興仁里濟陽堂蔡氏宗祠民俗與宗教
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馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠,位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號,蔡姓為興仁里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震(士長),係浯江瓊林(新倉三房)17世祖,明崇禎17年(1644)徙澎。按道光年間,開澎進士蔡廷蘭係雙頭掛蔡氏6世裔孫。 興仁里濟陽堂創建於乾隆34年(1769),由蔡氏先祖蔡克舉、蔡君輔聚議創建,後經幾次修建,於民國61年(1972)大整修,另於民國103年(2014)年再度重建。民國61(1972)的修建為濟陽堂的分水嶺。以前本堂僅興仁里蔡姓族人的家廟,於每年春、秋二季祭祖。民國61年(1972)修建時同時成立「澎湖縣濟陽柯蔡宗親會」。每年春祭擴大為全縣柯、蔡代表在此祭祖,也邀請全省柯蔡宗親會理事,冬季則維持僅由興仁里蔡姓族人祭祖。至於祭祖經費,由四房族長輪流主祭,由輪到的人負責經費的籌措與辦理(許雪姬總編纂;顏尚文編纂,2005)。資料來源:郭金龍等撰述、施添福總編纂,《臺灣地名辭書‧卷六澎湖縣》,頁131。 鍾志誠田野訪談,2004年7月15日。
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Title
興仁里濟陽堂蔡氏宗祠
Description
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠,位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號,蔡姓為興仁里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震(士長),係浯江瓊林(新倉三房)17世祖,明崇禎17年(1644)徙澎。按道光年間,開澎進士蔡廷蘭係雙頭掛蔡氏6世裔孫。 興仁里濟陽堂創建於乾隆34年(1769),由蔡氏先祖蔡克舉、蔡君輔聚議創建,後經幾次修建,於民國61年(1972)大整修,另於民國103年(2014)年再度重建。民國61(1972)的修建為濟陽堂的分水嶺。以前本堂僅興仁里蔡姓族人的家廟,於每年春、秋二季祭祖。民國61年(1972)修建時同時成立「澎湖縣濟陽柯蔡宗親會」。每年春祭擴大為全縣柯、蔡代表在此祭祖,也邀請全省柯蔡宗親會理事,冬季則維持僅由興仁里蔡姓族人祭祖。至於祭祖經費,由四房族長輪流主祭,由輪到的人負責經費的籌措與辦理(許雪姬總編纂;顏尚文編纂,2005)。資料來源:郭金龍等撰述、施添福總編纂,《臺灣地名辭書‧卷六澎湖縣》,頁131。 鍾志誠田野訪談,2004年7月15日。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-26T15:21:17
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民俗與宗教
「興仁里濟陽堂蔡氏宗祠民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object564016
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description:
虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。
虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首
Description:
蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。
肉蓯蓉,補腎藥物,還可以補益精血,兼有潤腸通便的功效。熟地,滋陰補血藥物,也可以補精氣。枸杞,補肝腎藥物,對眼睛有保護的作用。小茴香,溫暖
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Culture_Object561903
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Title:
高雄道德院小兒科第二十六號
Description:
薄荷四分、桔梗四分、甘草四分、生地錢半、芳根一錢、麥冬錢半、川貝一錢、阿加錢二、埔黃一錢、炙芪一錢。水碗四煎七分。
薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。甘草
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Culture_Object277571
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Title:
仙人井可用於治療疾病及刀火傷,井上石紋相傳是仙人之足跡而名 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description:
仙人井,在縣南二十五里大石山下.其泉仰出,味甚甘.龜仔角番取飲於此;且可愈疾,並刀火傷者,洗之即愈.井上石紋,如靴、如履、如赤足者,不一.相傳謂仙人之足跡,故名。
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Title:
高雄道德院大人科第四二號
Description:
川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘、各等分。水煎服之。
川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,通便瀉下,活血化瘀。胆草(龍膽草),清熱瀉火藥物,擅長於
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Culture_Object514309
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Title:
百年福山寺居民心靈庇護所
Description:
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是
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Title:
聖帝廟男科第13首
Description:
傷寒汗後熱微輕,散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷,大腸火解便神清。
杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、連服二帖。
本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏
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Culture_Object487924
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第廿四首
Description:
當歸、白菊、荊芥、防風、檳榔、陳皮、各二錢。古錢、拾文不拘水煎洗。
當歸能養血和血,白菊、荊芥、防風能發散肝經與目竅之風熱,陳皮和檳榔一起作用能補氣行滯,可以用於食積氣滯。整體來說此處方能用於脾
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十八首
Description:
鳳退、山查、扁豆、紫蘇、各四分、風蔥一枝。水不拘煎服。
鳳退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。山查(即山楂)可以幫助腸胃消化分解推積的肉類食物
內媽祖廟眼科第三二號民俗與宗教
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Culture_Object606370
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606370
Title:
內媽祖廟眼科第三二號
Description:
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第32首藥籤。番薯葉味甘澀,性微寒,《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬,舌腫,霍亂抽筋,可以涼血解毒。烏糖就是黑糖,性味應屬甘溫,在此處外用時更像是
花蓮港神社的一側民俗與宗教
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Culture_Object506193
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Title:
花蓮港神社的一側
Description:
照片為花蓮港神社的一側。花蓮港神社興建於大正五年(1916),供奉北白川宮能久親王、開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命),從花蓮港神社往下俯視可以看見當時的田園景色以及荳蘭、吉野村一帶,當時神
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Culture_Object309668
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Title:
《硓古石》季刊第03期〈二崁壽崁屋脊子孫延〉
Description:
本圖片為硓古石季刊第03期封面、封底照片,圖片主題名-二崁壽崁屋脊子孫延。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專
