time1: 0 time2: 2 time3: 0 time4: 0 total: 2 雲林北港朝天宮小兒科第三六號 民俗與宗教
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雲林北港朝天宮小兒科第三六號 民俗與宗教

雲林北港朝天宮小兒科第三六號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566685 , 欄位Id的內容是566685 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第三六號 , 欄位Description的內容是 荊芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、桔梗五分、枳壳二分、姜活八分、茯苓八分、甘草四分、生姜三片。水一碗煎五分。 荊芥,防風,獨活,姜活(羌活),一般感冒常用藥物,兼有身體疼痛的尤其適合柴胡,尤其適合一般感冒有發燒時使用。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。枳壳,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調味品。此即著名成方「荊防敗毒散」的組成,用於一般風寒感冒初期。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566685&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/363875EA-4C8E-40B5-B2FB-8CAA362A46EC , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:41:30 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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雲林北港朝天宮小兒科第三六號

Description

荊芥一錢、防風一錢、獨活七分、柴胡七分、前胡六分、川芎六分、桔梗五分、枳壳二分、姜活八分、茯苓八分、甘草四分、生姜三片。水一碗煎五分。 荊芥,防風,獨活,姜活(羌活),一般感冒常用藥物,兼有身體疼痛的尤其適合柴胡,尤其適合一般感冒有發燒時使用。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛常用藥物。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。枳壳,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。甘草,常用的調和諸藥藥物。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調味品。此即著名成方「荊防敗毒散」的組成,用於一般風寒感冒初期。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。

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2021-01-27T16:41:30

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民俗與宗教

「雲林北港朝天宮小兒科第三六號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place156361
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Title: 東引南澳安寧廟
Description: 南澳安寧廟位於連江縣東引鄉樂華村52號。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍等諸天神祇。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》,該廟老鼠沙大王,燕秀迦南大王,梯下四大將軍廟原奉祀於東引三處偏遠

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Title: 高雄道德院大人科第五九號
Description: 四神粉五分、松花粉三分、柿棵一個。水朕服之。 四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加速水濕代謝。松花(指松樹的花粉),可以袪除風邪,外用可以收斂分泌物

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description: 川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。 川連(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒,可以用來攻毒散結,通絡止痛。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關。此方整

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Title: 六房天上聖母婦科第六十六首
Description: 火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。 桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆(常山)一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 本方即張

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description: 生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。通草,利尿藥物,可排除身體內的水濕。白芍,養血斂

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Title: 東引代天府
Description: 東引代天府位於連江縣東引鄉樂華村93號,主祀神白王爺(升格前稱白少爺、白狀元),故當地人慣稱本廟為「白王爺廟」。廟宇建築共有三個樓層,一樓是主神白狀元指示坐落的裸露花崗岩石及供桌,二樓兩個神龕供奉

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Title: 捐獻箱─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─捐獻箱,紅色鐵製長方形箱子,分別於箱子之左側與正面各穿兩洞並以鎖頭鎖上。信徒全憑自身意願選擇捐獻多少,而捐獻箱裡之捐獻物多為回饋給廟宇或慈善事業。現保存於金板

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Title: 深綠衣與武士頭孩囝─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝,身著深綠衣。頭綁武士頭。主要出現於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),於出巡遶境中的前端隊伍,為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十四籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 豐田碧蓮寺不動明王
Description: 不動明王為日本密教供奉的菩薩,又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊,該尊不動明王,原供奉吉安鄉干城村的西寧寺,民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺,不動明王外形有下

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Title: 聖帝廟女科第42首
Description: 下焦扶熱液乾枯,痞積痿痺急呼吸。恐怕變遷成下痢,凉劑一服病無虞。 白頭翁錢半、黃柏錢半、蓁交錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。 白頭翁為一種中藥材,可以

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十五首
Description: 川芎、亡花、老蓮、白菊、防風、甘草、西角各五分、車前、黃岑、連召各八分、生地、酒軍錢半、大黃壹錢。水一碗五煎七分。 亡花(密蒙花)是眼科用來清肝明目的要藥,老蓮(黃連)、西角(犀角)、黃岑(黃芩

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Title: 聖帝廟女科第35首
Description: 腎水不足,熱渴閉淋。腰溪萎軟,咳痰暈眩。喉乾盜汗,眼花耳聾。 熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五

