興濟宮保生大帝小兒科第卅三首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第卅三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487813 , 欄位Id的內容是487813 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝小兒科第卅三首 , 欄位Description的內容是
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍、四分、牛旁、七分、犀角、六分。水八分煎四分。
升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。葛根,一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活血的功效。牛旁(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今由於犀牛越來越少了,犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487813&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/387C5FCE-D1D2-42D8-A130-B5D2AD437D33 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:01:59 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
興濟宮保生大帝小兒科第卅三首
Description
升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍、四分、牛旁、七分、犀角、六分。水八分煎四分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。葛根,一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。荊芥,防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。赤芍,清熱藥物,兼有涼血活血的功效。牛旁(牛蒡子),清熱解毒藥物,可以緩解咽喉紅腫疼痛的症狀。犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今由於犀牛越來越少了,犀牛角被禁止使用,多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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圖像
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2021-02-01T12:01:59
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第卅三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object606481
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606481
Title:
內媽祖廟眼科第八四號
Description:
蟬退三個、蛇退三分、荊芥二分、山甲一片、川烏五分、蚕衣三個、甘草三分、猪蹄燒。水不拘。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第84首藥籤。蚕衣(蠶衣)就是蠶寶寶結的繭,有清熱止血的效果;蟬退(蟬蛻
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Culture_Event648388
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Title:
鳳儀書院照壁廣場
Description:
照片為2021年(民國110年)鳳儀書院的照壁前廣場,可以看到廣場上佈有紅色路磚與綠色草皮,空間極為空曠。
這個看來平凡無奇的照壁廣場,在書院整建前對附近的住戶來說,是一個使用率極高的空間。整修
香火袋民俗與宗教
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Culture_Object154284
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154284
Title:
香火袋
Description:
在中國傳統觀念裡,「香火」有代表家族甚至國族命脈之意涵,但馬祖人對於「香火」的概念,則僅視為地方正神或主神的分身。地方正神或主神馬祖話說「地頭神」。地頭神會因村境不同而有別。從前,長輩取「地頭神」
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231918
Title:
重修媽祖島天后宮記─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修媽祖島天后宮記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
島以后名,有斯宮也。宮建
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303794
Title:
五德里吳氏宗祠延嶺衍派—大門對聯
Description:
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,民國??年計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖,明崇禎17
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562715
Title:
高雄道德院眼科第十六號
Description:
舊元一錢、甘杞一錢、川芎一錢、伏盆一錢、甘菊一錢、柴胡一錢、昌埔一錢、炙草一錢、升麻七分、細辛七分、油桂五分。水碗四煎七分。
舊元(熟地)、甘杞(枸杞)、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡能宣通肝膽經絡
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Title:
內媽祖廟大人科第五一號
Description:
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第七十一號
Description:
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生羌二片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。陳皮,常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛
天公爐民俗與宗教
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253552
Title:
天公爐
Description:
天公爐樣式,它最基本的構造就是一個可供插香的香爐、以
及可供香爐豎立的基座(兩者均形式不拘)。依照製作的精緻程度以及是
否持續在祭拜可將這些天公爐略分成隆重型、簡單型以及變化型等
慈生宮外科第三十方民俗與宗教
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Culture_Object486412
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486412
Title:
慈生宮外科第三十方
Description:
腫痛起無端。瘡疼久莫穿。
內托清火毒。數服可回元。
角莿錢半、枝子仁一錢、歸身二錢、北蓍二錢、赤芍三錢、連喬錢半。水煎服。
本則藥籤處理皮膚瘡瘍腫毒,但患者本身的體力不是太好、氣血虛弱的情況
東引中柳天后宮擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151016
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151016
Title:
東引中柳天后宮擺暝祭典
Description:
東引中柳天后宮位於連江縣東引鄉中柳村的忠誠門旁邊。主祀天上聖母,陪祀神則有千里眼、順風耳、臨水夫人、尚書公、七爺、八爺、虎爺…等,左邊神龕奉祀有犁麥大王、犁麥大王夫人以及尚書公,右神龕奉祀有福德正
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Culture_Object566618
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五九首
Description:
白眉、生地、乙厘、防風、姜活各壹錢、留皮七分、枸杞根七分。水一碗四煎七分。
