合界頭採石示禁碑記錄民俗與宗教
「合界頭採石示禁碑記錄民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object304907 ， 欄位Id的內容是304907 ， 欄位Title的內容是合界頭採石示禁碑記錄 ， 欄位Description的內容是
「合界頭採石示禁碑」，位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名，原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵，威揚宮改建時被棄置於他處。故而何培夫於民國82年(1993)清查澎湖縣碑碣時，認為此碑已經佚失。 爾後，威揚宮於民國83年(1994)重修入火，村民發現此碑，乃重新立於寺廟左前方廣場圍牆旁。此碑為花崗岩材質，本文參考伊能嘉矩、何培夫與筆者2019年7月20日現場記錄之本文校對如下：
乾隆十五年四月初三日蒙
福建臺灣府澎湖海防糧捕分府加三級何 批據呈稱澎島地土，俱皆初非契賣之業。則大礁頭採石，鄭學聖呈懇示禁，有傷伊祖墳墓。又復請勒石明界，未便據准。著尒等會繪圖形，秉公確覆。今尒等呈覆，則大礁頭實係公山顯然。又称近有違禁採石，里居風水有傷地脈。曾經 前憲出示演戲公禁。茲鄭學聖之控，有傷伊祖墳墓事，非無因。但鄭一宗勒石，致起爭端，今准尒等同鄭姓勒石會禁，自後只許各姓塟埋耕牧，毋得別生異端，既可保一鄉之地脉，即鄭姓祖墳亦獲護蔭。不惟兩全其美，且阻塟止墾之混爭，亦杜矣！尒等公同勒石會禁可也，圖並存。
西嶼頭澳合界頭甲澳甲楊紹宗 鄉老楊贊 楊老 陳郡 楊才 楊富 陳朝 翁才 陳通 莊賜 陳奕 楊孫 楊岱等通梁澳鄭學聖同勒石
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Title
合界頭採石示禁碑記錄
Description
「合界頭採石示禁碑」，位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名，原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵，威揚宮改建時被棄置於他處。故而何培夫於民國82年(1993)清查澎湖縣碑碣時，認為此碑已經佚失。 爾後，威揚宮於民國83年(1994)重修入火，村民發現此碑，乃重新立於寺廟左前方廣場圍牆旁。此碑為花崗岩材質，本文參考伊能嘉矩、何培夫與筆者2019年7月20日現場記錄之本文校對如下： 乾隆十五年四月初三日蒙 福建臺灣府澎湖海防糧捕分府加三級何 批據呈稱澎島地土，俱皆初非契賣之業。則大礁頭採石，鄭學聖呈懇示禁，有傷伊祖墳墓。又復請勒石明界，未便據准。著尒等會繪圖形，秉公確覆。今尒等呈覆，則大礁頭實係公山顯然。又称近有違禁採石，里居風水有傷地脈。曾經 前憲出示演戲公禁。茲鄭學聖之控，有傷伊祖墳墓事，非無因。但鄭一宗勒石，致起爭端，今准尒等同鄭姓勒石會禁，自後只許各姓塟埋耕牧，毋得別生異端，既可保一鄉之地脉，即鄭姓祖墳亦獲護蔭。不惟兩全其美，且阻塟止墾之混爭，亦杜矣！尒等公同勒石會禁可也，圖並存。 西嶼頭澳合界頭甲澳甲楊紹宗 鄉老楊贊 楊老 陳郡 楊才 楊富 陳朝 翁才 陳通 莊賜 陳奕 楊孫 楊岱等通梁澳鄭學聖同勒石
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2020-02-26T11:00:15
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民俗與宗教
「合界頭採石示禁碑記錄民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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486509
Title：
慈生宮幼科第十九方
Description：
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子（川楝子）加元胡（延胡索）為金鈴子散的
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Title：
慈生宮外科第五十五方
Description：
氣結成核。痰火內鬱。
心事放寬。免成痼疾。
鼠占子二錢、川貝三錢、元胡三錢、香附三錢、北芥子錢半、前胡二錢、蔥白二條。水煎服。
本病症是「氣鬱痰火」症；多由於心情鬱結、氣機不調而結聚成許多身
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Title：
高雄道德院大人科第四〇號
Description：
金蟬一錢、麥芽一錢、麥冬一錢、柿楴一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用。麥芽，可以幫助澱粉類食物的消化，並有通便的功能。麥
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Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
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Title：
高雄道德院眼科第八號
Description：
防風八分、川芎八分、白芍八分、白菊八分、當歸一錢、大力一錢、乙厘一錢、姜活五分、獨活五分、薄荷五分、荊芥五分、甘草五分。水碗四煎七分。
以防風、姜活（羌活）、獨活、荊芥、薄荷、大力（牛蒡子），疏
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十六號
Description：
思慮傷脾，虛火忘施。活血生脂，調和胃氣。急戒和慾，心膓安之。
歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、於朮二錢、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱，緩解胸部方面的鬱悶感，歸全（當歸）還
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Title：
文澳城隍廟日治時期香爐
Description：
圖一黑白相片出自《硓古石》季刊第41期，篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」，而圖二為本團隊於2019年11月10日所拍攝，皆為拍攝文澳城隍廟日治時期香爐，目前置於拜殿。面對香爐，正面刻有
三星四季青花瓷民俗與宗教
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Culture_Object283028
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Title：
三星四季青花瓷
Description：
〈三星四季青花瓷〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，於2017年10月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，描述捨台北高薪返鄉埋首陶藝的李哲榮，自創品牌闖出名號「三星四季青花瓷」的經歷。 李哲榮生於礁溪，
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Title：
羅東震安宮正殿疊斗式木構架
Description：
羅東震安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採三通五瓜之疊斗式木構架。大通瓜筒採象首造型，以象首頂端承接上方疊斗，以象鼻圈住大通，是宜蘭地區首座採用象首瓜筒之廟宇，並影響了其後重修的利澤簡永安宮、二
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第76首藥籤。根據與其他相似藥籤的比對，此處的牛乳應該指得是牛乳糖。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶中有豐富的營
惠民醫院內之小教堂民俗與宗教
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484080
Title：
惠民醫院內之小教堂
Description：
