time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)藝術與人文
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其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)藝術與人文

其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:21。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object264670 , 欄位Id的內容是264670 , 欄位Title的內容是其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復) , 欄位Description的內容是 作品主題:其壽無極 ,為陳壽彝原稿,並由劉家正修復,本作品為2019年拍攝人間國寶劉家正專題所拍攝。 劉家正從小生長於南投縣信義鄉,身邊總是被自然環境簇擁,「玉山人」的別號,便是取自於生長在信義鄉、玉山下的地緣關係。 1997年,劉家正退伍之後,陸續在南部接到寺廟合作的邀約,口耳相傳之下,「玉山人」的名氣逐漸興盛。 當時,劉家正與師兄丁清石、曹天助創立了華山寺廟彩繪社,共同修復宮廟。臺北木柵的集應廟,便是來到臺北畫的第一間廟,開啟了往後幾十年的北漂作畫歲月。到臺北開始當畫師後,劉家正專研於門神彩繪。劉家正向書法家張炳煌學習書法與白描等技法,也向畫家王南雄學習水墨、彩墨等技法,並向陳秀雄教授學習西畫的光影、設計與色彩美學,甚至解剖學等專業。為了扭轉多數人對於民俗繪畫「太呆板、太平面」的印象,劉家正納入了西畫的作法。上色的部分注重光影,在處理陰影時特別注重提亮等技巧,不同於東方的繪畫著重於使用墨線去表現陰影。如何在兩者之間拿捏得恰到好處,則又是一大學問。 同時,劉家正認為作品不只要做得好,更要保存得長久。 除了繪畫技巧的精進之外,對於作畫的工具、原料等,劉家正也下了許多功夫研究。不是一種塗料就可以千篇一律地應用在所有的材質之上。由於臺灣是海島型的氣候,要在這樣的環境作畫,需將濕度納入考量,還需依據作品基底本身的材質來選用塗料,在打底時都須特別注意觀察與研究。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264670&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/BE5413AC-9E46-4876-94FE-5415D225384B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-09-03T17:45:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是藝術與人文

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其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)

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作品主題:其壽無極 ,為陳壽彝原稿,並由劉家正修復,本作品為2019年拍攝人間國寶劉家正專題所拍攝。 劉家正從小生長於南投縣信義鄉,身邊總是被自然環境簇擁,「玉山人」的別號,便是取自於生長在信義鄉、玉山下的地緣關係。 1997年,劉家正退伍之後,陸續在南部接到寺廟合作的邀約,口耳相傳之下,「玉山人」的名氣逐漸興盛。 當時,劉家正與師兄丁清石、曹天助創立了華山寺廟彩繪社,共同修復宮廟。臺北木柵的集應廟,便是來到臺北畫的第一間廟,開啟了往後幾十年的北漂作畫歲月。到臺北開始當畫師後,劉家正專研於門神彩繪。劉家正向書法家張炳煌學習書法與白描等技法,也向畫家王南雄學習水墨、彩墨等技法,並向陳秀雄教授學習西畫的光影、設計與色彩美學,甚至解剖學等專業。為了扭轉多數人對於民俗繪畫「太呆板、太平面」的印象,劉家正納入了西畫的作法。上色的部分注重光影,在處理陰影時特別注重提亮等技巧,不同於東方的繪畫著重於使用墨線去表現陰影。如何在兩者之間拿捏得恰到好處,則又是一大學問。 同時,劉家正認為作品不只要做得好,更要保存得長久。 除了繪畫技巧的精進之外,對於作畫的工具、原料等,劉家正也下了許多功夫研究。不是一種塗料就可以千篇一律地應用在所有的材質之上。由於臺灣是海島型的氣候,要在這樣的環境作畫,需將濕度納入考量,還需依據作品基底本身的材質來選用塗料,在打底時都須特別注意觀察與研究。

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圖像

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2020-09-03T17:45:40

Keyword_Subject_1

藝術與人文

「其壽無極 (陳壽彝原稿,劉家正修復)藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-藝術與人文類」的其他資料

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Title: 竹枕
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此竹枕原為新港社道卡斯族使用的生活用品,目前陳水木先生所收藏。 竹枕,材質為竹子所編製之長方形 枕頭。有關竹枕的製作過程,根據陳水木先生了解,首先

