馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教
「馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible296448 ， 欄位Id的內容是296448 ， 欄位Title的內容是馬祖廟宇的參拜儀式 ， 欄位Description的內容是
馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化，鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明，或者在村中設立廟宇，以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。
根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，本身為道士、從事道教研究的陳柏儒先生觀察，一般馬祖廟宇設三開間，由左門進、右門出，依照前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的傳統思想，順應漢人廟宇座北朝南的風水觀念。白虎主血光，所以進廟從龍門進、虎口出以解厄運，為祈福的寓意。
民俗比較繁瑣與複雜的儀式，都是對於神的敬仰。進廟拜拜前會先燒馬祖特有的黃錢，以黃錢淨供品、淨身，表示敬神，解除掉晦氣後再點香敬拜。通常進廟先到廟外拜玉皇大帝，再拜主神，神明座位有大小之分，以左為大，廟方會建議祭拜順序為左─右─左─右，但為方便與流暢性，先拜完左邊再往右邊祭拜。以及閩南廟宇會攔中門，保留給神走的通道，以示對神的敬重，而馬祖廟宇因東北季風氣候等因素，廟宇建築多設兩側開門，較少有此項習俗。
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Culture_Invisible296448
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Title
馬祖廟宇的參拜儀式
Description
馬祖民間信仰屬於漢族閩東文化，鄉親在家中設立神龕祭拜原鄉神明，或者在村中設立廟宇，以祈求家族人丁興旺、健康平安、財源廣進。 根據原典創思規劃顧問有限公司執行國家文化記憶庫訪談，本身為道士、從事道教研究的陳柏儒先生觀察，一般馬祖廟宇設三開間，由左門進、右門出，依照前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的傳統思想，順應漢人廟宇座北朝南的風水觀念。白虎主血光，所以進廟從龍門進、虎口出以解厄運，為祈福的寓意。 民俗比較繁瑣與複雜的儀式，都是對於神的敬仰。進廟拜拜前會先燒馬祖特有的黃錢，以黃錢淨供品、淨身，表示敬神，解除掉晦氣後再點香敬拜。通常進廟先到廟外拜玉皇大帝，再拜主神，神明座位有大小之分，以左為大，廟方會建議祭拜順序為左─右─左─右，但為方便與流暢性，先拜完左邊再往右邊祭拜。以及閩南廟宇會攔中門，保留給神走的通道，以示對神的敬重，而馬祖廟宇因東北季風氣候等因素，廟宇建築多設兩側開門，較少有此項習俗。
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2020-06-17T14:37:05
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民俗與宗教
「馬祖廟宇的參拜儀式民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第九十八方
Description：
筋骨不舒。在是風邪。
正氣不足。何用吁嗟。
炒山甲三片、酒芍一錢、續斷錢半、活筋籐二錢、虎頸骨二錢、龍骨二錢、獨活一錢。煎服。
山甲是鯪鯉（穿山甲）的皮，炒山甲能夠消除癰膿腫塊、緩解筋肉強直
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊二分、冬瓜七條。水不拘煎服。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜，清熱兼利尿消腫
岡山籃籗會民俗與宗教
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Title：
岡山籃籗會
Description：
臺灣是個海島型的國家，四面環海、無所接應，因此自開發以來的民生物資多來自島內的供應，除平埔族和原住民族外，臺灣大規模的屯墾可追溯至明鄭時期，透過寓兵於農的政策推行，達到擴大生產、蓄積國力等功能
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Title：
六房天上聖母男科第一百首
Description：
心疑鬼怪失服良方。俗情過變甚是荒唐。吾言謹記免致愴惶。
吧參八分、茯苓八分、前胡八分、姜活八分、桔梗八分、柴胡八分、川芎八分、濁活八分、只壳八分、甘草八分、卜荷五分、陳倉米八分、宜施葯丸宜解災殃
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末用滾水冲蜜服。
枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡。
改建碑誌民俗與宗教
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304473
Title：
改建碑誌
Description：
這幅改建牌誌「威揚宮雕塑鎮廟大佛暨神殿改建牌誌」位於威揚宮內，其內容寫著：「本宮自創廟迄今歷經幾百歲月，有鑒開基神-池府王爺為一廟之主，而始終未曾雕塑較具規模之神像，以奠後殿，覺得美中不足矣。緣於
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Title：
海兒小便不通、感冒、榮女偶病皆以求籤治療而癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
壬子春，海兒小便不通，求得七十籤：閨女拭經布洗之。四川本內，則蚯蚓泥同甘松、芫荽煎湯洗（惟此籤川本與通州不同）。二方並用而瘳。偶感冒，令自跪求得椒葉一錢。臺地無椒樹，以椒代之。一服而汗，即霍然矣。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝天
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首
Description：
麻黃一錢、杏仁一錢、石膏一錢半、紫蘇一錢半、桔梗一錢、薄荷一錢、桑白皮一錢半、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第47首藥籤。本首藥籤出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》中的麻杏石甘湯
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Title：
嵵裡萬善宮歷代諸姓顯考妣仝位神牌
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
內媽祖廟小兒科第四七號民俗與宗教
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598309
Title：
內媽祖廟小兒科第四七號
Description：
麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第47首藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論：麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘
聖帝廟男科第1首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第1首
Description：
頭眩發熱惡風寒，項背艱辛臥不安。口渴舌焦因感冒，心經悶亂四肢難。
羗活一錢、天花二錢、連翹二錢、只壳錢半、薄荷一錢、白芍錢二、厚朴錢二、荊芥錢二、桔梗錢半、羗棗各三。爐丹一包，化單合水一碗煎五分
梧棲朝元宮第二五方民俗與宗教
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606302
Title：
梧棲朝元宮第二五方
Description：