生地用以涼血滋陰。乙厘(刺蒺藜)有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。留皮(石榴皮)用以澀腸止瀉
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Culture_Object566594
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅五首
Description:
各精、茯盆、亡花、車前、甘菊、兔絲、双白各壹錢、五味子四分、桔梗二錢。水一碗四煎七分。
兔絲(菟絲子),可補肝腎,明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎,固精,縮尿,明目之效。亡花(密蒙花)、各精(即穀
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十四首
Description:
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第14首藥籤。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,現已禁用,而用其他藥物替代。皂尖(皂角刺
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第廿五首
Description:
青仁烏豆四粒、黑羌、淮山、茵陳、各一錢。水一碗煎五分。
青仁烏豆(即黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。黑羌(即羌活),一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。淮山
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一二〇號
Description:
茯神一錢、白朮一錢、棗仁六分、洋參六分、遠志三分、當歸三分、福肉三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。茯神,為茯苓中間被松木穿過,一種能夠安神的藥物。白朮,健脾祛濕氣,另外可以促進脾胃消化
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Culture_Place155916
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Title:
北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description:
據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人,八使幼年六歲時,即被母親送至外地學習法術,十年學成返回故里幫助父親務農。一日,楊八使幫忙母親曬榖,豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間,就突然烏雲密佈下起了
慈生宮婦科第十一方民俗與宗教
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Culture_Object486608
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Title:
慈生宮婦科第十一方
Description:
氣滯即血滯。心憂病亦憂。
調和中道好。後服再來求。
熟香附二錢、蘇木錢半、木通三錢、酒芍錢半、桃仁錢半、白檀香錢半、生地二錢。加童便一杯沖服。
藥籤說明:氣滯即血滯,氣滯血瘀容易導致婦科的疾
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Culture_Object237104
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237104
Title:
北竿芹壁天后宮的護國庇民匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「護國庇民」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五七首
Description:
洋參壹錢、當歸壹錢、乙厘、各精、蒼朮各錢半、川芎八分、洋肝一片。半酒水朕服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘(刺蒺藜)平肝解鬱、活血祛風、明目。各精(穀精草)可以清肝明目,涼血退翳
梧棲朝元宮第七六方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第七六方
Description:
淡竹一錢半、川連五分、艮花二錢、赤芍一錢、丹皮一錢半、連召一錢半、浙貝二錢、天花二錢、菊花三錢、卜荷一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第76首藥籤。本方組成整體趨向寒涼性質,且多為作用於體表的發散
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十五號
Description:
使君子三粒、油虫沙一分、柿蒂四個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。
孩子龍民俗與宗教
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Title:
孩子龍
Description:
在漢人傳統文化中,「龍」是有靈性、充滿神話色彩的動物,被賦與祥瑞、尊貴象徵,舞龍更是台灣民間廟會活動中常見的民俗藝陣。早年,頭城於元宵夜則有炸龍習俗,因活動過於激烈,民國五○年代告停。數年後,
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Title:
djemuljat(刺福球)
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透
菜園黃姓紫雲宗祠民俗與宗教
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Title:
菜園黃姓紫雲宗祠
Description:
澎湖縣馬公市菜園里黃姓紫雲宗祠現址位於聚落的中央的菜園里31號,座標為(23.552296, 119.596899)。根據《馬公市志》的記載:「黃氏家廟約在二百二十年前,先祖聚議建於現在東安宮後曠
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第四十六首
Description:
黃岑、元參各一錢、地骨、連喬、防風、木通各八分、刈根、生知母各六分、薄荷、牛旁各五分、黃連四分、甘草三分、羗二片、棗一粒。水一碗煎五分。
黃芩,黃連,為清熱燥濕藥物。連喬(即連翹),清熱藥物。元
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Title:
山水里陳氏宗祠南院衍派-山水南院宗廟重修樂捐芳名錄
Description:
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派,位於山水里140-5號對面,為山水里第一大姓,民國??年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社,其始祖陳欽權,係金門水頭12世祖,萬曆晚間,徙山水;另一始祖陳霸尊
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第三十八號
Description:
黑姜一錢、白菓子四分、烏棗四分、胡椒七粒、紅棗七粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。黑姜(炮薑),溫性比較強的藥物,可以溫暖脾胃來止血,也能溫通經絡、驅散寒邪。白菓子(白果),可以止咳,止
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Culture_Place604473
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Title:
宜蘭昭應宮前殿步口廊對看牆水車堵
Description:
臺灣傳統建築在牆面接近屋簷處所設置的水平框帶,框內經常施以泥塑、剪黏或交趾陶為材之裝飾圖案,稱之為「水車堵」。宜蘭昭應宮前殿步口對看牆外側,即各有一道水車堵。此水車堵之邊框主要由綠色雷紋圖案的
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第十八號
Description:
陳皮二錢、白羌四分、炙草二分、紅棗二粒。◎共為末,米湯下。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白羌(白薑),一般感冒常用藥物,可以溫暖脾
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