宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂民俗與宗教
「宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514245 ， 欄位Id的內容是514245 ， 欄位Title的內容是宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂 ， 欄位Description的內容是
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12月18日的主題是「宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「人」類。其內容介紹『民國三十年遷建的鎮興廟奉祀三山國王，農曆二月二十五日、七月二十五日、十一月二十五日，舉辦誕辰拜拜，早年都舉行「請媽祖」繞境，辦流水席宴客，近來為倡導節約，改為每四年才舉行一次。供奉瑤池金母的慈惠堂，是民國六十年設立，六十四年慈惠堂成立「救急布施協會」，希望喚起廣大社會熱心公益人士的共鳴，從事社會救濟工作，促進社區祥和安定。民國四十年代，社區曾經蓋了一座天主堂，除了傳播福音，也辦理社會救濟工作。可惜後來美援停止，信徒銳減，天主堂於五十九年被裁撤。如今荒蕪在進士路邊，從完整的建築結構，不難想見當年的風光。』
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Title
宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂
Description
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12月18日的主題是「宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂」，屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「人」類。其內容介紹『民國三十年遷建的鎮興廟奉祀三山國王，農曆二月二十五日、七月二十五日、十一月二十五日，舉辦誕辰拜拜，早年都舉行「請媽祖」繞境，辦流水席宴客，近來為倡導節約，改為每四年才舉行一次。供奉瑤池金母的慈惠堂，是民國六十年設立，六十四年慈惠堂成立「救急布施協會」，希望喚起廣大社會熱心公益人士的共鳴，從事社會救濟工作，促進社區祥和安定。民國四十年代，社區曾經蓋了一座天主堂，除了傳播福音，也辦理社會救濟工作。可惜後來美援停止，信徒銳減，天主堂於五十九年被裁撤。如今荒蕪在進士路邊，從完整的建築結構，不難想見當年的風光。』
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圖像
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2020-10-27T23:56:30
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民俗與宗教
「宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟男科第66首
Description：
下寒上熱水頻傾，悞服凉劑症變更。乙癸不交肝腎病，面紅目赤損精英。
肉桂八分、柏子仁八分、山朱八分、丹皮一錢、澤瀉一錢、元參一錢、淮山二錢、白茯錢半、芍藥錢半。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十三號
Description：
七情初起未全成，連情心田莫廢耕。若不勤修方便事，他日變症葯難行。
烏藥錢半、梹榔錢半、沉香錢半、正吧參錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分、連服二帖。
本方為四磨湯，主要用於慢性膽囊炎、慢性胃炎。方
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾陸首
Description：
牛七一錢、大黃五分、桂枝八分、淮山一錢、知母一錢、生地一錢、白芍一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第16首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以
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Title：
合界頭採石示禁碑記錄
Description：
「合界頭採石示禁碑」，位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名，原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵，威揚宮改建時被棄置於他處。故而何培夫於民國82年(1993)清查澎湖縣碑碣時，認為此碑已經佚失。 爾後，威揚宮於
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Title：
聖帝廟女科第14首
Description：
心煩霍亂氣難消，腹脹喉乾禍自招。觸瀆灶君兼動土，恐防吐瀉更難療。
杏仁二錢、半下二錢、扁豆二錢、陳皮五分、竹茹八分、茯香八分、茯苓八分、砂仁三分、炙草三分。爐丹一包，化單合水一碗二煎五分、渣水一
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Title：
民雄保生大帝廟第三十一首
Description：
香附一錢、薄荷一錢、防風一錢、桂枝一錢、地骨一錢、內金、風蔥十支。水碗二煎七分，小兒各半。
香附，理氣兼活血化瘀的藥物，故被稱為血中氣藥。薄荷，疏散風熱的藥物，可用於風熱導致的咽喉腫痛，頭暈目眩
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Title：
民雄保生大帝廟第四首
Description：
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分，小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧？四物湯是補血、活血著名的方劑，由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成，和這首藥籤
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Title：
臺南市大觀音亭第12方
Description：
茯苓、澤瀉、滑石、豬苓、阿膠、各一錢。水壹大杯半煎六分服。
本方即是《傷寒雜病論》中的「豬苓湯」。茯苓和澤瀉有利尿的功效；豬苓和茯苓都是真菌的菌核，又豬苓皮黑且形狀像豬屎，所以叫做豬苓。豬苓能抗
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜，潤澤之方燥化凉。
丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主
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Title：
高雄道德院大人科第三〇號
Description：
當歸一錢、各貞五分、別甲五分、白芷五分、甘草四分。水碗煎五分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。各貞（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常
聖帝廟男科第24首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第24首
Description：
熱結膀胱語似狂，太陽不改要提防。如兼下痢誠難治，速辨心香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病
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Title：
彰化八卦山大佛風景區石獅
Description：