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Title: 馬公陰陽堂「靈應安民」匾
Description: 位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾玖首
Description: 黄柏一錢、連召一錢半、枳売一錢、檳榔一錢半、生地一錢、銀花一錢、歸尾八分、甘草五分、水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第19首藥籤。黄柏,清虛火藥物。甘草可以溫養提升腸胃功能。連召(連翹),清

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Title: 慈生宮婦科第二十九方
Description: 內寒外熱。尚未湊功。 疎表導裏。妙在其中。 酒芍錢半、酒歸身錢半、頂上桂心二分局服、覆花二錢、川地骨三錢。溫煎服。 方中的白芍、當歸、桂心,為《備急千金要方》裡的一帖婦科良方的組成,主要治療

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Title: 高雄道德院大人科第七三號
Description: 川連五分、只壳一錢、砂仁五分。水六分煎三分。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,能清心火、胃火。只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。砂仁,可以行氣

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Title: 新社鄉誌-交通、水利、宗教禮俗篇
Description: 新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。

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Title: 董慶寺
Description: 董慶寺,主祀董公真人,在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名,里內有兩個主要聚落,南端近烏石港,稱為南港口;北端活動中心附近稱北港口,以董慶寺為中心,又稱「火燒寮」。台灣主祀

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Title: 員山新城埔大眾廟值年七月中元普度爐主與頭家應辦事項
Description: 在員山新城埔大眾廟龍邊牆面有一塊牌子,清楚地說明了中元普度值年爐主與頭家在普度當日應辦事項。   值年爐主在普度日(中元日)當天,需負責:總鋪棚、內外鼓(道士及傀儡戲)、牌樓(廟前及新城橋頭)、拜

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Title: 東引泰山府
Description: 東引泰山府位於連江縣東引鄉樂華村31號,主祀神為泰山王爺,陪祀神則有畢元帥、葉將軍(綠)、朱馬辦(黑)、八爺、七爺、馬總辦、高少爺、地藏王菩薩等諸天神祇。1939年國軍輾轉退守進駐東引島,部隊中有

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Title: 馬祖南竿最多人員的家族墓
Description: 位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人,且唯一三代同墓的案例。 根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,此墓位於南竿鄉福澳村、編號15,屬於浮墓,墓碑間數為3

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Title: 廣興萬善堂
Description: 冬山鄉廣興萬善堂創建時間不詳,但若據廟前「萬善同歸」石牌上所銘刻「光緒八年」(1882),至晚在此時應已創建。1946年時,附近的羅東溪潰堤,附近墳塚亦受波及。附近居民在1950年時,集資將漂流骸

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第七六號
Description: 六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎泡六味丸服之。 六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊,可治療由於虛

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Title: 成功堂區
Description: 1954年6月白冷會姚秉彝神父(Rev. Jorrit de Boer, SMB)開始負責臺東大橋以北至長濱樟原之傳教工作,隨即以成功鎮為傳教工作的基地,逐漸向南至東河鄉,向北至長濱鄉,作巡迴傳教

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Title: 南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十一籤
Description: 位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」

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Title: 六房天上聖母婦科第十一首
Description: 血虧溺瀝痲滲水不疏通、恐聚、痰發熱陰虛同此品,三劑連進可能堪。 白朮一錢半、麥文一錢半、地夫子三錢、當歸二錢、車前子一錢、赤苓一錢、黃岑六分、吧參五分、燈心五分、連服三帖。藥頭水一碗半煎7分、渣

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Title: 聖帝廟女科第71首
Description: 心煩氣鬱骨愁焦,口渴舌乾熱不消。豆朴茯苓連草並,老羗推擦脊胸腰。 香菇一錢、扁豆一錢、厚朴一錢、黃連一錢、茯苓一錢、甘草八分、用羗母炒燒先推後服湯。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分

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Title: 奠安宮
Description: 兩進式的廟宇主體,龍邊護龍為後來搭建的辨公廳及二樓會議室,廟前有一塊小廟埕。與熙熙攘攘的羅東夜市僅隔著一條街道,少了一點車喧多了一份靜謐。 奠安宮早年為奉祀神農大帝的五穀王廟,因緣際會玄天上帝由鹿

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Title: 白馬尊王廟紀略 ─南竿山隴境白馬尊王廟
Description: 本碑文為白馬尊王廟紀略,現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由計畫團隊加註標點符號,全文如下: 白馬尊王傳系漢光武帝勅封,因其靈異,民間分

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