豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教
「豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place222328 ， 欄位Id的內容是222328 ， 欄位Title的內容是豐田碧蓮寺不動明王 ， 欄位Description的內容是
不動明王為日本密教供奉的菩薩，又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊，該尊不動明王，原供奉吉安鄉干城村的西寧寺，民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺，不動明王外形有下列意涵：
（一）現童子形，上承佛敕，侍奉行者，下化眾生，攝持雜類。
（二）頂有七髻、表七覺分。
（三）頭左垂一辮髮，表悲慈。
（四）額頭上有水波皺紋，表憂念六道。
（五）斜閉左目，表遮掩左道，另人一乘。
（六）下齒咬上唇，露牙表以慈悲力怖魔。
（七）口緘閉表滅戲論之語。
（八）右手持劍，表殺害三毒之惑。
（九）左手持索，表繫縛不降伏者
（十）色醜青黑、示調伏相。
（十一）奮迅怒相，示威猛相。
（十二）坐大盤石表鎮攝眾生之重障，令成就淨菩提心。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=222328&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/0AC4776C-BF9A-4BE2-A668-34CCB686F9E5 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-13T17:09:39 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
豐田碧蓮寺不動明王
Description
不動明王為日本密教供奉的菩薩，又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊，該尊不動明王，原供奉吉安鄉干城村的西寧寺，民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺，不動明王外形有下列意涵： （一）現童子形，上承佛敕，侍奉行者，下化眾生，攝持雜類。 （二）頂有七髻、表七覺分。 （三）頭左垂一辮髮，表悲慈。 （四）額頭上有水波皺紋，表憂念六道。 （五）斜閉左目，表遮掩左道，另人一乘。 （六）下齒咬上唇，露牙表以慈悲力怖魔。 （七）口緘閉表滅戲論之語。 （八）右手持劍，表殺害三毒之惑。 （九）左手持索，表繫縛不降伏者 （十）色醜青黑、示調伏相。 （十一）奮迅怒相，示威猛相。 （十二）坐大盤石表鎮攝眾生之重障，令成就淨菩提心。
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LastUpdateTime
2019-12-13T17:09:39
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民俗與宗教
「豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十四號
Description：
大補人參養榮湯，諸需堪飲元神長。益氣扶元滋氣力，屢服生肌身壯雄。
當歸錢半、白芍錢半、熟地一錢、茯苓錢半、白朮錢半、甘草錢二、人參一錢、晋芪錢半、肉桂五分、陳皮錢半、遠志錢半、棗仁錢半、五味子五
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564626
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第64號
Description：
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、熟地錢半、五味五粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。兔絲（菟絲子）、熟地補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、只壳
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307037
Title：
嵵裡萬善宮虎爺神像
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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157001
Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
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Title：
慈生宮婦科第七十八方
Description：
病宜靜坐。慎勿勞神。
憂思過度。塵事紛紜。
宜靜坐數天、每早但用淡鹽水一杯、即是妙藥。
生病之人，應該靜坐休養，不要勞心勞神去煩惱太多事情。憂思過度時，容易傷到中醫的脾臟，靜坐數天與每天早晨
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Title：
六房天上聖母男科第八首
Description：
實熱從來症未明。解表之方不可行。如兼下痢難調治。悞服燥劑一笑傾。
刈根一錢半、黃蓮一錢半、茯苓一錢半、甘草一錢。藥頭水碗一碗煎5分、渣一碗8分煎4分。
本方用於一般因感染或飲食等因素造成的急性
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Title：
六房天上聖母婦科第六十五首
Description：
遍身疼痛骨頭抽。發熱驚寒未易瘳。氣喘腰酸因汗悶。心田速種勿停留。
麻黃二錢、桂枝二錢、杏仁二錢、柴胡一錢半、甘草八分、宜施藥丸。水一碗煎5分、渣一碗煎4分。
此方為張仲景《傷寒雜病論》中的麻黃
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598299
Title：
內媽祖廟小兒科第三七號
Description：
石羔、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、棗二粒。水九分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第37首藥籤。此方子由張仲景，傷寒雜病論中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第六十號
Description：
大黃六分、支子八分、茵陳一錢、灯心十條。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以清利濕熱，也可
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Title：
高雄道德院大人科第一一九號
Description：
中白五分、地龍五分、血碧五分、乙金五分、川貝五分、川連五分、青代五分、珠砂五分、甘草五分。共末泡童小便服之。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾伍首
Description：
涼水散一錢、硃砂三分、青黛二分、大片一分、虎珀五分。共幼末。淡竹一錢、灯心一只、薄荷一錢。三味水煎湯，沖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第115首藥籤。涼水散應該是當時的中成藥，現已不存，故成分
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五首
Description：
木通、炙草、淮膝各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。炙甘草，常用的調和諸藥藥物，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼顧脾胃的功能。淮膝（即
松山進安宮男科第十八號民俗與宗教
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486940
Title：
松山進安宮男科第十八號
Description：
刈根二錢、川貝二錢、當歸二錢、知母二錢、橘皮二錢、沙參一錢、甘草一錢、紅棗六枚、生姜二片。水碗二煎六分，渣仝，連服三、五劑。
藥籤中的刈根，現多稱作「葛根」。本方適用於頑痰久咳，傷及肺臟，且痰夾
