慈生宮外科第九十三方民俗與宗教
「慈生宮外科第九十三方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486480 ， 欄位Id的內容是486480 ， 欄位Title的內容是慈生宮外科第九十三方 ， 欄位Description的內容是
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作，是指體內太過燥熱了，這時只要吃一些清涼的食物，就能緩解燥熱症狀。旱蓮草（註：旱蓮草的生品，揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮），可以補肝腎陰，兼涼血止血；白菜干、豆腐，都是比較清涼的食材，三者一同煲煮，可以清熱瀉火、滋陰除熱。相對於都是使用中藥材，本則藥籤更像是食譜，在平時感覺火氣大、燥熱煩悶時，也適合服用。
本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮外科第九十三方
Description
燥火發作。宜服清涼。 旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。 燥火發作，是指體內太過燥熱了，這時只要吃一些清涼的食物，就能緩解燥熱症狀。旱蓮草（註：旱蓮草的生品，揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮），可以補肝腎陰，兼涼血止血；白菜干、豆腐，都是比較清涼的食材，三者一同煲煮，可以清熱瀉火、滋陰除熱。相對於都是使用中藥材，本則藥籤更像是食譜，在平時感覺火氣大、燥熱煩悶時，也適合服用。 本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:07:22
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民俗與宗教
「慈生宮外科第九十三方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
1960年代花蓮慈惠堂入口
Description：
此張照片的背景是1960年代花蓮慈惠堂的入口處。花蓮慈惠堂位於花蓮縣吉安鄉，建於1950年（民國39年），殿中主祀瑤池金母，與勝安宮主祀的王母娘娘為同一尊神像。其緣起與勝安宮相同，都是因王母娘娘顯
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Title：
羅東慶安宮步口構架－龍邊
Description：
羅東慶安宮之建築主體為1936（昭和11）年重修保存至今，有相當精緻的木雕與石雕表現，尤以慶安宮步口廊的各種裝飾表現最為精彩。在步口廊龍邊屋架部分，主要通樑飾以彩繪，但因油煙燻附難以辨識；上方獅座
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Title：
薏苡，土番種，粒較小於內郡 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
薏苡：土番種．粒較小於內郡。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十八號
Description：
鼻疔生於鼻孔中，鼻竅腫引腦門強。甚則唇腮俱浮腫，蟾酥宜服可收功。
硃砂一錢、胆几三分、京墨三分、蟾酥一分、射香三厘、朱血竭一錢、共末。凉水調成錠塗之。
鼻疔長在鼻孔中，會使鼻涕往腦門倒流，嚴重
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅二首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、箔荷四分、甘草六分、黃岑、支子各一錢、大黃、芒硝各五分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連喬（即連翹），清熱藥
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Title：
聖帝廟男科第71首
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治耳聾鳴。三劑再換他方服，定魄安魂見太平。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬三錢。爐丹一包，化單合清水七分（火+冗）豬心約二支香久服、「連服三劑」。
本方可重鎮安神，益陰明目。古
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Title：
慈生宮幼科第四十一方
Description：
為善之家。吉神護佑。
祖德留子孫。自然無別咎。
正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。
正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物，因有重金屬之疑慮，現已禁用。琥珀為樹脂
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十二首
Description：
紅花、川芎、甘草各四分、歸尾、赤芍、牛旁、枝子、車前、元參各一錢、白菊、防風各七分、生地二錢。水一碗半煎七分。
枝子（即梔子）、元參、生地合用以清熱為主養陰為輔，車前能利水行氣，牛蒡、防風、白菊
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562614
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description：
世恕憂思悲恐京，七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹，去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二
聖帝廟女科第49首民俗與宗教
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487212
Title：
聖帝廟女科第49首
Description：
怒氣傷肝邪易侵，心頭悶亂鬱胸襟。元神靜養休傷性，免致風痧禍患臨。
蒼朮錢半、厚朴一錢、只壳錢半、陳皮錢半、桔梗錢半、白苓八分、當歸八分、芍藥八分、甘草五分、五味五分、川連一錢、薄荷八分。爐丹一包
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Title：
馬祖東引的直立式墓碑墳墓
Description：
馬祖墓葬型態多元，不少墳墓是融合鄰近的閩東文化，還能看到台灣閩南匠師手藝，然而亦有少部分的墳墓不屬於這兩種體系，位於東引的直立式墓碑墳墓就是如此。
在2016年由寓山文化工作室調查的《連江縣北竿
聖帝廟男科第96首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第96首
Description：
痢症非常，邪凝作殃。悞嘗穢物，腹痛如鎗。氣鬱難下，精神暗傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連八分、黃苓八分、桂枝八分、甘草七分、檳榔錢半。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白芍
