time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 興濟宮保生大帝外科第卅三首民俗與宗教
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興濟宮保生大帝外科第卅三首民俗與宗教

興濟宮保生大帝外科第卅三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487873 , 欄位Id的內容是487873 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝外科第卅三首 , 欄位Description的內容是 舟頭一錢、硃砂三分、熊胆碼老砰砂琥珀乳沒各一分、活石、石羔、血竭、海漂消各五厘、大片分半、刻珠一厘、真珠二分。射香八厘,共研水用灯心點。 此方用於瘡瘍跌打損傷。舟頭推測為船頭木材刮下來入藥。硃砂性寒,有強的清熱解毒作用,可治療瘡瘍腫毒。熊胆(熊膽)散血去積,消腫止痛。琥珀外用可生肌收斂,用於癰腫瘡毒。乳香、沒藥兩者常常併用,可以活血散瘀、消腫生肌。活石就是滑石,清解暑熱、祛濕斂瘡。石膏可清熱瀉火、除煩止渴、收斂生肌。血竭、海螵蛸可以止血生肌。珍珠去爛血生肌。麝香能活血通絡。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=487873&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A90448F5-47D6-4A89-A712-D3FE5665CE61 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T12:25:57 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

487873

Title

興濟宮保生大帝外科第卅三首

Description

舟頭一錢、硃砂三分、熊胆碼老砰砂琥珀乳沒各一分、活石、石羔、血竭、海漂消各五厘、大片分半、刻珠一厘、真珠二分。射香八厘,共研水用灯心點。 此方用於瘡瘍跌打損傷。舟頭推測為船頭木材刮下來入藥。硃砂性寒,有強的清熱解毒作用,可治療瘡瘍腫毒。熊胆(熊膽)散血去積,消腫止痛。琥珀外用可生肌收斂,用於癰腫瘡毒。乳香、沒藥兩者常常併用,可以活血散瘀、消腫生肌。活石就是滑石,清解暑熱、祛濕斂瘡。石膏可清熱瀉火、除煩止渴、收斂生肌。血竭、海螵蛸可以止血生肌。珍珠去爛血生肌。麝香能活血通絡。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。

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圖像

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2021-02-01T12:25:57

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民俗與宗教

「興濟宮保生大帝外科第卅三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 310167
Title: 中元普度:昨日中元節民眾未舖張遵照規定節約祭典
Description: 《澎湖紀略》:七月十五日為中元節,亦為盂蘭會;澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家,斂錢做會,延道五人作道場功果,或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽,又有破地獄、打鬼門之名,總謂之

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Title: 迎香爐(2)─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐,金色圓形且周圍刻有紋飾,放置於寺廟神案或祖宗神龕之前,為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰,有時會被信眾取出納入紅色香火袋,可趨吉避凶,護佑平安。現保存於

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Title: 興濟宮保生大帝外科第五十五首
Description: 大黃一錢、黃柏三分、川連四分、水石三分。共為末和柿子十敷之。 大黃清熱解毒,外用可以消腫塊。黃柏、川連(黃連)配伍,有黃連解毒湯的方義,用於清熱解毒,外用在癰腫疔毒、小便黃赤。水石應為寒水石,適

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Title: 慈生宮婦科第九十二方
Description: 青絲柳。向東取。 用七枝。午煎服。 青柳枝,可以袪除風邪,兼有利尿功效來排除濕邪,還可以清熱解毒,用來消除癰腫疼痛。可以向東邊去,摘取七枝青柳枝,中午的時候煎煮服用。 本首「婦科」藥籤,出自

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Title: 馬祖文化禁忌:生育
Description: 禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則,有些禁忌從當代眼光看來亦有其道理。馬祖地區在生育方面的禁忌,像是孕婦不能在房裏拿剪刀剪東西、不能進寺廟、不能吃狗肉與兔肉等;生產時則禁止

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Id: 277099
Title: 男辮髮女裹足,吃檳榔及阿片之俗 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description: 臺南之地,民非土著,原係移居。閩之漳泉、粵之潮惠,五方雜處,皆無一姓。俗尚奢華,南北不同。男辮髮,女裹足,猶其俗例;尚黑齒而嗜檳榔,除老病而吃阿片,此則習俗之慣也。

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Title: 廣文堂店名印
Description: 廣文堂店名印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長2公分,寬1公分,高4.5公分,1996年雕成,雕龍上方連至右側,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂藝師林桂,寫得一

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Title: 高雄道德院大人科第三三號
Description: 綠竹茹一錢、槐花一錢、木賊一錢、川連四分、白芷四分、胆草四分。水碗煎五分。 綠竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶。槐花,涼血止血藥物,痔瘡常用藥。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚

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Id: 304433
Title: 軟穩
Description: 圖中部件即為軟穩,由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝,軟穩位於船身側邊,由三條木塊組成,位於硬穩之下方,用來增加船身結構,避免船隻航行飄移,與軟穩相似的結構為硬穩,又稱為烏穩,烏穩僅由一條

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十四號
Description: 弱筋麻骨疼連綿,屈伸不遂症殊愆。知情急意延醫治,免到胎元受迫煎。 炙芪錢半、白芍錢半、當歸錢半、川芎一錢、防風一錢、白朮錢二、茯苓錢二、舊地錢二、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 籤詩說

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Title: 車輄寮天主堂第一次堅振留影
Description: 照片為鹿谷天主堂第一次堅振的影像,拍攝於1958年11月26日。照片中包括神職人員,大約有115人,當中5人為瑪利諾會神父,其他110人為受洗成為天主教徒的新教友。第一排坐者正中央身著白色衣服之神

