創設禪木工坊志在傳承 林永順號召青年人習藝民俗與宗教
「創設禪木工坊志在傳承 林永順號召青年人習藝民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283029 ， 欄位Id的內容是283029 ， 欄位Title的內容是創設禪木工坊志在傳承 林永順號召青年人習藝 ， 欄位Description的內容是
〈創設禪木工坊志在傳承 林永順號召青年人習藝〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2017年12月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述羅東鎮南門木作師傅林永順，在中興文創開設「木工基礎班」，傳授木工技法的經過。 林永順，出身溪南木匠世家。祖父林全生，是溪南的頭號木作師傅，精通大木作與細木作，父親林木海繼承家業，傳承木作工藝。文中提到林永順先學習木工車床，之後幾度投入他行創業及工作均不順遂。1994年返鄉參與家族木作，重新燃起木作魂，乃於1996年創設禪木工坊，2003年取得內政部古蹟暨歷史建築保存修復木作匠師執照，開啟他木製古蹟、老舊家具與日式傳統建築的維修之路。而他更掛心傳承，70歲的他，感嘆家族第四代已沒人從事木工了，他特意將禪木工坊設於中興文創園區，希望有年輕人願意學習木工，乃在中興文創開辦「木工基礎班」，把木作最精華的課程濃縮成10週，鼓勵年滿15歲、對投工藝產業有興趣者能夠參加培訓。期盼引導更多年輕人，進入這個行業，使其技藝能夠傳承，也使木工產業永續發展。
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Title
創設禪木工坊志在傳承 林永順號召青年人習藝
Description
〈創設禪木工坊志在傳承 林永順號召青年人習藝〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2017年12月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述羅東鎮南門木作師傅林永順，在中興文創開設「木工基礎班」，傳授木工技法的經過。 林永順，出身溪南木匠世家。祖父林全生，是溪南的頭號木作師傅，精通大木作與細木作，父親林木海繼承家業，傳承木作工藝。文中提到林永順先學習木工車床，之後幾度投入他行創業及工作均不順遂。1994年返鄉參與家族木作，重新燃起木作魂，乃於1996年創設禪木工坊，2003年取得內政部古蹟暨歷史建築保存修復木作匠師執照，開啟他木製古蹟、老舊家具與日式傳統建築的維修之路。而他更掛心傳承，70歲的他，感嘆家族第四代已沒人從事木工了，他特意將禪木工坊設於中興文創園區，希望有年輕人願意學習木工，乃在中興文創開辦「木工基礎班」，把木作最精華的課程濃縮成10週，鼓勵年滿15歲、對投工藝產業有興趣者能夠參加培訓。期盼引導更多年輕人，進入這個行業，使其技藝能夠傳承，也使木工產業永續發展。
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2020-02-24T09:17:52
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民俗與宗教
「創設禪木工坊志在傳承 林永順號召青年人習藝民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六三號
Description：
鹿肝草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘煎服。
鹿肝草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description：
世恕憂思悲恐京，七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹，去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二
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Title：
六房天上聖母男科第十七首
Description：
酒氣生風不服殃。心胸鬱結支陰陽。微涼可服和童便。若用三劑便吉昌。
白茯苓二錢、刈根二錢、桂枝一錢半、甘杞一錢半、甘草五分、大棗四枚、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根（葛根）能
羅東慶安宮正殿民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮正殿
Description：
羅東慶安宮是主祀開台聖王鄭成功、開漳聖王陳元光與齊天大聖的傳統廟宇，現今廟宇主體仍維持1936（昭和11）年重建時之樣貌。慶安宮為單殿式三開間建築，正殿四點金柱採磚造磨石子柱紳，其上刻有楹聯，講述
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山各一錢、甘菊五分、柴胡四分。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝
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Title：
《硓古石》季刊第34期〈水燈祭〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第34期的封面照片，圖片的主題名為水燈祭，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖，主要在描述水燈祭的情景：水燈是漁船的領航者，人們祈求它，賜予光明與希望。高齊繁先生，為馬公國小退休老師
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Title：
木柱「德普人間垂兩露恩罩海上靜鯨鰲」─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之木柱，為2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫後，將原位於正殿以支撐屋頂重量的4座大木柱中的兩座，以廟宇內重要、有意義之廟宇文物，展示於天后宮之西廂房。
2019年8月
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十號
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十四首
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊二分。水不拘煎服。
木通可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀
烏崁里葉氏宗祠民俗與宗教
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Title：
烏崁里葉氏宗祠
Description：
葉氏宗祠位於烏崁里烏崁5號，其附近正有204號縣道經過宗祠西緣，前方則有一條社區道路和縣道相接，據蔡光庭老師調查葉氏先祖進入澎湖開發甚早，約在明、萬曆晚期，多由金門浯江徙至澎湖烏崁定居。葉姓為該村第二
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