彰化八卦山大佛風景區石獅。照片拍攝的時間約為1960年代，照片提供者為詹素珠女士（即照片右側穿著白色上衣、格紋長褲的女子），此為她與丈夫、友人一同到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片，這時候的兩人還未
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Title：
北竿芹壁天后宮的佛法無邊匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「佛法無邊」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
北竿芹壁天后宮的「天后宮鐵甲將軍立碑記序」石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》， 本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆
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Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
慈生宮外科第九十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十六方
Description：
濕仍未消。小腸宜利。
木通二錢、澤瀉二錢、牛漆二錢、石韋錢半、滑石三錢。加長燈心一丸煎服。
本則藥籤表示，體內的溼氣還是消退不了，那麼要從改善小腸的功能來著手。「小腸」的功能是「分清泌濁」，將
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三十首
Description：
防風壹錢、京芥壹錢、升麻壹錢、大力七分、仙查七分、双開八分、甘草三分、赤芍五分、生姜一片。水八分煎四分。
防風，京芥（荊芥），一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五七號
Description：
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水八分煎四分。
此方即張仲景《傷寒雜病論》中，著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮，赤苓（赤茯苓），澤舍（澤瀉），知
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Title：
高雄道德院眼科第五十三號
Description：
川芎四分、川烏七分、白芍一錢、生地一錢、細辛四分、甘草七分、防風七分、當歸七分、洋參一錢。水碗二煎六分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血
八角銅鑼(條紋)民俗與宗教
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Title：
八角銅鑼(條紋)
Description：
八角銅鑼(條紋)，作者為林烈旗、林浩賢，創作於2016年，對角線28cm，直徑26cm，厚4cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的父子薪傳作品，頗具有紀念價值。 林午鐵工廠，在1945年，林午29歲，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第六號
Description：
病症發源由肝經，宜凉腎火最效能。須當仔細勤調治，降氣消枳實生。
大黃二錢、朴消一錢、双白錢半、枝子一錢、知母錢半、黃柏錢半、枳實一錢、草决錢半、紅花八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
大黃、枳
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇五首
Description：
柴胡一錢、黃岑壹錢半、半下一錢、甘草七分、姜三片、棗三粒。水壹碗二煎七分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半下（半夏
松山進安宮男科第三六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三六號
Description：
桔梗一錢、淮山二錢、元參二錢、茯神二錢、澤舍二錢、歸尾二錢、甘草一錢。水碗二分煎六分渣仝服三、五劑。
桔梗能宣散肺熱而利咽喉，搭配元參（玄參）則能處理因肺熱而導致的陰虛火旺的喉嚨痛、夜晚口渴、手
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Title：
沙港水窟十八公祖紀念碑(一)
Description：
沙港水窟十八公祖紀念碑
清朝年間，一艘來自唐山的帆船擱淺於水窟東南海岸，村民打開船艙水櫃，發現船艙裡的渡行者全部罹難，無一倖免。水窟居民檢視共有十八具大體，乃就近埋葬修建寢墓於此，此地遂名為十八
水底板民俗與宗教
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Title：
水底板
Description：
圖中部件稱為水底板，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，之所以稱為水底板是因為位於船身吃水線之下，王旭輝老師受訪時表示水底板之黏合早期用樹皮與石灰等材料，現代社會用黏著膠劑代替，黏著時
火燒坪靈光殿（一）民俗與宗教
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Culture_Place293275
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293275
Title：
火燒坪靈光殿（一）
Description：
火燒坪靈光殿從觀音亭現行的行事曆中所交陪的廟宇，很清楚地可以看出清代時期媽宮地區「三甲七保」的說法。「三甲七保」，顧名思義是是保甲制度的運作，三甲為媽宮社的東甲、南甲與北甲；七保則為三甲再加上紅木埕、
慈生宮男科第一百方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第一百方
Description：
不用施妙藥。自有吉神護。
時時行方便。病患自然無。
並不是每支藥籤都會有完整的處方，有時候籤詩紀載的會是另類療法或是對求籤人的開導。本藥籤告訴求籤者不必服用任何神丹妙藥，自然會有吉星、神明守護
東莒老頭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description：
位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟，地處猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將，龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。
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Culture_Place293265
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Title：
重光里威靈殿之五營（西營）
Description：
重光里威靈殿之西營營頭，西方由劉元帥安鎮。原來位置在重光里96-1號附近，因為聚落範圍擴大，改遷到現在的「黑妞黑糖糕」廠房大門口對面空地。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置
慈生宮男科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十七方
Description：
當暑靜坐。以心觀心。
浮火自息。諸患無侵。
用麥冬少許作茶飲。
麥冬能夠滋養清熱、益胃生津、清心除煩，抓一小把沖做茶飲，可以緩解因天氣燥熱或是秋天乾燥造成的咽喉鼻腔乾燥、胃部陰液不足而成的口
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