虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598581 ， 欄位Id的內容是598581 ， 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首 ， 欄位Description的內容是
麻黃一錢、杏仁一錢、石膏一錢半、紫蘇一錢半、桔梗一錢、薄荷一錢、桑白皮一錢半、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第47首藥籤。本首藥籤出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》中的麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石膏、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑制麻黃辛溫之性，並使之轉為辛涼清熱之用，兩藥合用，清宣肺熱而定喘；杏仁宣降肺氣，協同麻黃以平喘；甘草益氣和中，調和諸藥，與石膏相配，可生津止渴，並可防其大寒傷胃。紫蘇，薄荷，桔梗，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀。桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，還能利尿來消除水腫。
西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首
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麻黃一錢、杏仁一錢、石膏一錢半、紫蘇一錢半、桔梗一錢、薄荷一錢、桑白皮一錢半、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第47首藥籤。本首藥籤出自「醫聖」張仲景的《傷寒雜病論》中的麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石膏、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃，借以抑制麻黃辛溫之性，並使之轉為辛涼清熱之用，兩藥合用，清宣肺熱而定喘；杏仁宣降肺氣，協同麻黃以平喘；甘草益氣和中，調和諸藥，與石膏相配，可生津止渴，並可防其大寒傷胃。紫蘇，薄荷，桔梗，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀。桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，還能利尿來消除水腫。 西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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2021-01-28T09:15:59
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民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾柒首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六六首
Description：
正苦桃寄生三錢。水一碗煎五分。服之效。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第66首藥籤。苦桃葉，可以清熱兼袪風除濕，處理一些濕疹的問題，中醫認為皮膚病會癢是風邪造成的，此藥可以袪風又可以除濕，
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Title：
頭城開成寺觀世音神龕
Description：
頭城開成寺主祀觀音佛祖，其開基觀音佛祖據說是1796（嘉慶元）年隨吳沙來墾宜蘭先民自原鄉攜來，初建草廬奉祀，1797（嘉慶2）年方正式建廟祭祀，人稱「佛祖廟」。吳沙辭世後，在佛祖廟龍邊建吳沙祠。1
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Title：
臺南市大觀音亭第33方
Description：
靈脂、蒲黃各四分。共研末滾水泡服。
將鼯鼠的糞粒去除雜質，曬乾後即成中藥材「五靈脂」，臨床上有活血化瘀、止痛的作用；而蒲黃藥性平和，有化瘀兼止血的作用。兩藥合用，可治療心、胸、下腹部疼痛，或治月
千龜來朝民俗與宗教
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Title：
千龜來朝
Description：
千龜來朝活動的規劃動機，即是從頭城老街兩個信仰中心南北門土地公廟的和解出發，藉著活動的實施，製造交集的機會，當兩個圈圈逐漸向重合的方向運動時，無形中也會消除許多無謂的對立與紛爭！
頭城文
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Title：
皂昆鵬總戎贈周公藥酒方，相傳為延壽續嗣之至寶 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
皂昆鵬總戎贈周公藥酒方：北箭芪二兩、蜜炙秦當歸一兩三錢、上肉桂六錢、白茯神二兩、上黨參一兩、揀麥冬一兩、雲茯苓一兩、焦白朮一兩、大熟地一兩二錢、遼五味八錢、淨棗皮一兩、撫川芎一兩、上龜膠一兩二錢、
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十八號
Description：
石松五分、別甲一錢、麥芽三錢、柿蒂七個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，
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Title：
三太子哪吒-龜山島拱蘭宮開基神尊
Description：
龜山島之居民，不論是從海外原籍直接移居，或從台灣本島轉居者，皆未將其所信奉之神明請來祀奉，僅隨身攜帶香火袋。直至島上黃家先祖黃吳阿柑從福建興化府請來一尊哪吒神像，恭奉於自宅，而後太子爺逐漸成為眾村
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Title：
慈生宮男科第六十四方
Description：
自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。
兩味三錢服。和湯病略瘳。
黨參，氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。鹿角膠，馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥，鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效
舊主普壇民俗與宗教
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Title：
舊主普壇
Description：
「舊主普壇」，為雞籠中元祭主普壇歷程中，於1929年（昭和4年）完成的永久性固定建築，壇址座落在今仁愛區忠四路上（昔日高砂公園內）；稱其為「舊」，是為了與1974年（民國63年）新建的主普壇作
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
慈生宮外科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十五方
Description：
毒初發。火內鬱。
治其原。瀉其實。
乳香、白芷、大黃、沒藥各二錢、花粉錢半、朴硝錢半、枳實一錢。水煎服。
此藥籤在說明：雖然火毒才剛發起，但其實體內已經有一些火毒蘊結了，提醒不可輕忽之外，要
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一三號
Description：
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、枝子一錢、木賊一錢、白菊六分、紅花三分、甘草六分。水碗三煎六分。