中墩嶼社吳氏8世 吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖
Description：
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社)吳氏8世裔孫吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖的情形。據蔡光庭老師調查中墩嶼社吳姓開基始祖為吳府。中墩嶼社吳姓開基祖牌內文載：始祖吳府，
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Title：
白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌
Description：
本碑文為興建白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌，現存於桃園市八德區新興路342巷70弄23號的白沙境平水尊王桃園行宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十五首
Description：
川芎、亡花、老蓮、白菊、防風、甘草、西角各五分、車前、黃岑、連召各八分、生地、酒軍錢半、大黃壹錢。水一碗五煎七分。
亡花（密蒙花）是眼科用來清肝明目的要藥，老蓮（黃連）、西角（犀角）、黃岑（黃芩
聖帝廟女科第31首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第31首
Description：
火?心頭腎水枯，神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品，挽回陰陽津液濡。
正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎
端午慶龍舟民俗與宗教
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Title：
端午慶龍舟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十八日的主題是
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Title：
太子爺（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的太子爺，身著藍衣，手持乾坤圈與火尖槍。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於連江縣南竿鄉仁愛
蘇澳港口城隍爺廟民俗與宗教
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Title：
蘇澳港口城隍爺廟
Description：
蘇澳港口城隍爺廟，位於無尾港水鳥保護區內、岳明國小靠海岸處，據說從嶺腳到港口間曾有3座祭祀無主枯骨、海漂屍骸的有應公廟。1988年時，地方民眾將此3間有應公廟合併重建於一廟，稱「港口海後大眾爺廟」
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五七首
Description：
白朮八分、赤苓壹錢、知澤各七分、油桂二分、豬苓七分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤茯苓，知澤（知苓=豬苓、澤瀉），皆為常用的
福聖廟民俗與宗教
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Title：
福聖廟
Description：
福聖廟位於宜蘭縣頭城鎮下埔里下埔路41號，主祀福德正神，是下埔居民的庄頭廟。因為是信仰中心，附近家戶都會懸掛印有「福聖廟」三字的大紅燈籠，以求平安。 本廟算是罕見的大型土地公廟，單進，三殿，五
羅東奠安宮鎮殿公印民俗與宗教
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Title：
羅東奠安宮鎮殿公印
Description：
羅東奠安宮有玄天上帝鎮殿公印，是以翠玉為材料所製成，印面呈正方形，以小篆刻出「武當開拓者存」六字，印身雕琢以幾何紋飾，印鈕則為龜蛇立體雕刻，靈蛇纏繞於龜背之上，立起蛇身注視靈龜，靈龜轉首向後凝視靈
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Title：
廣興國小孩童贈謝省躬神父感謝狀
Description：
照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1963年7月12日所拍攝，地點位於鹿谷鄉廣興村廣興天主堂，照片為三位廣興國小的學生代表前往鹿谷
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Title：
南竿珠螺境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉珠螺村34號。主祀神為白馬尊王，主祀神為白馬尊王，陪祀神為臨水夫人、福德正神，偏殿供奉老郎公。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案
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Title：
民雄保生大帝廟第三十五首
Description：
枝子四分、甘草四分、茅心七支、灯心十三支。水九分煎四分，小兒各半。
枝子（即梔子），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。甘草，常用來調和整個方子的其他藥物。茅心（指白茅根），清熱藥物兼可以利尿，涼血止血。
嵵裡萬善宮門額民俗與宗教
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Title：
嵵裡萬善宮門額
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
嵵裡萬善宮歷代諸姓顯考妣仝位神牌
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
趙水木先生母親蔡氏監
Description：
本張照片為趙水木先生的母親蔡氏監，於民國前日治時期1915年所攝照片，衣著為清朝時期的女正裝，白長衫，臺灣褲。照片映像清晰，為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙氏堅為趙作霖先生之妻，趙作霖為居住於臺中
慈生宮婦科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十六方
Description：
血燥不行。非風非邪。
活血為主。痛苦如車。
大生地二錢、金沸草二錢、川芎藭二錢、龍膽草一錢、生首烏二錢、麥冬錢半硃拌。加燈心一丸為引。
平日因不明原因而身痛不行，且非受到風邪感染，也非受到其
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Title：
土俗生產、疾病皆浴於河 臺灣府志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
甫生產，同嬰兒以冷水浴之。疾病不知醫藥，輒浴於河；言大士置藥水中，以濟諸番。冬日，亦入水澡浴以為快。
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