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Title: 慈生宮外科第六十六方
Description: 痰火內鬱。飲食為災。 蔬菜淡味。口勿亂開。 川貝母、昆布、海藻、牛旁子、海帶以上各三錢、竹黃錢半。水煎服。 身體機能的通順,有賴氣血順利運行,若氣血運行受阻則會停滯,而形成「痰火」,如果此時

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Title: 破布烏、二萬五、紅柴林、桕腳廍、見做戲、見落雨
Description: 這些地名都是三星鄉境內的舊土地名。三星地區位處蘭陽溪沖積平原的中上游,三面環山、秋冬時節,東北季風盛行,雨勢連綿不休;所以這些村子每到年底謝神做戲的時候,常常碰到下雨,其它村落便挖苦他們「見做戲,

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Title: 獨臂獵人與小小獵人的故事
Description: 2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、清溝、香和;南澳鄉金岳;員山鄉頭分以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於金岳社區的日曆。本篇07月19

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Title: 蘇澳頂寮城隍廟城隍教子
Description: 由蘇澳鎮舊頂寮北應媽廟與南應公廟合祀一廟的頂寮城隍廟,有一相當知名的特殊民俗,即「城隍教子」或「城隍爺管教囝仔」。此民俗係源自2007年左右,有位冬山鄉婦人到頂寮城隍廟求助,稱因自己小孩叛逆難管教

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Title: 慈惠堂
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月21日的主題是

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O一首
Description: 葛藤一錢、天花六分、赤苓心一錢、薏仁五分。水不拘煎作茶服。 葛藤,清熱解毒消腫藥物,可以用於咽喉腫痛以及傷口紅腫化膿腫痛。天花(指天花粉),生津止渴。赤茯苓,利濕清熱,針對泌尿系統發炎,小便出血

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一八二首
Description: 蓯蓉四錢、熟地四錢、枸杞四錢、小茴八分。水二碗煎八分。 肉蓯蓉,補腎藥物,還可以補益精血,兼有潤腸通便的功效。熟地,滋陰補血藥物,也可以補精氣。枸杞,補肝腎藥物,對眼睛有保護的作用。小茴香,溫暖

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Title: 高雄道德院大人科第六二號
Description: 珠碧散、沉香、乳香。共末沖水服之。 珠碧散(珍珠散),收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑,可以加速長久潰爛的傷口的癒合,還可以促進身體修復傷口,長出新的組織。乳香,可以活血止痛,消腫生肌,多了活

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Title: 北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description: 「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系,自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間,已內化為北竿地區的宗教信仰,屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦

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Title: 慈生宮男科第五十五方
Description: 中氣虛甚。原為溫補。 但有浮火。先攻後助。 澤瀉二錢、青皮八分、春砂壳一錢、桑螵蛸半錢、法夏一錢、米黨二錢、加大棗三枚為引。 澤瀉,利尿藥物,透過尿液來排除體內水濕。青皮,調節氣機藥物,可以

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Title: 烏崁靖海宮五營的副營
Description: 此文出自於 林文鎮等人編纂,《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公興仁里、烏崁里》(馬公:澎縣馬公市公所,2007),頁34。主要記錄澎湖縣烏崁里靖海宮的營頭位置,靖海宮共有九個營頭,其中有五個主

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description: 滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。 滑石,清熱利濕藥物。西洋參,氣陰雙補的藥

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十四號
Description: 熱發膀胱語似狂,大陽不解要提防。如兼下痢實難治,速辦清香禱上蒼。 大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、硭硝五分另外包。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 本方即為著名方劑桃核承氣湯,出自醫聖張仲景

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Id: 756284
Title: 三七圳橋照片
Description:   此照片內容為三七圳橋,位於新屋區東福路上995號旁,是唯一以三七作為名稱的橋樑,橋頭有北龍代天府,是附近居民與農家的地方在地信仰廟宇,附近住戶居於廣闊到田間。周遭環境現況民好,四周水稻田環统,

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Title: 興濟宮保生大帝外科第十二首
Description: 元胡索、五靈脂各一錢、乳、沒、沉香、木香各五分、使君子七粒、川椒胡椒各十四粒、共研末。飯粒為丸如綠豆大每服三十丸白湯送下。 五靈脂是鼯鼠科動物複齒鼯鼠的糞便,有活血止痛的功效。使君子是中醫常用的

MOC_Id: Culture_Object564611
Id: 564611
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第52號
Description: 卜荷三分、防風五分、羌活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、支子八分、當歸八分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。卜荷(薄荷)有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。羌活、防風祛風勝

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Id: 512642
Title: 傳統藝術資源之繪畫篇
Description: 陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二,書中141頁到164頁,羅列出傳統工藝基礎調查資料「繪畫」匠師部分,是當時調查採訪結果,所整理出來的傳統工藝資源,在繪畫方面,以「民俗彩繪」為主,其

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Id: 232130
Title: 石珠─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠,為墊於柱子下方的圓形石頭,又稱柱礎,為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立,會因應柱子的形狀而有改變,在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為

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Id: 309625
Title: 北辰宮朱府王爺坐鎮手術室以防鬼魅奪信徒生命之傳說
Description: 此傳說節錄於歐佩怡,《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁133。 馬公長安里北辰宮法師長陳瑞便講述其親身經歷,認為他母親手術進行期間,護士所目擊身穿官服的

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