time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂民俗與宗教
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宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂民俗與宗教

宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514245 , 欄位Id的內容是514245 , 欄位Title的內容是宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂 , 欄位Description的內容是 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12月18日的主題是「宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「人」類。其內容介紹『民國三十年遷建的鎮興廟奉祀三山國王,農曆二月二十五日、七月二十五日、十一月二十五日,舉辦誕辰拜拜,早年都舉行「請媽祖」繞境,辦流水席宴客,近來為倡導節約,改為每四年才舉行一次。供奉瑤池金母的慈惠堂,是民國六十年設立,六十四年慈惠堂成立「救急布施協會」,希望喚起廣大社會熱心公益人士的共鳴,從事社會救濟工作,促進社區祥和安定。民國四十年代,社區曾經蓋了一座天主堂,除了傳播福音,也辦理社會救濟工作。可惜後來美援停止,信徒銳減,天主堂於五十九年被裁撤。如今荒蕪在進士路邊,從完整的建築結構,不難想見當年的風光。』 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=514245&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/96C4AD9D-165E-4C62-B37F-15E2967D8B27 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-27T23:56:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object514245

Id

514245

Title

宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂

Description

2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12月18日的主題是「宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂」,屬於社區資源分類架構「人、文、地、景、產」的「人」類。其內容介紹『民國三十年遷建的鎮興廟奉祀三山國王,農曆二月二十五日、七月二十五日、十一月二十五日,舉辦誕辰拜拜,早年都舉行「請媽祖」繞境,辦流水席宴客,近來為倡導節約,改為每四年才舉行一次。供奉瑤池金母的慈惠堂,是民國六十年設立,六十四年慈惠堂成立「救急布施協會」,希望喚起廣大社會熱心公益人士的共鳴,從事社會救濟工作,促進社區祥和安定。民國四十年代,社區曾經蓋了一座天主堂,除了傳播福音,也辦理社會救濟工作。可惜後來美援停止,信徒銳減,天主堂於五十九年被裁撤。如今荒蕪在進士路邊,從完整的建築結構,不難想見當年的風光。』

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圖像

LastUpdateTime

2020-10-27T23:56:30

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民俗與宗教

「宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object304002
Id: 304002
Title: 德安宮舊貌
Description: 威武金王殿位於今風櫃里108號,據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳,原稱之「德安宮」;據傳早年風櫃尾地廣人稀,又三面臨海,常有鬼魅出沒,因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示,在聚落東端入口處興建一

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Id: 565234
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第六十一號
Description: 桔梗四分、射干三分、川連三分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,可

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十三號
Description: 半下四分、竹茹四分、石羔四分、甘草四分、赤苓三錢、陳皮五分、生姜二片。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。半下(半夏),燥濕化痰藥物,可以止嘔。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。石

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Title: 澎湖人民嗜酒情況嚴重,亦有飲成酒病而不悔者 澎湖紀略卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description: 至釀秫為酒,澎地並無秫酒。媽宮舖以糖釀酒,名曰糖燒;以薯釀酒,名曰地瓜燒。人家有宴客,俱樂飲此。然澎民嗜酒特甚,每日三頓不離飲酒者,十室而九;竟有飲成酒病而不悔者,何沉湎至此極也!

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Id: 565172
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第四號
Description: 馬尾絲一錢、正神粬一錢、金英一錢、淮七五分。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。馬尾絲(馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。正神粬(神粬),消食藥物

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五五首
Description: 常山、麥文各三分、檳榔壹錢、柿蒂五分。水八分煎五分。 常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥文(麥門冬),滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲,袪濕。柿蒂,降氣止嘔藥物

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Title: 聖帝廟女科第44首
Description: 血弱筋麻骨疼連,全身不遂症堪憐。須知謹慎延醫疹,免致胎元受迫煎。 炙芪錢半、白芍錢半、當歸錢半、川芎二錢、防風二錢、白朮二錢、大棗三O去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 當

MOC_Id: Culture_Invisible156879
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Title: 馬祖喪葬習俗:上山
Description: 在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。馬祖地區的喪葬儀式受佛、道、儒教影響,當作光儀式結束後,接著就是家祭與公祭、出殯

MOC_Id: Culture_Place156006
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Title: 莒光福正境天上聖母廟
Description: 福正境天上聖母廟位於莒光鄉福正村港口旁,廟體為閩東封火山牆單門單開間建築,廟前有一階梯,兩側為醒目大型水泥浮雕彩繪,為俗稱下福正聚落的庄頭廟。主祀天上聖母,陪祀臨水夫人、五位靈公、華光大帝。據說本

MOC_Id: Culture_Object604486
Id: 604486
Title: 羅東震安宮「海國神光」匾
Description:   羅東震安宮「海國神光」匾懸掛於後殿觀音佛祖神龕上方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈墨綠色,並施以鏍鈿。木匾上下邊框雕以雙龍護珠,兩側則雕以八仙,邊框四角為變形雷紋。   中行為陽刻

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Id: 155886
Title: 馬祖南竿林義和衣冠塚
Description: 生於1903年的林義和是南竿鄉四維村的傳奇人物,以漁業、海上貿易維生,但在1942年遭害落海,後代為了紀念先祖,特別在臨近四維村的小澳口山上安葬其生前衣物,為衣冠塚。 根據《馬祖兵事》記載,林義

