豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教
「豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place222328 ， 欄位Id的內容是222328 ， 欄位Title的內容是豐田碧蓮寺不動明王 ， 欄位Description的內容是
不動明王為日本密教供奉的菩薩，又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊，該尊不動明王，原供奉吉安鄉干城村的西寧寺，民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺，不動明王外形有下列意涵：
（一）現童子形，上承佛敕，侍奉行者，下化眾生，攝持雜類。
（二）頂有七髻、表七覺分。
（三）頭左垂一辮髮，表悲慈。
（四）額頭上有水波皺紋，表憂念六道。
（五）斜閉左目，表遮掩左道，另人一乘。
（六）下齒咬上唇，露牙表以慈悲力怖魔。
（七）口緘閉表滅戲論之語。
（八）右手持劍，表殺害三毒之惑。
（九）左手持索，表繫縛不降伏者
（十）色醜青黑、示調伏相。
（十一）奮迅怒相，示威猛相。
（十二）坐大盤石表鎮攝眾生之重障，令成就淨菩提心。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=222328&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/0AC4776C-BF9A-4BE2-A668-34CCB686F9E5 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-13T17:09:39 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
豐田碧蓮寺不動明王
Description
不動明王為日本密教供奉的菩薩，又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊，該尊不動明王，原供奉吉安鄉干城村的西寧寺，民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺，不動明王外形有下列意涵： （一）現童子形，上承佛敕，侍奉行者，下化眾生，攝持雜類。 （二）頂有七髻、表七覺分。 （三）頭左垂一辮髮，表悲慈。 （四）額頭上有水波皺紋，表憂念六道。 （五）斜閉左目，表遮掩左道，另人一乘。 （六）下齒咬上唇，露牙表以慈悲力怖魔。 （七）口緘閉表滅戲論之語。 （八）右手持劍，表殺害三毒之惑。 （九）左手持索，表繫縛不降伏者 （十）色醜青黑、示調伏相。 （十一）奮迅怒相，示威猛相。 （十二）坐大盤石表鎮攝眾生之重障，令成就淨菩提心。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-13T17:09:39
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民俗與宗教
「豐田碧蓮寺不動明王民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object304737
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304737
Title：
澎湖縣長安里北辰宮歷次請王(北辰宮孫仲箎口述)
Description：
此由孫仲箎先生口述自己在民國五十四年(1965)年澎湖縣長安里北辰宮送王時所見的神蹟。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、檳榔五分、灯心七條。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼
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Culture_Object566690
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566690
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四一號
Description：
蓮召、荊芥各八分、防風、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水一碗煎四分。
連召（連翹），清熱藥物。荊芥，防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。黃岑（黃芩
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Title：
慈生宮眼科第四方
Description：
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是，由於抽中此籤的人心中有雜念，心術不正，才會求得此籤，更因為心中有雜念，求到的籤可能不靈驗，需要抽中此籤的人淨除心中雜
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分。煎。出味服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用
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Culture_Place155978
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155978
Title：
北竿芹壁境上村趙元帥府
Description：
芹壁境上村趙元帥府位於連江縣北竿鄉芹壁村，主祀神趙元帥，趙元帥神明出自虎龍山道教聖境，其神名諱應是玄壇元帥趙公明，同於橋仔正乙玄壇廟。陪侍神為余尊大帝、九將軍、鐵甲元帥、麻仙姑、臨水夫人、芙蓉仙姐
馬祖風燈民俗與宗教
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Title：
馬祖風燈
Description：
馬祖風燈可分為風燈本體及燭座。風燈本體以細竹條組成基本框架，覆上白紙，白紙上貼著紅紙剪花（剪紙）圖案；本體造型有八角型、酒罈（瓶）型、球型、八卦型等，其中以酒罈（瓶）型最為常見。風燈的燭座則是以小
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十六號
Description：
脾癆實熱面青黃，食粮難癒胃不常。咽痛須當行善事，問心作事自無復。
黃岑一錢、枝子一錢、桔梗一錢、茵陳錢半、石斛錢半、升麻八分、甘草八分、生元二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方主要在處理脾熱
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563860
Title：
高雄道德院大人科第六五號
Description：
使君子三粒、油虫珠三分、柿蒂七個。水六分煎三分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，因衛生安全的顧慮，現今較少用了。柿蒂
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487929
Title：
興濟宮保生大帝眼科第廿九首
Description：
熟地錢半、茯神、砂苑各一錢、蒙花、石決、甘菊、谷貞、枸杞各八分。水一碗二煎六分。
熟地能滋陰補精，砂苑（即沙苑子）能補養肝腎，枸杞能補肝腎、治療肝腎陰虛，茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁，谷貞
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Culture_Object732717
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732717
Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-請王爺神像置曾文溪畔
