其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)藝術與人文
「其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object264670 , 欄位Id的內容是264670 , 欄位Title的內容是其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復) , 欄位Description的內容是
作品主題:其壽無極 ,為陳壽彝原稿,並由劉家正修復,本作品為2019年拍攝人間國寶劉家正專題所拍攝。
劉家正從小生長於南投縣信義鄉,身邊總是被自然環境簇擁,「玉山人」的別號,便是取自於生長在信義鄉、玉山下的地緣關係。
1997年,劉家正退伍之後,陸續在南部接到寺廟合作的邀約,口耳相傳之下,「玉山人」的名氣逐漸興盛。
當時,劉家正與師兄丁清石、曹天助創立了華山寺廟彩繪社,共同修復宮廟。臺北木柵的集應廟,便是來到臺北畫的第一間廟,開啟了往後幾十年的北漂作畫歲月。到臺北開始當畫師後,劉家正專研於門神彩繪。劉家正向書法家張炳煌學習書法與白描等技法,也向畫家王南雄學習水墨、彩墨等技法,並向陳秀雄教授學習西畫的光影、設計與色彩美學,甚至解剖學等專業。為了扭轉多數人對於民俗繪畫「太呆板、太平面」的印象,劉家正納入了西畫的作法。上色的部分注重光影,在處理陰影時特別注重提亮等技巧,不同於東方的繪畫著重於使用墨線去表現陰影。如何在兩者之間拿捏得恰到好處,則又是一大學問。
同時,劉家正認為作品不只要做得好,更要保存得長久。
除了繪畫技巧的精進之外,對於作畫的工具、原料等,劉家正也下了許多功夫研究。不是一種塗料就可以千篇一律地應用在所有的材質之上。由於臺灣是海島型的氣候,要在這樣的環境作畫,需將濕度納入考量,還需依據作品基底本身的材質來選用塗料,在打底時都須特別注意觀察與研究。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264670&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BE5413AC-9E46-4876-94FE-5415D225384B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-03T17:45:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文 。
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Title
其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)
Description
作品主題:其壽無極 ,為陳壽彝原稿,並由劉家正修復,本作品為2019年拍攝人間國寶劉家正專題所拍攝。 劉家正從小生長於南投縣信義鄉,身邊總是被自然環境簇擁,「玉山人」的別號,便是取自於生長在信義鄉、玉山下的地緣關係。 1997年,劉家正退伍之後,陸續在南部接到寺廟合作的邀約,口耳相傳之下,「玉山人」的名氣逐漸興盛。 當時,劉家正與師兄丁清石、曹天助創立了華山寺廟彩繪社,共同修復宮廟。臺北木柵的集應廟,便是來到臺北畫的第一間廟,開啟了往後幾十年的北漂作畫歲月。到臺北開始當畫師後,劉家正專研於門神彩繪。劉家正向書法家張炳煌學習書法與白描等技法,也向畫家王南雄學習水墨、彩墨等技法,並向陳秀雄教授學習西畫的光影、設計與色彩美學,甚至解剖學等專業。為了扭轉多數人對於民俗繪畫「太呆板、太平面」的印象,劉家正納入了西畫的作法。上色的部分注重光影,在處理陰影時特別注重提亮等技巧,不同於東方的繪畫著重於使用墨線去表現陰影。如何在兩者之間拿捏得恰到好處,則又是一大學問。 同時,劉家正認為作品不只要做得好,更要保存得長久。 除了繪畫技巧的精進之外,對於作畫的工具、原料等,劉家正也下了許多功夫研究。不是一種塗料就可以千篇一律地應用在所有的材質之上。由於臺灣是海島型的氣候,要在這樣的環境作畫,需將濕度納入考量,還需依據作品基底本身的材質來選用塗料,在打底時都須特別注意觀察與研究。
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2020-09-03T17:45:40
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藝術與人文
「其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料
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Culture_Place289769
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Title:
賽德克族傳統籐編工藝
Description:
賽德克族的編織工藝可區分為「編」與「織」,編是指屬於男性傳統的編藝技能,織則屬女性的傳統織布技藝,但在賽德克族語兩者皆稱之為tminun。 傳統的男性編藝是以編織生活用具為主,材料主要有台灣黃鱔藤、
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Culture_Object195298
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Title:
姐妹伴在相館拍照合影
Description:
姐妹伴在相館拍照合影。照片拍攝的時間約為1950年代,照片提供者為偕來春,是照片中右側的年輕女性,當年15或16歲,左側的年輕女性為偕來春的好友(台語叫做「姐妹仔伴」)。年輕時候的偕來春曾經離開花
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Title:
阮要結婚了─親像教堂的試射砲台
Description:
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇02
〈進港的輪船〉藝術與人文
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258617
Title:
〈進港的輪船〉
Description:
〈進港的輪船〉,創作時間為1931年(昭和6年)3月30日,創作地點在基隆港,由倪蔣懷繪製。由倪氏家族收藏。
黑色輪船,為本幅畫作的主體,因此其繪製最具細節,以黑、棕、白、紅4種水
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Title:
陳義芝.世紀詩選
Description:
紀錄陳義芝從初始《青衫》的少年創作,逐步進入《遙遠之歌》的中年。無論心境或詩藝,都出現了變化。從最初的抒情傳統表現,可能轉為更加沈穩,又或者更加自由奔放。其處理的題材也越發廣泛。這本選集能讓人窺見陳義
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Title:
番人相信用河水沐浴可治病 續修臺灣縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
崩泉下闊三尺波,女兒投水如群鵝.中官投藥山之阿,至今仙氣留雲窩.生男洗滌意非它,無攣無靡無沉疴.他日縱浪有勳業,為鯨為鯉為蛟鼉.
