五營兵將民俗與宗教
「五營兵將民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object282723 ， 欄位Id的內容是282723 ， 欄位Title的內容是五營兵將 ， 欄位Description的內容是
漢人兵將信仰由來已久，民間認為神政體系的組織結構和人間是相似的，既然人世間的皇帝大官們有兵將可以使換，神明當然也應該有『兵將』可供差遣，故兵將信仰便孕育而生。早期只有較高位階神祇才有兵將可供使喚，但隨著信仰的演進，如今大部分的廟宇都有五營兵將的安置；但隨著都市化的腳步，兵將的崗哨多數已被裁撤，大部份的廟宇只在廟前或廟裡插上五色旗幟代表。不過在某些較傳統或偏僻小鎮，例如宜蘭縣蘇澳鎮毗鄰的嶺腳永安宮、港口永安廟及功勞埔定安宮，至今仍用稻草紮「五營兵將」，以庄頭或庄廟為中心，再依五行顏色青白紅黑黃，分別代表東西南北中五個方位而設「兵營」。這些神兵神將猶如地方的防衛部隊，除了必須鎮守主帥的管轄區域外，更擔負著保村護民，鎮邪避煞的重要使命。
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Title
五營兵將
Description
漢人兵將信仰由來已久，民間認為神政體系的組織結構和人間是相似的，既然人世間的皇帝大官們有兵將可以使換，神明當然也應該有『兵將』可供差遣，故兵將信仰便孕育而生。早期只有較高位階神祇才有兵將可供使喚，但隨著信仰的演進，如今大部分的廟宇都有五營兵將的安置；但隨著都市化的腳步，兵將的崗哨多數已被裁撤，大部份的廟宇只在廟前或廟裡插上五色旗幟代表。不過在某些較傳統或偏僻小鎮，例如宜蘭縣蘇澳鎮毗鄰的嶺腳永安宮、港口永安廟及功勞埔定安宮，至今仍用稻草紮「五營兵將」，以庄頭或庄廟為中心，再依五行顏色青白紅黑黃，分別代表東西南北中五個方位而設「兵營」。這些神兵神將猶如地方的防衛部隊，除了必須鎮守主帥的管轄區域外，更擔負著保村護民，鎮邪避煞的重要使命。
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2020-02-23T20:54:31
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民俗與宗教
「五營兵將民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十一首
Description：
甘菊、吧戟、枸杞、蓯蓉各一錢、五味五粒。水二碗煎一碗。
甘菊（即菊花）有平肝明目，清熱解毒的作用。吧戟（即巴戟天）、蓯蓉（即肉蓯蓉）用以補腎，強筋骨。枸杞子滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧
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Title：
高雄道德院大人科第七號
Description：
油當歸一錢、白眉一錢、淮山一錢、恩陳一錢。水八分煎四分。
油當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣
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Title：
內媽祖廟眼科第七九號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。煎作茶。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第79首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，
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Title：
百年古廟─協天廟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月17日的主題是
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Title：
西螺廣福宮建築藍晒圖
Description：
昭和11年（1936）6月14日正午，西螺新街廣福宮聚集了來自虎尾郡、斗六郡轄內百二庄上百位有志信徒召開大會，眾人商議，將以詹福壽、陳利水、林朝魁諸位先生為首，正式向台南州廳申請廣福宮改築許可。重建大
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五五首
Description：
常山、麥文各三分、檳榔一錢、柿蒂五分。水八分煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第55首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除
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Title：
威武陳將軍廟重修序─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
本碑文為威武陳將軍廟重修序，現存於連江縣莒光鄉青帆村的威武陳元帥廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
陳將軍生於明末清初，係福建省福
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Title：
虎頭蜂有毒 臺灣通史卷二十八 台灣文獻史料叢刊
Description：
蜂：有蜜蜂，人家畜以取蜜。有野蜂、竹蜂、黑蜂。又有虎頭蜂，巢如虎首，體大刺毒，傷人較劇。
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十七首
Description：
甘菊、甘杞各一錢、蒙花、故紙、連子、茯盆子、菟絲子各一錢半、北五味五分。一兩分三次並可長服淡鹽湯送下。
菟絲子補腎壯陽，配上茯盆子（即覆盆子）收斂澀精；甘杞（即枸杞）滋腎陰，蒙花（即密蒙花）是眼
內媽祖廟大人科第八八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第八八號
Description：
蓮子四兩、生姜三片、小母鷄一隻。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第88首藥籤。蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六八首
Description：
香茹四分、赤苓壹錢、山查八分、生姜壹片。水八分煎四分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤（茯）苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查，消食藥物
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Title：
木柱「德普人間垂兩露恩罩海上靜鯨鰲」─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮之木柱，為2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫後，將原位於正殿以支撐屋頂重量的4座大木柱中的兩座，以廟宇內重要、有意義之廟宇文物，展示於天后宮之西廂房。
2019年8月
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾玖首
Description：
中白五分、地龍干三分、川貝三分、甘草五分、川連三分、七厘散五分、青黛一分、大片一分、硃砂三分。共幼末。澤蘭一錢、薄荷一錢、桑白二錢。水煎泡服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第119首藥籤。中白（人