利澤簡廣惠宮門扇民俗與宗教
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Culture_Place604578
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Title:
利澤簡廣惠宮門扇
Description:
利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安,由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871(同治10)年,現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。
廣惠宮中港
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Culture_Object598475
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七八首
Description:
獨活、白芷各二錢、木賊八分、生姜一錢半、水九分、酒三分。用羊舌一個。燉而服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第78首藥籤。獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷,也是一般
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第31首
Description:
荊芥、防風各一錢、元參一錢、升麻、牛蒡各八分、甘草四分。水六分煎三分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第31首藥籤。防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,故名防風,感冒兼有身體疼痛時
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第五十首
Description:
金蟬、姜活、當歸、川芎、草決、防風各五分、茯苓、蜜炙草、蒼朮、蒺藜各八分。水一碗煎五分。
蟬蛻有發散風熱,明目退翳的功效。羌活、防風可以祛風勝濕。蒼朮、茯苓健脾祛濕。當歸、川芎用來補血活血。草決
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十五首
Description:
白朮、淮山、牛七、木通各一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第15首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中
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Culture_Object562762
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Title:
高雄道德院眼科第六十三號
Description:
升麻八分、甘草八分、白芍一錢、刈根一錢。水八分煎四分。
升麻、刈根(葛根),在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果,配上白芍增強歛陰來輔助調控,甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說
保安宮沿革說明牌民俗與宗教
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Title:
保安宮沿革說明牌
Description:
保安宮沿革說明牌,此說明牌立於保安宮進牌樓的左方,上面石板書以【忠勇保安宮歷史沿革】,
本說明牌透過96年度整合新村社區組織計畫,由行政院農業委員會補助,長濱鄉農會執行。
內容為:
「保安宮
祀壇民俗與宗教
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Title:
祀壇
Description:
祀壇,原名無祀壇,起源於康熙二十二年(1683)施琅攻克澎湖後,上表向康熙皇帝請求為陣亡將士設立小祠,以告慰漂泊的孤魂英烈。據馬公市各里人文鄉土叢書提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口,附近都是墳墓,
慈生宮男科第五十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十四方
Description:
濕因下步。脾胃不和。
調腎行濕。元氣復初。
覆皮、陳皮、羗皮、茯苓皮、桑白皮各二錢。煎服。
下步,即是身體下半部的意思。此組成類似「五皮飲」,透過調理氣機來代謝水濕,利尿消腫。五個皮都是利水
慶興廟民俗與宗教
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282537
Title:
慶興廟
Description:
慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區,為當地的信仰中心,主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地,因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙,加
大甲鎮瀾宮眼科第62號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第62號
Description:
內仁一錢、川蓮一錢、石決一錢、玄精石一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。內仁(蕤仁)有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川蓮(黃連)加強清熱之效,玄精
聖帝廟男科第43首民俗與宗教
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Culture_Object487090
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Title:
聖帝廟男科第43首
Description:
七情初起未全成,速種心田莫癈耕。若不勤修方便事,他時變症藥難行。
元參錢半、刈根錢半、藕節錢半、杭菊八分、甘杞二錢、川連錢二、陳皮六分、五味五分。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣再服。
元參和
南竿梅石境高王爺廟民俗與宗教
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Title:
南竿梅石境高王爺廟
Description:
梅石境高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號,因舊梅石村人口外移嚴重,後因戶數過少而被併入清水村,緣於此,此廟亦算是清水村的信仰中心之一。主祀神為高王爺以及四位部將、四位宮娥、七爺、八爺以及馬奴、白
大甲鎮瀾宮眼科第46號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第46號
Description:
天花一錢、赤芍一錢、黃芩一錢、羌活一錢、白芷一錢、連召一錢、山甲一錢、銀花一錢、當歸一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。天花粉清熱生津止渴。赤芍清熱涼血,散瘀止痛。銀花、連召(連翹)、黃
聖帝廟女科第86首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第86首
Description:
經水漸絕,四肢孚腫。小便不通,頭目暈眩。
川椒八分、甘遂八分、六汗八分、石膏八分、附子八分、郁李八分、牽牛八分、靈脂八分、當歸八分、吳茱八分、玄明八分、菀花四分、膽草四分。爐丹一包,化單合水一碗
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十三號
Description:
鹿肚草三分、神蔥七分、意仁四分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。鹿肚草(鹿仔草),構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。神蔥(神粬),助消化藥物,腸胃中
外澳接天宮民俗與宗教
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Culture_Place282891
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Title:
外澳接天宮
Description:
接天宮位於宜蘭縣頭城鎮外澳里濱海路上,是一座真武廟,主奉玄天上帝。據載1822年(清道光2年),唐山信徒黃迎奉北極玄天上帝金尊渡台,由烏石港上陸,在外澳石空古道,蓋茅庵供人膜拜,因其神靈顯赫、澤被
礁溪協天廟─春祭大典民俗與宗教
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Culture_Event284405
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284405
Title:
礁溪協天廟─春祭大典
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月28日的主題是
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