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Description: 本圖照為1962年12月17日起於臺北市中華路國光大戲院(即後之國軍文藝中心)演出四幕五場寫實名劇《國恩家慶》節目單。節目單以紅色為底,紙質印刷。封面正中間的木刻版畫,以《國恩家慶》劇中要角孫海清

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Title: 入選-白衣天使培訓畢業紀念
Description: 日治時期稱護士為看護婦,這是昭和十七年四月一日高雄醫院第十二回的看護婦講習所畢業紀念留影,學員與師長醫師們在醫院前合照留影,照片右方有三位缺席的學員。1920年以後,臺灣各府立醫院陸續設立看護婦講

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Title: 車站前的郭乾香店內
Description: 此張照片所拍攝之地點為舊花蓮車站前,也就是黑金通上金龍大旅社一樓的郭乾香名產店其店內之情形。日治時期,東線鐵路的開通,花蓮港驛一帶又稱黑金通。郭乾香名產店創立於1930年(昭和5年),從其店舖中可

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Description: 蓪草在台灣的歷史可以追朔到唐山過台灣之前,至少300多年的歷史中各縣市已經陸續留下許多記憶,但很可惜一般民眾都不明瞭身邊曾有如此奇特的植物與工藝。這個圖表是在申請國家文化記憶庫計畫過程中進行台灣各

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Title: 行草大字典(午未)
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Title: 婦女與孩童於自家門前合影
Description: 本物件為婦女與孩童於自家門前合影照片,由馬祖新村社區94號住戶姜延庚先生所提供,姜延庚先生為馬祖新村第一代居民,曾任於社區副理事長與社區福利社共同創辦人,曾經手舉辦社區大小事務,擔任副理事長期間推

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Title: 郭瑞珍
Description: 郭瑞珍出生於花蓮市,畢業於實踐應用美術系,師承劉其偉,擅長速寫與水彩寫生,也喜愛運用複合媒材製作立體作品,包括手工書創作。現任花蓮私立海星中學綜合高中廣告設計美術老師,曾任二OO八世界展覽會秘密花園親

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Title: 閩東舞蹈─蓮花燈舞
Description: 依據2008年連江縣政府委託雲台文化協會執行《連江縣傳統表演藝術資源普查計畫案》之成果報告,「蓮花燈舞」是源於道教為超度亡魂,在道場最後一夜表演的「穿花舞」,經民間藝人加工、演進而來。表演者均為女

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Title: 第一回全島秋季中學校選拔野球大會花中優勝
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Title: 江口廳長銅像周圍美化
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月22日地方版新聞報導,文中提及為紀念及傳頌江口廳長築港的功績,他的紀念碑及銅像設置在花蓮港船舶出入的名勝之地,並早於花中校地先行建設。然而紀念碑位在米崙

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Title: 入選-跟醫師合影
Description: 日治大正11年出生的謝春梅是貧困的佃農之子,未能考高中進醫學院,高職讀了一年,第二年就沒錢註冊輟學;16歲起在公館、苗栗、新竹等地醫院、診所當實習助理,日治時期允許師徒制的醫師認證,但只能在偏遠地

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Title: 丹青集逸(梅花 )
Description: 〈丹青集逸(梅花)〉畫朱梅盛放,叢竹伴生,岩石上停棲著一對喜鵲,故有「喜上眉梢」之寓。款識一:「武光美珍合作。」姓名章:「戴」(朱文)、「丘」(白文)。款識二:「丹青集逸氣凌雲,喜上眉梢萬象春,足

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Title: 蔚藍的太平洋日記
Description: 《蔚藍的太平洋》書中描述有一位少年,在濱臨太平洋的中學讀書,讀海,成了他必修的功課。後來在海軍服役時,他看海洋,也從海洋回看他生長的島嶼。他將海洋的心聲化為文字,傳遞給人類,盼望人類不要以為海洋只

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Title: 陳清森及薛木山二人合照
Description: 本件為陳清森先生典藏、陳朝洋先生捐贈之【三屋清陰家族史料】。 照片下方薛木山及陳清森為圖中二人之姓名。 本照片為二人頭戴制帽,身著日治時期中等學校學生服,長褲下為深色鞋子。1920年代日本政府

