虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598535 ， 欄位Id的內容是598535 ， 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首 ， 欄位Description的內容是
生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附，理氣兼活血化瘀的藥物，配上當歸、牛七（牛膝）加強補血。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。炙草（炙甘草），常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，配上淮山（山藥）又可以兼顧脾胃的功能。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛。茵陳，清熱利尿的藥物，兼可以處理黃疸。白果，可以止咳，止白帶，止尿頻。這是以增加腸胃功能，增加營養吸收及補氣藥物，用於氣血不調的疾病。
西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首
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生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附，理氣兼活血化瘀的藥物，配上當歸、牛七（牛膝）加強補血。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。炙草（炙甘草），常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，配上淮山（山藥）又可以兼顧脾胃的功能。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛。茵陳，清熱利尿的藥物，兼可以處理黃疸。白果，可以止咳，止白帶，止尿頻。這是以增加腸胃功能，增加營養吸收及補氣藥物，用於氣血不調的疾病。 西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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2021-01-28T08:56:34
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民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第二十五方
Description：
水涸火災。先當滋水。
水能生木。肝氣自平。
萸肉二錢、雲苓二錢、丹皮二錢、澤瀉二錢、淮山二錢、黨蔘二錢、歸身二錢、麥冬錢半。煎服。
藥籤說明了，方中用山茱萸、丹皮、澤瀉、山藥、雲苓（即茯苓）
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境
Description：
為慶祝玄天上帝壽誕，每年農曆三月初三日下午，羅東奠安宮沿襲傳統舉辦全鎮遶境活動，除了奠安宮的神明、大神尪之外，羅東地區五大廟宇以及宜蘭各地廟宇亦共襄盛舉，神轎、大神尪、陣頭、花車以及隨行香客綿延數
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Title：
金岳部落Ropwe文化季
Description：
金岳部落族人自南澳山區遷徙至金岳後，傳統祭祀活動亦隨之消失。金岳社區發展協會開啟社區營造工作之際，為凝聚部落意識，恢復部落共享精神，乃結合原民會重點部落計畫，於2009年秋冬之際回復傳統祭祀活動，
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Title：
聖帝廟男科第92首
Description：
瀉火清心潤大腸，氣凝血閉面青黃。聊將數味除風濕，利便消污保免傷。
厚朴錢半、白芍錢半、只實錢半、火麻一錢、杏仁一錢、香附錢半、滑石錢半、生槐花二錢、澤瀉錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一
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Title：
慈生宮婦科第五十四方
Description：
寒痰湧三焦。先當和中腕。
氣行痰自消。妙藥不宜緩。
川厚朴錢半、炙草一錢、雲苓二錢、淮山二錢、於朮二錢、瓜蔞仁二錢、桔紅一錢、法夏二錢、炒白芍錢半。加煨大棗一枚為引。
體內寒痰阻滯分佈全身，
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Title：
八大庄一百甲城隍廟
Description：
清代的「茅仔寮堡」設有八大庄，其範圍包含現在孝威村的松仔腳、四百名及中二結，協和村的鼎橄社、大埔、中一結及錦眾村的一百甲、茅仔寮等。當地有句順口溜：「厝住茅仔寮，睏在松仔腳，田園一百甲，牛飼九十二
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾壹首
Description：
川連七分、天花一錢、桔梗一錢、薄荷一錢、黃芩一錢、甘草五分、射干一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第61首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕
三齒耙民俗與宗教
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Title：
三齒耙
Description：
三齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長18公分，耙身寬11.5公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 鐵耙，有兩根耙，三根耙、四根耙和六
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Title：
廖府先生廟第四號
Description：
白叩錢半、青皮錢半、陳皮錢半、炙甘錢半、莪朮錢半、香附錢半、紫蘇二錢、砂仁錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱寇砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的
宜蘭城隍廟寄附碑民俗與宗教
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282391
Title：
宜蘭城隍廟寄附碑
Description：
宜蘭城隍廟是日治時期宜蘭街最大規模重修的傳統閩南式廟宇，地方上商紳與民眾均踴躍捐獻寄附，均被記錄在三川殿前步口兩側對看牆上，以書寫在當時流行的白色磁磚上再燒製的方式呈現，是由宜蘭著名書法家郭承澤所
慈生宮婦科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十二方
Description：
惡血困心胸。奇方向裏攻。
通行和血脈。氣體自然通。
瞿麥二錢、香附二錢、木通二錢、桃仁三錢、熟軍一錢、白貝木耳四錢。煎服。
藥籤說明了，惡血瘀滯於心胸經絡，理氣活血化瘀藥物必須入臟腑經絡處理
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Title：
外垵村溫王宮（外塹宮）「海澨蒙庥」匾額上下款
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。圖為外垵村溫王廟「海澨蒙庥」匾額之上下款，落款於嘉慶14年（1809）。溫王宮主祀溫府王爺，因外垵古稱
