time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 雲林北港朝天宮小兒科第一七號 民俗與宗教
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雲林北港朝天宮小兒科第一七號 民俗與宗教

雲林北港朝天宮小兒科第一七號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object566666 , 欄位Id的內容是566666 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮小兒科第一七號 , 欄位Description的內容是 柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯錢二、胆草一錢、折貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。 柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩,川連(黃連),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體肝肺的濕熱,黃連擅長清除心胃的濕熱。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。夏枯草,胆草(龍膽草),清熱瀉火藥物,擅長於瀉肝火。折貝(浙貝),清熱化痰藥物,又可以化痰止咳。灯心草,清熱藥物,主要用於清心經熱,另有利尿的功效。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=566666&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/57DD114B-E513-40E8-A6BF-B421BDDEC393 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:31:35 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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雲林北港朝天宮小兒科第一七號

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柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯錢二、胆草一錢、折貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。 柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩,川連(黃連),為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩擅長清除身體肝肺的濕熱,黃連擅長清除心胃的濕熱。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。夏枯草,胆草(龍膽草),清熱瀉火藥物,擅長於瀉肝火。折貝(浙貝),清熱化痰藥物,又可以化痰止咳。灯心草,清熱藥物,主要用於清心經熱,另有利尿的功效。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。

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2021-01-27T16:31:35

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民俗與宗教

「雲林北港朝天宮小兒科第一七號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 516003
Title: 玉里協天宮沿革石碑
Description: 此張照片為玉里協天宮的沿革石碑,上面紀錄了協天宮創建緣由,與吳光亮等人來此開闢玉里、興建廟宇之故事,其石碑上所描述的「後山保障」匾額依然可以在廟中看見,而協天宮長久以來留存下來之其他歷史文物,除了

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Title: 高雄道德院大人科第一六號
Description: 綠豆衣一錢、淮七一錢、知母一錢、錦文五分。水八分煎四分。 綠豆衣,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮七(淮牛膝),牛膝,活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物,

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Title: 海靈殿蘇府王爺符水除瘟與佈瘟懲貪官之傳說
Description: 此傳說節錄於歐佩怡,《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁116。 由復興里海靈殿委員洪銅燈先生所講述主神蘇府王爺的顯聖傳說,傳說中蘇府王爺可以為信徒除瘟,

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿七首
Description: 蛇退一錢、天花壹錢、羊肝一片。用第二次米汁水朕服之。 蛇退(即蛇蛻)能袪風定驚,天花(即天花粉)能清熱養胃陰,羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥,如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾,並可食之」,藥效能養

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description: 石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。 此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石膏,知母),

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Title: 高雄道德院眼科第四十五號
Description: 川苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、當歸一錢、川芎一錢、生姜三片、棗三分。水碗煎五分。 當歸、川芎可以補血、活血止痛。川苓(茯苓)、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生姜(生薑)溫中散寒,是家庭常用的食材與

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Title: 兵勇不合水土疾病多,以逸待勞斯用兵之道 台灣生熟番紀事 台灣文獻史料叢刊
Description: 由此進兵,庶幾後路相應,該番逼窄無路,歸化當在須臾。若由後山進勦,層巖遠涉,勢必縻餉勞師。且三面空虛,進退維谷;一將救援,緩急不接。番逆無懼,兵勇不合水土,疾病尤多。棄難從易,以逸待勞,斯用兵之道

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十六號
Description: 痢疾非常,閉結為殃。悞服穢物,腹痛如鎗。 白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、川連八分、條岑一錢、桂枝一錢、木通八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。 此方為以芍藥湯為基底,以桂枝代替

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾玖首
Description: 中白五分、地龍干三分、川貝三分、甘草五分、川連三分、七厘散五分、青黛一分、大片一分、硃砂三分。共幼末。澤蘭一錢、薄荷一錢、桑白二錢。水煎泡服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第119首藥籤。中白(人

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Title: 大甲鎮瀾宮小兒科第五十號
Description: 京芥八分、防風五分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有

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Title: 民雄保生大帝廟第十七首
Description: 風蔥一支、鳳凰退一錢、薄荷八分、茯苓一錢、灶心土多少、生姜三片。水九分煎五分,小兒各半。 風蔥(即蔥)、生姜(即薑),都是家庭常見的食材,也是驅除感冒風邪的解表藥,性偏溫。薄荷也有驅散風邪的作用

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零柒首
Description: 茯苓二錢、白朮一錢、陳皮二錢、胡桃肉一錢半、半夏一錢、炙草一錢、砂仁一錢半。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第107首藥籤。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。白朮,補氣