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Title:
徐將軍與馬祖新村後代合照
Description:
此物件為徐將軍與馬祖新村後代合照,為馬祖新村社區20號住戶徐威俊先生所提供。徐威俊先生為前國軍少將徐將軍之子。
照片中的孩童是徐將軍的女兒及孫子,因眷村中的男性長期駐紮軍中,孩子們從小就懂得協助
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Title:
月亮真是太外向了
Description:
張紫蘭這本童詩集是很有巧思,全書都以一個孩子用「我」的視角,寫出一篇篇趣味十足的童詩。本詩集作者將「我」拆成三個部分:輯一的「幼年」、輯二的「兒童」及輯三的「少年」,正如看著一個生命的成長,也能呼
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Title:
孫子兵法-孫吳兵略問答
Description:
本物件為1963年(民國52年)國防部作戰參謀次長室所印製的《孫子兵法孫吳兵略問答》書籍,由馬祖新村社區49號住戶韓麟將軍所提供,韓麟先生為前國軍少將。
此本「孫子兵法-孫吳兵略問答」為綠色書皮
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Title:
在想像與現實間走索︰陳黎作品評論集
Description:
陳黎出生於花蓮,是台灣中生代重要作家,從一九七五年首次出版詩集《廟前》寫作至今,詩作散文等創作數量頗豐,內容形式皆求新求變,創意十足。這本評論集則蒐羅了三十篇評論、研究陳黎作品的文字,評論者多籍屬
布農族女子服飾藝術與人文
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287284
Title:
布農族女子服飾
Description:
該件布農女子服飾包括頭飾、上衣、兩件單片裙、護腿布.下身的片裙穿著時一左、一右用綁繩繫於腰上。傳統布農服飾主要的原料是獸皮和自織麻布,女性擅用苧麻纖維織布,男子則擅於揉皮製衣。而隨社會變遷,布農族人與
展望藝術與人文
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Title:
展望
Description:
徐谷菴(1926-)所作〈展望〉描繪老鷹雄立於高聳的岩石上,身姿英挺,眼神銳利,無畏地掃視著遠方天際,尋找捕獵的目標,伺機行動。作者款識:「展望。桃源君壽徐谷菴寫於心畫齋燈下,客基隆。」姓名章:「
莎貝莉娜藝術與人文
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Title:
莎貝莉娜
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月二十四日的主題
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Title:
新設農林學校四月一日開校
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月12日地方版新聞報導,說明總督府於昭和16年度廳預算暨花蓮港農林學校開設的行政流程,大概需到4月方可進行(1941年(昭和16年)4月起算新年度),新入
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Title:
馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照
Description:
本物件為馬祖新村社區72號住戶眷村二代空軍個人照,由馬祖新村社區72號住戶何朱靄蘭女士所提供,何朱靄蘭女士為前國軍何姓校級位階眷屬,屬於馬祖新村第一代居民。
照片為何朱藹蘭女士的兒子身著軍服拍攝
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Title:
花蓮在地文學作家圖像特展09
Description:
花蓮縣文化局104年2月在圖書館大廳舉辦「花蓮在地文學作家圖像展—赫恪.魯瑪林」揭幕茶會,展出主題為「風吹、墜落、甘蔗園」。除了赫恪到場,作家陳列、阿道.巴辣夫、邱上林、王威智、吳冠宏、林興華、黃岡等
喬治‧瞿帕雅藝術與人文
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Title:
喬治‧瞿帕雅
Description:
喬治‧瞿帕雅,1961年生於南斯拉夫,現居義大利皮耶特拉桑塔。1989年取得藝術碩士學位。1990-1994 於斯德哥爾摩藝術學院擔任講師, 1999年參加台灣花蓮舉辦的國際雕塑展,作品由花蓮
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Title:
打造異域故事館做為孤軍血淚的見證:王根深先生訪談錄
Description:
現為桃園市金三角文化基金會與根深集團董事長的王根深,祖籍雲南騰衝,民國39年(1950)生於緬甸北部大城密支那,在當地就讀華文的育成學校,民國54年(1965)加入光武部隊受訓,成為部隊中的情報人
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Title:
2014年蓪草花藝師資群作品_曇花永現
Description:
「曇花永現」的創作理念乃是表達綻放一夜的曇花難得一見,神祕的美感令人嚮往。人稱曇花一現比喻美好的事物或景象出現了一下,很快就消失。為了掌握如此稍縱即逝的美麗,蓪草紙花師資群運用蓪草紙讓這美麗身影永