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Title: 史提夫‧伍德沃
Description: 史提夫.伍德沃1957年生於加拿大蒙特婁,他用兩年的時間取得協和大學美術學位。對於藝術學校的步調他感到很沒耐性,所以決定走自己的路,他對蒙特婁的政治景象、政府將移民強制驅逐出境等等感到很不滿,因此他義

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Title: 鳳林支廳
Description: 此張照片大約於1940年代以前拍攝,照片中的建築為鳳林支廳,可以清楚看見鳳林支廳之原始樣貌。1941年(昭和16年)太平洋戰爭爆發後,日本政府當局為了戰爭的需求,除了以徵兵和募兵等方式大量地招募許

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Title: 馬祖新村-土風舞社團的練習
Description: 此物件為馬祖新村社區土風舞社團的練習照片,為馬祖新村社區36號住戶黃秀恩女士所提供,黃秀恩女士為馬祖新村第一代居民,前馬祖社區理事會成員,熟知村內公共事務。 照片中,婦女們穿著統一色系的上衣以及

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Title: 水舞歌劇
Description: 2014年「拍!歌劇院之美」攝影比賽創意表現類優選作品。 臺中國家歌劇院由普立茲克(PRITZKER)獎得主伊東豊雄建築師所設計,定位為國家級水準及國際性規模之表演場館,國際媒體報導更將其列為「即

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Title: 入選-山海爭輝 水湳洞 十三層選煉場
Description: 日據時代初期田中組在金瓜石礦山開發,早期選煉設備都在金瓜石,1904年發現硫砷銅礦後,改變了金、銅礦石選練的方法,於是礦業設施逐漸往東邊及水湳洞發展,1906先在水湳洞設立熔礦製煉所,到1923年

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Title: 玉里溫泉
Description: 安通溫泉,另有著「安通濯暖」之稱,與太魯閣和紅葉尋蹊齊名,為花蓮八景之一。安通溫泉最初發現於1904年(明治37年),是日治時期上山採集樟腦之日本人,在安通溪的河床邊,無意間發現從河床下不斷冒出的

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Title: 入選-台南山上水道博物館
Description: 快濾筒室建於日治時期,主量體為磚造承重牆結構系統的廣間型建築,外側設有扶壁柱增加牆體抗震力。挑高屋頂上的木桁架跨度高達16.3公尺,因此在水平橫樑中間以鋼索增加抗拉力;屋頂挑高是為了排除室內機具所

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Title: 無柴領五臟煠
Description: 馬祖俗諺大多典出於常民生活中,與在地文化、生活智慧息息相關,雖流傳於民間,卻不易被文字所記錄下來,在此將根據陳高志老師所著的《馬祖俗諺析論(壹)》,使珍貴的方言資料留存下來以供後續研究。 「無柴

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Title: 隱山
Description: 臺灣石雕家樊烱烈的作品〈隱山〉於「2017花蓮國際石雕藝術季」獲獎。作者說自己的創作理念是「濛濛!青青!茫茫!山稜透出一線金色光芒,恩澤大地。文明的稜線虛隱其中,依靠著,山啊!師法自然,我心所往!

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Title: 廳下青年奉公鍛鍊花蓮港奉公會青年訓練所開設
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)8月22日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳下9月上旬起連續10日將開設「花蓮港廳皇民奉公會青年訓練所」,進行軍事訓練,推動青年挺身皇民奉公運動。參加資格為2

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Title: 桃園龜山壽山巖:三川殿龍造型剪粘
Description: 本尊為位於正殿中間的福祿壽三星與龍造型剪黏,人物約40公分,為水泥基座上敷以碗片剪黏,福祿壽三星比例符合乞司派文官特點:文官如銅鑼,即文官下身要寬闊穩重,如銅鑼狀,人物色彩鮮明對比強烈,碗片形狀符

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Title: 安東‧布隆思瑪
Description:   安東是一位澳大利亞雕塑家,擁有超過35年的專業經驗。12歲那年,他與家人從荷蘭阿姆斯特丹搬到澳大利亞。他對藝術的熱愛始於與父親──一位荷蘭畫家。他熱愛在那間藝術工作室裡度過的時光。離開藝術學院

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