知母、黃柏、胆草（膽草）、枝子（梔子）能清肝腎臟腑經絡的火
臺南市大觀音亭第31方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第31方
Description：
炙耆、洋參、白朮、茯神、當歸、棗仁各壹錢、川貝、百合各八分、木香、遠志各三分、炙艸五分。水二大杯半煎九分服。
此方為宋代嚴用和所創的補益氣血方劑—「歸脾湯」改編而成。方中炙耆（炙黃耆）、洋參（西
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六六首
Description：
洋參、當歸各一錢、鹿茸、羚羊各五分、舊地錢半。朕豬肚一個聯服。
西洋參補氣，當歸補血；鹿茸是指雄鹿未骨化而帶茸毛的幼角，帶茸毛且含血液，配上舊地（熟地）對腎有陰陽雙補的作用，羚羊角則專主平肝明目
內媽祖廟眼科第五七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五七號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘一錢半、谷精一錢半、川芎八分、蒼朮一錢、羊肝一葉。朕服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第57首藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛
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Title：
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾
Description：
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾懸掛於前殿屋樑下，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈深藍色，並施以鏍鈿。木匾上下邊框雕以雙龍護珠，兩側雕以八仙，邊框四角為變形雷紋。
中行為陽刻字「波瀾恬盪
慈生宮眼科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
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Title：
恆春搶孤：火化大士爺儀式
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
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1959年大南天主堂祝聖典禮後合照
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1959年7月30日，大南天主堂舉行祝聖典禮，由花蓮費聲遠主教(Most Rev. Andrew J Verineux, MEP)主持祝聖，主保為聖女小德蘭。而此照片是在舉行完祝聖典禮後費聲遠主教
西莒田澳西邊山孩囝陣頭民俗與宗教
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西莒田澳西邊山孩囝陣頭
Description：
位於馬祖西莒島之田沃村，早期分為西邊山（又稱西片山、西面山）、東邊山（又稱東片山、東面山）、下田澳等聚落，每個聚落於元宵擺暝期間都會請青蕃境威武陳元帥到境作客。依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調
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馬祖傳統表演藝術：打擊樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—虎牙
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圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為虎牙，位於船頭下方，民俗上的說法與作用，是作為王船乘風破浪時開路之用，請水下神聖鬼魅迴避
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艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜
Description：
陳冠雄先生之照片，由陳瑤芳匠師提供。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之
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Title：
東引關帝廟虎爺遭掉換下落不明
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根據2018年10月12日馬祖日報報導，東引關帝廟廟方發現廟裡所供俸的虎爺有異，原來暗黃、體積較小的虎爺不見蹤影，變成一尊嶄新、色彩斑斕的新虎爺。初始，以為是在地信眾所為，但是經過多方詢問，大家都
豐田碧蓮寺藥師如來佛民俗與宗教
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Title：
豐田碧蓮寺藥師如來佛
Description：
寺內藥師如來佛，移民村時期，原安座於森本村村口戶外（現壽豐國中附近），主要目的為守護村民，免受傳染疾病所害，碧蓮寺興建後，村民為顧及藥師如來佛，常期受到日曬雨淋之苦，以及為表對佛、神之尊重，於是請入寺
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宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾
Description：
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾懸掛於前殿樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以紅色，四邊邊框僅採凸紋。
中行為陽刻金字「恩周赤子」，意指媽祖恩澤及於天下百姓。上款為「光緒七年仲秋榖旦
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Title：
頭城草嶺慶雲宮凌霄寶殿高壓電瓷欄杆
Description：
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。
1968年，因香客、遊客日多，故慶雲宮管理
大甲鎮瀾宮眼科第82號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮眼科第82號
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谷貞一錢、枸杞一錢、雞肝一個。（燉服）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。谷貞（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝可補血明目。總的來說
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十六號
Description：
黃岑一錢、元參一錢、地骨八分、連召八分、防風八分、木通八分、葛根六分、知母六分、蘇卜五分、牛旁五分、黃連四分、甘草三分、生姜三片、棗二粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。黃岑（黃芩），黃連
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Title：
六房天上聖母婦科第七十二首
Description：
腸枯胃濕熱傷元。二便非常難過耐煩。滑石硃砂甘草潤。調和臟腑固根源。
滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為金代《傷寒直格》中的益元散，用於治療夏月感受暑
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