歷史建築─機堡藝術與人文
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Title:
歷史建築─機堡
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月7日的主題是「
隨鷗集(第三百三十號)藝術與人文
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Title:
隨鷗集(第三百三十號)
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第330號,隨鷗吟社於1932年(昭和7年)4月15日發行。
本集前有久保天隨等人的四幅書畫作品,久保天隨是日治後期在臺最為
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Title:
冬山舊街(選自《心豆》)
Description:
本作出自黃春美《心豆》,作者搭乘區間車來到冬山火車站,見識新車站的新穎,並窺見遲暮的冬山舊街。從步出車站開始,描繪沿途所見,左邊是一間矮小老柑仔店,門口掛著待售招牌,右邊的衛生所舊址牆上,畫著早已
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Title:
紫潮:日據時期花蓮短歌、俳句選
Description:
由陳黎與上田哲二合譯,本書收錄了日治時期與花蓮有關的日文詩歌,對研究近百年東部文化發展以及台灣文學具有重大意義,不只可以藉由詩歌理解當時的文化景貌,也能夠看見風土民情、原住民生活風貌,以及日本文人在台
劉育穎_好奇藝術與人文
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Title:
劉育穎_好奇
Description:
為了迎接2018年臺中世界花卉博覽會,臺中市政府舉辦了一系列與花相關的2016臺中花都藝術季,以「跨域、翻新」為主軸,從10月14日開始,持續到12月31日結束,結合大臺中山海屯各區的文化中心、圖
永興樂皮影戲劇團藝術與人文
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Culture_Invisible567139
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Title:
永興樂皮影戲劇團
Description:
永興樂皮影戲團由張晚先生於高雄市彌陀區所創立,張晚先生早年隨父親張利學習皮影戲,屬於父傳子。張力先生的皮影劇團早期並沒有固定的團名,僅以地名做為團名,之後才有張晚先生拍板成立永興樂皮影戲團,張晚以
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Title:
隨鷗集(第三百四十六號)
Description:
本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰藏書】。
《隨鷗集》第346號,隨鷗吟社於1933年(昭和8年)8月15日發行。
本集前有梅岡正等人的四幅書畫作品。詩作依五言古詩、七言古詩、五
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Title:
金岳耆老街―傳統工藝傳承空間
Description:
部落傳統工藝為部落文化傳承之生活核心,目前金岳部落有5位分別保有編織、藤編、打獵技藝的耆老,我們稱他們為部落工藝師。對一般工藝師們而言,工坊、創作展示與家屋空間往往是難以分割的,因此他們的工坊與展
包公石像〈平埔族〉藝術與人文
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Culture_Place595489
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595489
Title:
包公石像〈平埔族〉
Description:
此人像雕刻碑石為花蓮縣文化局石雕博物館典藏管理之佚名傳統石雕之一。作者不明,雕刻手法略顯粗糙,僅以線條刻繪出圖案輪廓,為一古代文官樣貌,部分區域似乎欲以陽刻手法凸顯其立體感,卻又在使用上產生衝突。
陳虛谷藝術與人文
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Culture_Object638135
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638135
Title:
陳虛谷
Description:
陳虛谷(1896-1965),彰化線東堡新庄子庄人(今和美鎮),本名滿盈,字虛谷,筆名一村,依菊、醉芬、默生等,以字行之。5歲時過繼給塗厝厝大地主陳錫奎當養子,養母吳鶯。塗厝厝陳家因錫奎善於理財,
樓下住個GAY藝術與人文
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Culture_Object301097
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Title:
樓下住個GAY
Description:
就算「多元成家」通過了,仍然有團體表示不滿。婚姻與愛的自由不但是個人意志的抉擇,也是憲法賦予保障的權力,沒有人有資格能夠阻擋評論。陳克華在本書中所吶喊的正是多元價值,尊重每個生命的獨特性與差異性,充分
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