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。抽到此籤的人，可以用半個飯碗量的生牛乳，加入熱熱的酒，調勻後服用。生牛乳可以補充營養，熱酒可以改善全身的血液循環；兩種配方加在一起，
四結福德廟民俗與宗教
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602947
Title：
四結福德廟
Description：
「四結福德廟」，位於宜蘭縣五結鄉上四村，建於1875年，除供奉主神福德正神外，另增奉五穀王公，以及二結鎮安廟分靈而來的古公三王神尊等神祇。廟身原坐東朝西。1990年，廟身改向並重建。
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Title：
重建天后宮碑記（大清）─南竿津沙境天后宮
Description：
本碑文為重建天后宮碑記（大清），現存於連江縣南竿鄉津沙境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，全文如下：
天后宮廟興建立久遠，迄今百餘載。聖跡頻彰，億萬家香火；地靈人傑，衝海島之顯
廖府先生廟第一四號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一四號
Description：
生地二錢、洋參二錢、舊地二錢、炙芪錢半、別甲錢半、當歸錢半、白芪二錢、地骨錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十首
Description：
荊芥八分、防風七分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十九號
Description：
洋參錢半、炙草五分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鈎陳二錢、丁心。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津
北辰宮朱府王爺靈驗事蹟民俗與宗教
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Title：
北辰宮朱府王爺靈驗事蹟
Description：
澎湖縣馬公市北辰宮法師長口述指出，當年他母親因為糖尿病需要動手術截肢（大腿），在出發前往高雄醫院手術前，特別前來北辰宮跟朱府王爺稟告，請朱府王爺庇佑手術順利平安。後來在手術進行完成後，護士小姐問跟
慈生宮外科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十七方
Description：
此種辛苦病。卻在歡喜來。
早知今日苦。少飲三五杯。
花粉、紅花、浙貝、石決各二錢、銀花、赤芍、綠豆壳各三錢。水煎服。
藥籤說：今日之所以生病，與平常飲酒過度、不知節制有關，先吃點藥，但以後要
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十八首
Description：
鳳退、山查、扁豆、紫蘇、各四分、風蔥一枝。水不拘煎服。
鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。山查（即山楂）可以幫助腸胃消化分解推積的肉類食物
慈生宮男科第六十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十六方
Description：
氣弱每生風。風動而生痰。
先養氣為主。神方兩用泰。
米黨三錢、白朮錢半、川芎一錢、炙草一錢、法夏錢半、雲苓錢半。加生羗一片為引。
米黨（即黨參），氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。白朮，補氣藥物
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿八首
Description：
硫黃一錢、三仙片三分、鐵錫粉三分、共為末用。蚶壳草汁炒茶油擦之。
這邊的「錫粉」實為是金屬鉛加工物（PbCO3），呈白色，外用有止癢殺蟲之效。「鐵粉」，又稱「生鐵落」，為生鐵煅至红赤打煉時，外層
南竿津沙境天后宮虎爺民俗與宗教
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Title：
南竿津沙境天后宮虎爺
Description：
南竿津沙境天后宮正神桌下的虎爺，經村內耆老表示，對於其出現年代已不可考，但是在民間傳說中，虎爺為土地公座騎，其實也是不少神仙的腳力；另一說法表示，虎爺曾為媽祖馴服，故一般亦配祀於天后廟中。由於虎爺
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Title：
羅東城隍廟功德堂與賢文茅格神位
Description：
羅東地區的初期墾拓，一般以中部岸裡與阿里史諸社等平埔族人為代表，其領導者為潘賢文。1804（嘉慶9）年時，中部平埔族人來到宜蘭與漢人爭地，但因缺糧，以鳥槍與漢人交換糧食，致喪失其族群優勢。1806
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂四大個。水不拘煎服。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。
梧棲朝元宮第九十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九十方
Description：
葛根一錢半、升麻一錢二分、陳皮一錢、川芎一錢、紫蘇一錢半、白芷一錢半、麻黃一錢、赤芍一錢二分、香附一錢半、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第90首藥籤。本方之組成與《太平惠民合劑局方》記載的
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Title：
臺灣客家採茶戲之研究---以新竹市龍鳳園歌劇團為例
Description：
本論文作者范光宏，指導教授楊佈光博士，出自國立新竹師範學院進修暨推廣部教師在職進修國民教育研究所音樂教學碩士班論文，發表於2005(民國94)年6月。內容敘述客家「採茶戲」遍布在新竹、中壢、桃園、
金色伸縮圓形燈籠民俗與宗教
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283516
Title：
金色伸縮圓形燈籠
Description：
林朝欽藝師「金色伸縮圓形燈籠」作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、金色布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於20
馬祖生育習俗：縛手關民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：縛手關
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望新生兒能平安長大。新生兒出生後穿上衣服，家人會用紅箍巾綁住嬰兒的上臂，讓小朋友長大才不會亂動東西。
根據97年連江縣民俗及有關文
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