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Culture_Place630477
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630477
Title：
1958年第二代彰化基督教醫院（今之中華院區）第一期完工啟用
Description：
第二代彰化基督教醫院落成，由蘭大弼院長於1958年6月12日主持落成啟用感恩禮拜，並在醫院大門口拍攝紀念照。
1950年代，是彰化基督教醫院發展起飛的時期。由於1950年後許多原本派駐在中國的醫
南竿山隴境玄天宮擺暝民俗與宗教
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Culture_Event151076
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151076
Title：
南竿山隴境玄天宮擺暝
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，由於陳依菊在獅子市場營生，所以也深受市場眾攤商信仰。廟內共有5座神龕，正中神龕奉祀主神北極玄天
松山進安宮男科第六號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第六號
Description：
蘇木、桃仁、白芷、西歸、甘草、半下（各三錢）、二劑、引黃土水煎服。水碗六煎八分渣碗四煎六分。
藥籤中的西歸其實就是「當歸」，過去以產地不同分為西歸與川歸，但功效相近；半下就是「半夏」。本方適用於
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Title：
番人信巫不信醫，患病時靠客師等治療 苗栗縣志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
有為「客師」，遇病禳禱，曰「進錢補運」；金鼓喧騰，晝夜不已．有為乩童，扶輦跳躍，妄示方藥；手持刀劍，披髮剖額，以示神靈．有為「紅姨」，託名女佛，採人隱事．類皆乘間取利，信之者牢不可破．又間有符咒殺
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Title：
頭城城隍廟大神尪－六少爺
Description：
六少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟六少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿戰甲，一手持扇，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「六少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪三地最具代表
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598586
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾貳首
Description：
生地一錢半、皂莿七分、連召一錢、桑白皮一錢、山甲五分、木通一錢、土茯一錢、天花一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第52首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。皂莿（皂角刺），常用於排膿，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十六號
Description：
舌疔舌腫紫雪湯，熱發心脾宜陽防。症是積熱痰涎濁，應瀉心脾為效功。
犀角三分、羚羊三分、石羔一錢、元參二錢、甘草錢二、沉香八分、木香五分、升麻錢半、寒水石二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
舌頭上
飯春民俗與宗教
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479496
Title：
飯春
Description：
在辭年時，祭祀用的米飯會插上用紅紙做的飯春，作為來年餘裕的吉祥象徵。現代樣式的飯春在印刷技術的進步和普遍下顯得精美，但過去飯春的製作卻處處現露出手作的質樸。筆者2007年時曾經針對飯春習俗進行調查
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府南京先生
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
做出幼儀式─用品採購單民俗與宗教
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Title：
做出幼儀式─用品採購單
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持，道長收
松山進安宮男科第四三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四三號
Description：
紫蘇二錢、杏仁錢半、柴胡錢半、桔梗錢半、枳壳錢半、双白二錢、黃岑錢半、貝母二錢、桔紅二錢、川芎二錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
蘇葉、杏仁可以治療風寒痰多的咳嗽，桔梗能宣散肺熱而利咽喉
二林仁和宮媽祖收契子民俗與宗教
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Culture_Event636020
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636020
Title：
二林仁和宮媽祖收契子
Description：
仁和宮作為二林地區重要的信仰中心，經常有許多信眾前來祭拜許願。若小孩難以養育或身體欠安，可祈求媽祖，將小孩收為契子。此種狀況下，需將小孩的衣服帶至廟中，詢問媽祖是否願意收孩子作為契子，連續擲到三個
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-宿啟玄壇
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「宿啟玄壇」的影像。影像中道長帶領道眾在道場依照東、南、西、北及中央等五方方位安鎮。
修齋建醮啟始之朝奏為宿啟，「宿」謂預先，「啟」 即稟告，「宿啟
梧棲朝元宮第六一方民俗與宗教
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606377
Title：
梧棲朝元宮第六一方
Description：
生百合六分、蘇葉五分、ࡗ?仁二錢、柏子一錢半、生牡蠣三錢、白芍一錢半、天文二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第61首藥籤。本張方中百合用以養肺陰與心陰，兼有安神定志的功能。蘇葉（即紫蘇葉），為一般
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Title：
南竿馬祖境天后宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村4之1號。主祀天上聖母，陪祀神則有順天夫人、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《
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Title：
黃衣與圓點髮帶孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著黃衣。頭綁辮子有圓點髮帶。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能
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Title：
民國九十九年萬善廟慶祝萬善爺聖誕千秋自由捐獻熱心人士芳名
Description：
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清，導致幾件少女未婚懷孕，更甚至有些女孩不堪受辱，而懸樑自盡或跳海
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