雲林北港朝天宮眼科第七六號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第七六號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561669 , 欄位Id的內容是561669 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第七六號 , 欄位Description的內容是
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎泡六味丸服之。
六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊,可治療由於虛火上炎所導致的風熱目赤等症狀。蓮子心,可以養心。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮眼科第七六號
Description
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎泡六味丸服之。 六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊,可治療由於虛火上炎所導致的風熱目赤等症狀。蓮子心,可以養心。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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2021-01-27T15:25:52
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第七六號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event629734
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Title:
虎尾基督徒聚會處年底感恩愛筵聚會
Description:
台灣各地的基督徒聚會處,通常會在每年年終的時候安排一場年終感恩見證聚會,由各位弟兄姊妹發表自己一年從上帝教導的領受與心得,也見證上帝祝福每個人的恩典。感恩見證聚會後則通常會安排愛筵,即是所有會友齊
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第二十九號
Description:
木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可
插門青民俗與宗教
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Title:
插門青
Description:
自古以來,民間「三月三」的活動就非常多采多姿。應景的活動除了「挑薺」、「踏青」以外,還有「聽蛙鳴卜年景」的習俗等。《中華古代文化辭典》中即寫到相關俗諺,一如「三月三,螞蟻上灶山」(將薺菜搗碎後置於
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Title:
信義基督長老教會會堂初貌
Description:
此張照片拍攝於民國39年(1950)之「信義基督長老教會」會堂原本之樣貌。信義基督長老教會會堂現今被稱為「花蓮信義長老教會」,其所在之位置在昭和2年(1927)時為日本人所建立之「稻荷神社」,用來
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Title:
波江野吉太郎家族墓碑
Description:
西元2000年左右,中華電信公司在廣興萬善堂附近進行工程時,挖出羅東在日治時期日籍實業家波江野吉太郎家族之「波江野家之墓」碑,並安置在萬善堂一側。 「波江野家之墓」碑是一座立碑,一側銘刻「波江
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Title:
中醫師趙作霖
Description:
本張照片為趙水木先生的父親趙作霖先生,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 趙作霖先生為居住於臺中梅枝町的名漢醫師,也是作家趙天
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第48號
Description:
車前二錢、石斛二錢、硃石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。車前子利尿通淋,清肝明目。石斛補腎益陰。硃石(硃砂)鎮心安神,清熱解毒(現今已經禁用)。兔絲(菟絲子)滋補
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Title:
樹湖潘宅
Description:
本戶為阿美族與太魯閣族,日本時代被迫遷到溪口後,又搬回樹湖居住;妻子則是居住在溪口隔壁的支亞干部落。較為特別的是妻子為巫師的家族,因此會相關祭儀。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之
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Title:
慈生宮男科第四十三方
Description:
煉火爍金肺氣疎。潤金滋水是中和。
陰陽連合無餘患。小小靈丹不任多。
舊遠茶、舊菜干、兩味煎濃服之。
這則藥籤像是食療。當火熱之邪,灼傷肺部,肺部熱象續積導致各種呼吸道疾病,這時需要的是滋潤肺
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Title:
六房天上聖母婦科第八十二首
Description:
肺痿脾虛腎水枯。遍身腫脹滿胸膜。消痰降氣兼通便。喘急刪除息自敦。
舊地二錢、白茯苓二錢、附子六分、准七一錢、肉桂一錢、澤舍一錢、車前子一錢、山茱一錢、准山一錢、丹皮一錢、服三帖。水一碗2分煎6分
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Title:
高雄道德院大人科第一〇七號
Description:
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉,俗稱的龍眼肉,可補益心脾、養血安神。佛桃(胡桃仁),可補腎強腰,溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物,富含脂肪,也可以潤腸通便。白朮,補氣
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Title:
傅明光文化資產技術保存證書
Description:
由文化部頒贈的傅明光文化資產技術保存證書,現存于傅明光自宅,為2019年與匠同行專題所拍攝。
【匠師資訊】
傅明光司阜,新竹竹東人,1939年生,為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜,於2016年
法碼型網墜民俗與宗教
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Culture_Object310118
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Title:
法碼型網墜
Description:
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」,照片為「法碼型網墜」,是澎湖各地遺址常見的石器。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告,以及田野資料,探討澎湖玄
北竿芹壁境天后宮民俗與宗教
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Culture_Place155977