柴胡一錢、條琴二錢、枳實一錢半、大黃一錢半、生芍二錢、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第25首藥籤，名為「大柴胡湯」。這張處方與《傷寒雜病論》中的「大柴胡湯」相近，可以調解體內生病產生的不協
梧棲朝元宮第五方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五方
Description：
柴胡二錢、白芍二錢、枳實二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第5首藥籤，名為「柴胡四逆」。本方與《傷寒雜病論》的四逆散相近，藉由調節肝氣及脾氣的流暢，處理肝脾氣機有障礙時出現的手足發冷、腹
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Culture_Place194779
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194779
Title：
霄裡玉元宮
Description：
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟，建廟時命名三元宮，原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773)，當時因歲荒欠收，為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修，由霄裡庄的仕紳集資改建，主神增祀
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Title：
六房天上聖母男科第五十八首
Description：
扶元益氣並生津。虛火沖心驗若神。止渴除煩倍智慧。調榮養衛保其身。
高麗一錢、五味子六分、麥文冬一錢、白茯苓一錢、服五帖。頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤含有生脈散之變化方，高麗參（即人
澎湖人的端午節民俗與宗教
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Culture_Object320476
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320476
Title：
澎湖人的端午節
Description：
二次戰後的記載與採訪，澎湖人的端午節，打從一清早家家戶戶懸插艾草，農家則煮糖飯或糖糕飯前往「菜宅」或「園」祭祀園頭公祈求作物豐收：園頭公即是蕃薯王，也就是我們熟知的土地公。祭祀時間約在中午前後。祭
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Title：
舊照片數位保存—樂林園紀錄
Description：
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文
四結福德廟民俗與宗教
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602947
Title：
四結福德廟
Description：
「四結福德廟」，位於宜蘭縣五結鄉上四村，建於1875年，除供奉主神福德正神外，另增奉五穀王公，以及二結鎮安廟分靈而來的古公三王神尊等神祇。廟身原坐東朝西。1990年，廟身改向並重建。
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內媽祖廟小兒科第五八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五八號
Description：
活石錢半、生元二錢、知苓八分、枝子六分、茵陳九分、木通五分、舊麥五分、甘草二分、黃芩三分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第58首藥籤。活石（滑石）、茵陳，清熱利尿的藥物，茵陳兼可
廖府先生廟第二號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二號
Description：
陳皮錢半、桔梗二錢、炙甘八分、紅米二錢、砂仁錢半、干姜八分、木香八分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以
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Title：
高雄道德院小兒科第四十四號
Description：
川連五分、丹皮五分、連橋五分、黃芩八分、枝子七分、黃柏三分、生地六分、銀花一錢、甘草三分、灯心一錢。水八分煎四分。
黃芩、川連（黃連）、黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除肝肺
慈生宮外科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五十七方
Description：
氣滯毒難發。升提俾易出。
內治即外調。服食莫輕忽。
防丰二錢、防黨二錢、銀花二錢、貝母二錢、升麻八分、角刺一錢、甘草錢半、柴胡錢半。水煎服。
瘡瘡腫毒，需要透發，其毒方有出路可解；但若身體的
臺南市大觀音亭第3方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第3方
Description：
炙耆、洋參、白朮、當歸各壹錢、陳皮、炙草各五分、升麻、柴胡各叁分、生姜叁片、紅棗貳粒。水貳中杯煎八分服。
本方即為《脾胃論》的「補中益氣湯」，是著名的補益方劑。洋叄（西洋參）、炙耆（蜜炙黃耆）能
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿二首
Description：
元參一錢、蓮子心五分、白菊一錢。煎做茶服之。
元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用於咽喉腫痛。蓮子心，清心火藥物。白菊花，疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，處理肝火上衝導致的看
南竿福澳境地母廟民俗與宗教
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Title：
南竿福澳境地母廟
Description：
福澳境地母廟位於南竿鄉福沃村（舊稱福澳境），此廟即位於福澳境華光大帝廟左後方。 主要祭祀活動為農曆正月十七日的擺暝祭典。因地母廟因廟體規模只有五坪左右，無法擺放擺暝祭典供桌，所以福沃村村民在籌辦擺
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Title：
楊公老祖紀念碑─北竿后澳境楊公八使宮
Description：
本碑文為楊公老祖紀念碑，現存於連江縣北竿鄉后沃村的后澳境楊公八使宮內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《北竿鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
楊公八使法師，連江松皋人，通
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十號
Description：
褻凟灶君惹禍愆，焚香懇切莫遲延。道行孝順天朝格，禳解專誠病不纏。
萡荷錢二、川芎六分、防風一錢、姜活一錢、甘草七分、荊芥七分、白芷四分、細辛四分。水碗煎五分、渣八分煎四分。
本方為宋代《太平惠
佛像面具民俗與宗教
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Title：
佛像面具
Description：
佛像面具，作者為林午，創作於1969年，高28cm，寬25cm厚13.5cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 手工打造的青銅佛首面具，是林午對客人的要求使命必達的另一個表現
廖府先生廟第二七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二七號
Description：
洋參一錢、桔梗二錢、川苓三錢、條芩二錢、當歸錢半、生甘錢半、活石二錢、白芍二錢、白朮錢半、知母二錢、柴胡三錢、蘇葉二錢、双皮二錢、地骨錢半、生姜三片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參
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