利澤簡永安宮虎爺爐民俗與宗教
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Title：
利澤簡永安宮虎爺爐
Description：
臺灣虎爺信仰相當盛行，雖然以虎爺為主神之廟宇不多，但在臺灣傳統地方廟宇中，經常在神桌下方奉祀虎爺像，也有其獨立之香爐。利澤簡永安宮亦奉祀虎爺，但較為特別之處，乃是該廟僅有虎爺爐，而無虎爺神像。根據
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Title：
東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description：
本碑文為東引代天府落成史記碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《東引鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
本代天府供奉之白少爺原籍連江
花蓮某神社神前結婚照民俗與宗教
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Title：
花蓮某神社神前結婚照
Description：
此照片拍攝於昭和年間，並無詳細註明拍攝的地點，然而目前可以初步研判，其大致位於花蓮境內某神社的拜殿旁所拍攝。透過舊照片比對後，可排除花蓮港社、玉里社、吉野社、林田社等神社的可能性，故僅能大致推測為
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Title：
高雄道德院大人科第一一七號
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳沒、小皂。共末吹入鼻內。
雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有解毒、殺蟲等作用，因含有重金屬，所以不建議自行服用。全蠍有毒，能
中西村翁姓宗祠民俗與宗教
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Title：
中西村翁姓宗祠
Description：
中西村翁姓宗祠，位於中西村坡頂，無門牌號碼，翁姓為中西村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有36人，佔全村總人數14.2%。據翁姓祖牌記載開基祖為翁冲，係金門盤山翁氏
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精、錢半、川貝、半夏各一錢、膽草四分。水碗半煎七分。
白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（即連翹），清熱藥物。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精（即穀精草）
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六十首
Description：
厚烟油一兩、白松香七錢。共槌極細成膏。
厚煙油是煙管裡面陳積的焦油（煙屎），可以潤膚軟堅，殺蟲止癢；而松香是樹脂經蒸餾除去揮發油後的產物，可以治癰疽腫毒潰破、禿頭疥癬、耳聾牙痛。
本首藥籤出自
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Title：
鎖港北極殿的小法與送王小記
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此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁35。據說在民國五Ο、六Ο年代，澎湖縣鎖港里
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Title：
六房天上聖母男科第六十首
Description：
惡寒發熱胃經虛。氣血固零倦体肢。大便不和腰膝軟。養榮損益此方宜。
白朮三錢、白茯苓二錢、四陳一錢半、炙茋一錢半、熟地一錢半、白芍一錢半、吧參一錢、當歸一錢、遠志一錢、肉桂八分、五味七分、炙草八分
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高雄道德院大人科第九二號
Description：
鴨母一隻、舊地五分、當歸四分、炙草三分、生姜二兩半、麻油二兩。半酒水朕之。
鴨，有補氣、補虛、補陰的功效，用老而肥大之鴨燉食，具有很大的滋補功效。舊地（熟地），常用的滋陰補血藥物。當歸，補血藥物
富源保安宮民俗與宗教
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Title：
富源保安宮
Description：
富源保安宮俗稱城隍廟，清光緒13年（1887）清政府設於水尾（今瑞穗鄉瑞美村）。隔年謝芳榮建保安宮奉祀城隍，屬霞海府城隍，為花蓮最早城隍廟。昭和4年（1929）鄉民捐資改建成石造廟宇。民國39年再集資
開成寺與開成別院民俗與宗教
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Title：
開成寺與開成別院
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
大甲鎮瀾宮眼科第61號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第61號
Description：
烏豆五分、竹黃五分、蒙花五分、黃芩三分、川蓮五分、甘草三分、卜硝三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-皇壇奏樂
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「皇壇奏樂」的影像。影像中醮壇有鐺、引磬、鈸、拍板、鼓、板鼓、大鑼及小鑼等樂器。
「皇壇奏樂」，皇壇指玉皇大帝壇，即醮儀場合中佈置的主壇又稱為三清壇
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Title：
馬公紅毛城城前公廟「德澤廣被」匾
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
吳沙昭績碑民俗與宗教
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Title：
吳沙昭績碑
Description：
吳沙為開發宜蘭的重要功臣，當年宜蘭蠻荒未闢，吳沙率領漳、泉、粵三籍漢人來此開墾，初始與噶瑪蘭人常起爭端，後適蕃社疫病、海賊入侵，吳沙均大力相助，番人德之，乃埋石設誓，相約互不侵犯，漢人始得大舉墾地
慈生宮外科第七十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第七十四方
Description：
平日不謹節。致染此疾。雖毀無及矣。
無方。
藥籤的意思是說：平日生活不謹慎、不節制，導致罹患這個疾病，此時身體毀傷已太嚴重，即使是追悔也來不及了啊！表示神明也愛莫能助。
本首「外科」藥籤，出
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Title：
高雄道德院大人科第七七號
Description：
川岑一錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三分。水六分煎三分。
川岑（川茯苓），利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（牡丹皮）
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