內媽祖廟大人科第七一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七一號
Description：
桔梗五分、陳皮五分、赤芍四分、生羗二片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第71首藥籤。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤
慈生宮男科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第一方
Description：
勿藥有喜。福壽綿遠。
戒殺放生。自然安樂。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤像是一些當時的心理療法，或是對求籤者的開導或安慰，像是本籤表明求籤者的擔憂，不需要藥，就能有好消息、福份和壽命都能錦
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Title：
創設Indo玩皮工坊 柯淑英勤耕皮雕天地
Description：
〈創設Indo玩皮工坊-柯淑英勤耕皮雕天地〉一文，由「幸福宜蘭」期刊編輯小組編寫，2018年2月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述宜蘭媳婦柯淑英在蘇澳冷泉旁，創設「Indo玩皮工坊」的故事。 本文先介
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛膝、歸中、重各一錢。水一碗煎四分。
酒軍（即酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一二首
Description：
沉香末一錢、大棗、一粒。為湯調服。
沉香，是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的藥性。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存
馬祖北竿石蛙墳墓民俗與宗教
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Title：
馬祖北竿石蛙墳墓
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，致使裝飾風格豐富，墓地不乏可見石獅、石象等祥獸，但在北竿鄉則發現與當地傳統信仰有關的墓地裝飾。
根據《連江縣
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十一首
Description：
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃岑、川連、甘草、朴硝各三分。不拘水煎服。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹黃（即天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。蒙花（即密蒙花）是常用的明目要藥
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四六號
Description：
羗活、當歸、天花、赤芍、黃芩、白芷、連召、山甲、銀花各一錢。水碗二煎六分。
當歸補血活血。天花（粉）清熱生津止渴。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連召（連翹）、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羗活（羌
仿古燈籠花器-6民俗與宗教
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Title：
仿古燈籠花器-6
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-6」一座，直徑：16公分，高度：26公分；以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽為宜蘭人
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Title：
高雄道德院小兒科第四十一號
Description：
犀角三分、連橋八分、防風八分、芥荊八分、川連五分、薄荷三分、牛旁五分、黃芩一錢、天花一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱
天主教堂內的機車騎士民俗與宗教
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Title：
天主教堂內的機車騎士
Description：
機車騎士的照片由德裔美籍謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）神父約於1972年所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村天主教堂內。照片的主體是騎乘摩托車的一對叔
銅爐─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
銅爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之銅爐，銅製圓形且周圍刻有龍紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於
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Title：
八本簿還福祈福儀式：平安戲相片
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，該年度的儀式於國曆8月31日、9月1日兩天進行，並且首次將全部祭祀流程在八本宮完成。此紀錄中，為第二天的儀式內容，主要由前年度的爐主
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅八首
Description：
黑姜一錢、銀杏、烏棗各四分、白椒、紅棗各七粒。水一碗煎五分。
黑姜，溫暖脾胃。銀杏，可以止咳，止白帶，止尿頻。烏棗，紅棗，補脾胃、補充營養。白胡椒，溫暖脾胃的藥物。整個方對於脾胃有溫暖以及補養，
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-送王船-點添載、開水路
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「點添載、開水路」的影像。道士拿著王船艙口簿來到船邊，依照簿上記載，一一唱點，點完添載，再點船上兵將、人員。清點添載後，拿起水桶在王船前面及兩側潑灑溪
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六〇號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、菖羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟（巴戟天）、故紙（補骨脂）用以補肝腎，強筋
日月宮民俗與宗教
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Title：
日月宮
Description：
日月宮位於宜蘭縣蘇澳鎮金字山，主祀太陽星君和太陰神君，是全台灣少有的供奉日月二神的道教廟宇之一。 日月宮由道號鼎陽法師的劉祥臨發起創立，年輕拜師求學的鼎陽法師平生敬仰日月星君，習得混元之理，修行有
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