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Title: 慈生宮男科第九十九方
Description: 無病童便。早午晚飲。 退瘀添新。其功大效。 此方說的無病童便就是童子尿,藥籤說早中晚各飲一次,對散瘀、推陳致新有很大的效果。中藥材當中有一些特別的藥,像是五靈脂為鼯鼠糞便、人中黃由人的尿液製成

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Title: 山水萬善廟重建碑記
Description: 萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及,萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵

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Title: 內媽祖廟眼科第三八號
Description: 桔洛一錢、糸瓜洛一錢、蓁皮一錢、苓皮一錢、伏皮一錢、羗皮一錢、桑皮一錢。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第38首藥籤。本方由太平惠民和劑局方的五皮飲加減變化而來。方中苓皮(茯苓皮)、

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Title: 慈生宮眼科第四十九方
Description: 火鬱成毒。因肝血熱也。 外用生馬蹄、生苦瓜、搥爛貼之。 生馬蹄有清熱生津的效果,配上山苦瓜可加強局部清熱消炎。因為眼睛是人體較為脆弱之部位,若病情嚴重,建議尋求醫師協助,以免耽誤病情。 本首

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—硬穩
Description: 照片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了千歲爺的千秋寶艦,從民國107年7月4日開斧儀式後,開始建造的王船工序部件,照片上方較寬者稱為硬穩(烏穩),除了標示吃水線,作為上下的分隔線外,主要是維繫王船結構穩固

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Title: 日月旗之日旗─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的日旗,與月旗為一對,做日月旗,旗面為葫蘆型。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主),作為媽祖出巡的儀仗之一,現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動

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Title: 2007年副總統參選人蘇貞昌參與恆春搶孤活動
Description: 恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷

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Title: 大池鯊魚排炸粿
Description: 這是著名的大池美食之一,下午兩點才開門,地點位於治安宮前、雜貨店旁邊。營業期間,總是聚集許多遊客慕名前來購買,品項就幾種而已,主要有炸粿和鯊魚排。炸粿有蝦子和鯊魚肉兩種口味,裡面包滿了青菜,給人一種清

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Title: 馬祖喪葬習俗:作七
Description: 在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式,因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息,也與家族發展興衰有關,各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天,家屬要開始為亡者作七,以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾陸首
Description: 牛七一錢、大黃五分、桂枝八分、淮山一錢、知母一錢、生地一錢、白芍一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第16首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以

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Title: 聖帝廟男科第67首
Description: 陰火上衝胸脇痛,腹臍脹急命門衰。暈眩面熱心頭悶,吐痢兼療氣血徊。 正吧參一錢、炙草一錢、白茯錢半、黃芪錢半、於朮二錢、淮山三錢、使君三O。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。 本方

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Title: 頂寮城隍廟
Description: 早年,北部濱海公路蘇澳段土地貧瘠荒蕪,靠海邊的無尾港區域,多供奉的無主遺骸,為猴猴族、明末清初搭船來台灣後死亡的軍人、海邊無名屍等。最初為應公、應媽廟,香火供奉期間威靈顯赫,番害減少,漁量豐收,庄

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Title: 大安鄉志
Description: 大安鄉昔為大安港所在地,大安港舊稱海翁窟港,舟車輻輳,盛極一時,其歷史可溯自雍正九年闢港以降,倏經二百六十載,期間閩、粵移民大批湧至,篳路藍縷,以啟山林。緬懷先人艱難締造之功,未敢或忘,為傳承鄉政

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十八號
Description: 冥冥通信宜謹脩,病臨危皆有由。願子政途從孝順,榮枯得失定有秋。 無方,宜施棺捨藥。 凡事冥冥中有安排,做人處事應光明磊落、謹言慎行、修養道德,對於目前疾病或危險的到來都有它的原因。若希望從事政

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Title: 蘭大衛紀念教會初創時期戶外兒童聖經故事時間
Description: 此張照片為蘭大衛紀念教會正式開幕後,由高中生在戶外為兒童講解聖經故事的聚會記錄。 蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會,但空間極為有限,常在旁邊的姑娘樓一樓陽台或陽台外的花圃舉行聚會,聚會時使

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Title: 長年菜
Description: 花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。鎮內居民組成以客家族群為大宗,約佔六成比例,為全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八六首
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸一粒、氣酒一瓶。浸酒一宿。燉而服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第86首藥籤。虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中

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Title: 梧棲朝元宮第七九方
Description: 黨參二錢、當歸二錢、生地二錢、黃芪二錢、熟地三錢、川芎一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第79首藥籤。本方組成與金元時期李杲《蘭室秘藏》記載的「聖愈湯」相近。原本用於治療外傷瘡瘍出血較多,繼而導致

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