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，為了重現當年撿拾王船王令後回庄安奉的過程與景象，便先將紙糊千歲爺金身與隨從等安置在王箱中，由香陣熱鬧送往曾文溪畔王船地供奉的
慈生宮外科第五十二方民俗與宗教
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Culture_Object486435
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486435
Title：
慈生宮外科第五十二方
Description：
小小瑕疵本不驚。卻因口雜患方成。
從今齋口食清淡。臟腑安舒病亦平。
甘草二錢、腹皮三錢、前胡二錢、淡竹葉二錢、青蒿三錢、銀花三錢。水煎服。
藥籤說明了患病的原因：本來只是小問題，因為飲食太雜
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三十首
Description：
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚
大武壠阿里關太祖祭典民俗與宗教
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Title：
大武壠阿里關太祖祭典
Description：
阿里關的太祖祭典文化，依然保有許多舊時的傳統文化與祭儀內容，例如牽曲時所吟唱的古調或是祭品的內容，都還有保持著傳統的規範，是高雄地區非常具有特色的平埔文化之一。阿里關在早期是漢人一大關防要地，以臺
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Title：
敬神牌（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內敬神牌，與骨牌燈為一對。於擺暝期間，各爐主要拿｢敬神如神在｣的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—羊角
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為羊角。羊角是安置於船頭橫豎板上的栓棍，便於掛錨使用。此外「羊角」同時代表著王船構造所具備
傅明光女兒民俗與宗教
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Title：
傅明光女兒
Description：
圖為傅明光司阜與其女兒，為2019年與匠同行訪談時所拍攝，拍攝地點為傅明光位於新竹的自宅。
【匠師資訊】
傅明光司阜，新竹竹東人，1939年生，為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜，於2016年獲
聖帝廟女科第87首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第87首
Description：
肺積難療，脇痛連腰。血停氣急，煩燥晨宵。
厚朴一錢、黃連一錢、吧參一錢、乾姜一錢、川椒一錢、紫菀一錢、桔梗一錢、三稜一錢、天冬一錢、陳皮一錢、川烏二錢、豆叩二錢、青皮四分。爐丹一包，化單合水一碗
鼓─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
鼓─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鼓，會與鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表性之文物共
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Title：
番人相信用河水洗澡可治病 重修鳳山縣志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者浴之皆愈．此語殊荒謬．土番初產，即浴水中；性好近水，不論有病無病，日就水淋澡，非必三保果有藥力也．
馬祖剪花民俗與宗教
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Title：
馬祖剪花
Description：
剪花是馬祖地區的傳統手工藝，與當地的歲時節慶習俗緊密結合，除了元宵節、做年、討親或有人過世時才得以看到，因此在時代轉變下，目前越來越不容易看見它的蹤影。除了結婚，馬祖人不會把剪花單獨拿來裝飾房子。
聖帝廟男科第38首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第38首
Description：
九竅昏迷日中風，語言蹇澀厥陰冲。眙青舌縮危微症，（酉+世）瀉斯方用亦同。
升麻錢二、川烏一錢、只壳二錢半、半夏二錢半、畏羗錢二、赤芍二錢、地骨一錢、桔梗二錢半、烏沉八分、油朴八分、附子八分、肉桂
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487890
Title：
興濟宮保生大帝外科第五十首
Description：
爐石羔一斤、水掉紅丹一兩。共為末敷之。
爐石羔即煅石膏，可以收斂生肌。紅丹始載於《外科圖說》，又名升丹，可以拔毒除膿、去腐生肌，現代多用於蜂窩組織炎、癰，紅丹有劇毒，腐蝕性強，一般不宜內服。「掉
慈生宮幼科第七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七方
Description：
濕流小腸。兼治膀胱。
疎通其濕。別有神方。
雲苓一錢、木通二錢、朱苓一錢、車前子錢半、酒草六分、神粬二錢、蓁艽一錢。煎服。
此方指小兒可能有腸道問題，表現腹瀉症狀，可兼治療泌尿道方面的問題，
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Title：
高雄道德院大人科第四六號
Description：
中白一錢、色壳一錢、甘草三分。水六分煎三分。
人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。英色壳（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。甘草，調和諸藥兼顧脾胃
梧棲朝元宮第四九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第四九方
Description：
百合二錢、丹參一錢半、元胡一錢半、香附二錢、蔞皮一錢半、川桔梗一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第49首藥籤，名為「丹參飲百合湯」。百合可以養肺陰，配合桔梗利咽順氣可以幫助肺臟恢復功能。丹參活血
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三一號
Description：
銅青一錢、甘草一錢、川連一錢、明矾三分、烏棗三粒、羗五分。煎水洗之。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。川連（
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾伍首
Description：
廣木香五分、檳榔一錢、砂仁八分、枳壳一錢、常山八分、柿蒂十片、麥冬一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第55首藥籤。廣木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢的腹痛。
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Title：
六房天上聖母男科第八十六首
Description：
四時感冒皆染傷寒。乍冷乍熱霍亂艱難。頭目暈眩吐瀉兼安。
茯香一錢半、大腹皮一錢半、只蘇一錢半、白朮、半下、桔梗、厚朴、白茯苓、四陳皮各一錢半、白芷八分、甘草八分。頭煎水一碗半煎7分、渣。
此方
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244170
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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