本圖為惠民員工在醫院內之小教堂參加彌撒。教會醫院通常會在醫院內設置一間小教堂，以便聚會禮拜。甘霖主教（Edouard Gabriel Quint，1905-1994）（中央站立者）與羅德信神父（A
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-收禁命魔
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「收禁命魔」的影像。影像中會首們在道士的引領下進行除穢儀式。當道士躡罡履斗時，於結禁壇城之外，出現真人裝扮之命魔，並與道長展開生死搏鬥，命魔終被降服，
劈篾刀民俗與宗教
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Title：
劈篾刀
Description：
劈篾刀，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，刀身長31公分，寬7公分，刀背厚0.8公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 上進興打鐵店，在陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十四號
Description：
珀末五分、硃砂四分、川蓮四分、中白少許。共為末，用滾水調金渚一貼服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇六首
Description：
連喬八分、刺猬壹錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
連喬（連翹），清熱消炎藥物。刺蝟，用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不使
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Title：
馬公市陰陽堂顯靈廟落成碑記
Description：
〈顯靈廟落成碑記〉為圖片下方石碑。
顯靈廟者何？陰陽堂是也。陰陽堂者何？即無祀壇是也。然而無祀之幽魂有何靈顯，而竟以顯靈稱者，其何故何哉？蓋其中有白衣吉神為之主，故能有求必應，無感不通也。溯該堂
頭城東嶽廟民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟
Description：
1870年（同治九年），福建漳州府平和縣吳姓、黃姓移民由唐山合奉東嶽大帝香火渡臺，由烏石港登陸後，在頭圍堡中崙莊港子墘築廟奉祀，臺灣割讓後依舊神威顯赫。當地仕紳曹天和獻地，乩童黃慶擔任管理人，19
松山進安宮男科第十六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十六號
Description：
甘草一錢、茯苓二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、杏仁二錢、桃仁二錢、藕節二錢。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分連服三劑。
本方適用於身體機能氣機不暢導致的消化功能紊亂，出現胸脅脹痛、精神抑鬱、厭食、便秘等症
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十七首
Description：
杜仲、枸杞、甘菊、粉草各一錢。共為末，白茯苓一錢煎湯調服。
杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十六號
Description：
胸脇艱難語不祥，遍身沈重懶翻揚。傷寒見症宜對胸，印送經文是妙方。
柴胡錢半、吧參錢半、龍骨錢半、牡勵錢半、桂枝錢半、半夏錢半、大黃錢半、茯苓錢半、黃岑錢半、生姜五分、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
高雄道德院大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、黃芩錢半、半夏七分、生姜三片、棗三粒。水碗煎五分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。黃芩，清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部的濕熱。半夏，除濕化痰、也可以用來止嘔。
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Title：
六房天上聖母男科第八十四首
Description：
痛從心起心正痛除。孝悌為主忠信為宜。若不猛省後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、白芍一錢半、生姜一錢、細辛五分、甘草八分、大棗三粒。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為當歸四逆湯
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Title：
民雄保生大帝廟第三十二首
Description：
生地一錢、寸文一錢、枝子一錢、天花一錢、刈根一錢、金蟬五個。水一碗煎六分，小兒各半。
生地黃，常用的清熱藥物，兼有涼血，養陰等功效。寸文（指麥冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除
大甲鎮瀾宮眼科第18號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第18號
Description：
石解八分、知母八分、黃柏八分、連召八分、歸全八分、車前八分、元參八分、支子八分、白菊八分、甘草五分、生地一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連召（連翹）、
東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引忠義廟擺暝祭典
Description：
忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義
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Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）吉羅夫敢頭目祝福─聯歡舞會
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
眾人誤食王酒，而相繼嘔吐，幸皆無恙。 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
夜方食，袁偶思飲，誤取王酒；斟未半，姪孫坤圖至，并嘗之。時海兒在別船呼袁去，客有張姓者來，又啜之；水手見之，并分餘瀝，皆懵然也。 少頃，王至，曰此非袁酒也。眾始悟其味之不相似也。相從而嘔，終夜有聲
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Title：
石泉朱王廟的寺廟修建與配祀神明
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十一輯馬公前寮里石泉里菜園里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁39。主要記載石泉里朱王廟歷次廟宇重建與配祀神明。石泉里朱王廟原與菜園里
慈生宮幼科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十五方
Description：
助脾行濕。提氣寧神。
此子虛弱。寒熱宜分。
於朮一錢、茯神錢半、桑寄一錢、炙草八分、炙黨一錢、首烏錢半。煎服。
於朮（白朮）、炙黨（黨參）、茯神、炙草（炙甘草）是類似於常用方劑四君子湯的藥物
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Title：
新二村福德祠V.S.遷村歷史
Description：
土地公廟位於新二村東山街，只供奉一尊土地公神像，為陽明山遷村居民重要的民間信仰。本祠於民國丁卯年（七十六）十一月初十日子時，破土興建，回溯民國（四十五）年，陽明山計劃，本村居民大部分係由清水鎮東山
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