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155977
Title:
北竿芹壁境天后宮
Description:
芹壁境天后宮連江縣北竿鄉芹壁村53號,本廟主祀神天上聖母,陪祀神鐵甲將軍(蛙神)、臨水三夫人(陳、李、林)、威武將軍、通天府二郎神。該廟主要的祭祀活動為每年元宵節期間,農歷正月十三日晚上的擺暝祭典
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Title:
六房天上聖母男科第六十六首
Description:
下寒上熱水頹頻。誤服涼劑症變更。乙癸不交肝腎病。面紅自赤損精英。
白茯苓一錢半、白芍一錢半、肉桂一錢、附子一錢、山茱萸一錢、丹皮一錢、澤舍一錢、元參一錢、淮山一錢、舊地一錢、服三帖。頭水一碗半煎
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Title:
高雄道德院大人科第九一號
Description:
意仁錢半、扁豆一錢、川苓五分、麥芽八分。水煎作茶。
意仁(薏仁),促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾首
Description:
萬京子一錢半、柿蒂七片、麥冬一錢、金蟬三隻、桑白皮一錢半、薄荷一錢、麥芽二錢、香附一錢、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第40首藥籤。萬京子(蔓荊子),散風熱以治頭風頭痛。金蟬(蟬
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Title:
六房天上聖母男科第五十一首
Description:
四肢無力脉來虛。脾胃無和氣力疲。言語輕微兼內熱。吐酸面痿殼難輸。
白朮三錢、茯苓二錢、吧參一錢半、炙草一錢半、干姜五分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方為四君子湯加乾薑而成。四君子湯
七夕民俗與宗教
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Title:
七夕
Description:
馬祖的原鄉福州有「分豆結緣」的習俗,福州話中稱蠶豆為「田豆」。舊時福州家家戶戶都會七夕當天煮上蠶豆,分贈給親朋鄰里,寓意把愛情、友情纏得緊緊的。馬祖習俗拜七夕娘娘是沿襲福州的舊俗,早年馬祖過七夕,
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Title:
紅毛井鑿自荷蘭而名,相傳居民飲此井水,則不犯疫癘 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description:
紅毛井:在縣署左.鑿自荷蘭,因名.方廣六尺、深二丈許;泉甘冽於他井.相傳居民汲飲是井,則不犯疫癘。
南竿珠螺境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title:
南竿珠螺境白馬尊王廟
Description:
珠螺境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉珠螺村34號,主祀神為白馬尊王,陪祀神為臨水夫人、福德正神,偏殿供奉老郎公。主要祭祀活動為農曆正月十五日擺暝、農曆正月十六日臨水夫人擺暝。農曆三月三日為廟神壽辰,所
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Title:
高雄道德院眼科第七十一號
Description:
紅花四錢、生地四錢、乳蜜。追碎塗之。
紅花活血,可去除局部瘀血,生地涼血,可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載,乳屬陰,其性涼而滋潤,血虛有熱,燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也稱人乳「補
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一首
Description:
灶心土、鳳凰退各壹錢、鳳蔥一枝、竹心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉,止血。鳳凰退又稱鳳凰衣,指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
台灣美術工藝在宜蘭特展民俗與宗教
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Title:
台灣美術工藝在宜蘭特展
Description:
《頂真意匠-台灣美術工藝在宜蘭特展》為宜蘭美術館策畫,宜蘭縣政府文化局於2016年2月出版,關於莊伯和的台灣民俗工藝策展的《頂真意匠—臺灣美術工藝在宜蘭特展》,為2015年12月25日至2016年
觀音花瓶民俗與宗教
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Title:
觀音花瓶
Description:
觀音花瓶一對,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑9公分,高27公分,2018年製成,材質為實木,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳藝師現88歲,從事木工已有七十餘年,其父親是開木屐
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Title:
食水嵙張厝土地公廟V.S.香楠
Description:
伯公廟旁有一棵樹齡約80幾年的香楠,生長壯況良好,綠意盎然,另一棵砂朴樹,樹齡約70幾年,此外一旁的白桕也生機勃勃,仔細觀察因為地表並沒有鋪上水泥,使得根系有很好的生長空間,這也是新社伯公廟與樹中
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第二號
Description:
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。
枝子(梔子)、元參(玄參)、黃芩、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補養陰質;羚羊(本方用的應為羚
馬祖喪葬習俗:平安宴民俗與宗教
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Title:
馬祖喪葬習俗:平安宴
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
平安宴是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。賓客參與葬禮時,出入口會擺放一桶蛋與一桶糯米糰子,讓參與者離去前吃了有福氣
中崙石敢當民俗與宗教
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Title:
中崙石敢當
Description:
「石敢當」,又稱「泰山石敢當」,民間常見的制沖型辟邪物。常座落於聚落之橋頭、岔路口、巷底等路沖或水沖之處,是傳統漢人社會中用來「鎮百鬼、壓災殃」的辟邪保安、風水鎮物之一。「中崙石敢當」位於頭城中崙
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Title:
民雄保生大帝廟第六十二首
Description:
陳皮一錢、半夏一錢、天台一錢、元胡一錢、水沉五分、川朴四分、只殼四分、生甘四分。水碗二煎六分,小兒各半。
半夏、陳皮是常用方劑二陳湯中調理腸胃消化功能的藥物,天台(即天台烏藥)、元胡(又名延胡索
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