。 箔荷(即薄荷)有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。羌活、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血。大黃、梔子清

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Id: 486959
Title: 松山進安宮男科第三六號
Description: 桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。 桔梗能宣散肺熱而利咽喉,搭配元參(玄參)則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手

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