MOC_Id: Culture_Invisible157096
Id: 157096
Title: 北竿橋仔境山西靈台公
Description: 1970年前後,大陸文革如火如荼,破四舊、立四新,許多宮廟神殿被毀,山西靈台公神像也被棄置,隨黃河漂流至東海再到橋仔村澳口,被橋仔村討小海的漁民石水銀與陳依三拾獲。神像初時供奉石水銀家,後經請示玄

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Title: 高雄道德院大人科第二號
Description: 白朮一錢、蘇淮一錢、土茯一錢、甘菊四錢。水八分煎四分。 白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。蘇淮(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常

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Title: 松山進安宮男科第二三號
Description: 茯苓二錢、刈根二錢、生地二錢、蒼朮一錢、陳皮二錢、檳榔八分、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服三劑。 藥籤中的刈根為「葛根」,「梹郎」為檳榔。本方適用於食欲不佳、反胃噁心、小便色黃、大便不暢的病人,

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Title: 六房天上聖母婦科第五十六首
Description: 冷熱不和症未成。脾虛食積脹心胸。三劑連服如能効。再問他方症自輕。 山查肉三錢、烏梅三錢、蟬退三隻、連服三帖。藥頭水一碗煎5分、渣一碗煎5分。 脾胃虛弱容易導致人體消化功能失常,若飲食積聚於腸胃

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十六籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第五一號
Description: 甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。 甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天))、菖羊(肉蓯蓉)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗,澀精止瀉、寧心

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Title: 六房天上聖母男科第二十九首
Description: 厥陰發症見頭痃。強頸連腰痛至顛。病在太陽從鬱起。清心養氣自安然。 姜活一錢半、防風一錢半、柴胡一錢半、黃琴一錢半、川芎一錢半、甘草一錢、生姜三片、大棗三枚。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 篆刻元始天尊符印
Description: 篆刻元始天尊符印,為廣文堂林桂所雕刻,底部長4.2公分,寬4.2公分,高6公分,1986年刻成,材質為木印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 篆刻元始天尊符印,道教法印,平時存放

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Title: 聖帝廟男科第51首
Description: 四肢無力脉微虛,脾胃相違氣不如。言輕語浮兼內熱,噎酸服葯望安舒。 正吧參錢半、白朮三錢、炙草一錢、茯苓二錢、干羗五分、大棗三粒。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、「連服三劑」。

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Title: 聖帝廟男科第97首
Description: 辛能破積,香氣迎邪。利竅開脾,病除便嘉。葯寒切戒,可保無嗟。 蒼朮二錢、地榆三錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分、「連飲兩服」。 蒼朮、地榆即蒼朮地榆湯,治脾經受溼,大便

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Title: 赤崁村崁仔頂的三方石敢當
Description: 澎湖的石敢當型式多變,碑文內容涵蓋道教、佛教元素與傳統小說人物等。不論村莊公設或是私人設置的石敢當,在在體現澎湖人面對四周環境所做的因應與努力。三方石敢當中間為「雷令魑魅魍魎祭剎 捉縛元帥 枷鎖元

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Title: 興濟宮保生大帝外科第廿九首
Description: 豬牙皂、白矾、黃連各等分,新瓦焙末吹喉中,少頃吐出濃血。 黃連清熱消炎,白帆(白礬)吸收局部水分,豬牙皂(皂莢)是刺激性物質,可以刺激呼吸道與常味道黏膜的分泌。後兩者為「救急稀涎散」的成分,用來

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Title: 梧棲朝元宮第一一九方
Description: 蘇子一錢、桔紅一錢、當歸一錢、前胡一錢、厚朴一錢、水沉香一錢、半夏一錢、生姜五分、炙草五分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第119首藥籤,名為「蘇子降氣湯」。本首藥方組成與《太平惠民和劑局方》的「蘇

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Title: 內媽祖廟大人科第四十號
Description: 麥文一錢、麥芽一錢、蟬退七個、柿蒂七個、淡竹錢半。水一碗煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第40首藥籤。麥文(麥門冬),滋補肺胃。麥芽,可幫助消化。蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱

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Id: 606450
Title: 梧棲朝元宮第九六方
Description: 鈎藤三錢、橘皮一錢半、半夏一錢二分、麥文一錢半、茯苓一錢半、黨參一錢半、白菊一錢半、防風一錢半、石膏二錢、甘草一錢、生姜一片。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第96首藥籤。本方之組成與《普濟本事方》記

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Title: 傅明光文化資產技術保存證書
Description: 由文化部頒贈的傅明光文化資產技術保存證書,現存于傅明光自宅,為2019年與匠同行專題所拍攝。 【匠師資訊】 傅明光司阜,新竹竹東人,1939年生,為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜,於2016年

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Id: 303795
Title: 五德里吳氏宗祠延嶺衍派—宗祠對聯
Description: 馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,計有37人,五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖,明、崇禎17年(1644

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Id: 606632
Title: 內媽祖廟大人科第二一號
Description: 鷄蛋壳一個、蟲珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第21首藥籤。鷄蛋壳又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜,可以治療咽喉疼痛,瘡瘍潰爛也可以外用。蟲珠(油蟲珠)

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Id: 562744
Title: 高雄道德院眼科第四十五號
Description: 川苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、當歸一錢、川芎一錢、生姜三片、棗三分。水碗煎五分。 當歸、川芎可以補血、活血止痛。川苓(茯苓)、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生姜(生薑)溫中散寒,是家庭常用的食材與

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