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慈生宮婦科第六十七方民俗與宗教

慈生宮婦科第六十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486666 , 欄位Id的內容是486666 , 欄位Title的內容是慈生宮婦科第六十七方 , 欄位Description的內容是 氣鬱痰滯。肝血不和。 行痰開鬱。其體復初。 舊阿膠二錢、木香一錢、青皮一錢、渣肉二錢、何首烏二錢、鬱金錢半、地榆錢半、京芍錢半。煎服。 身體氣血不暢會產生氣滯氣鬱,進一步產生濕氣痰濁,也同時影響肝陰血的生成與肝氣的舒暢,必需行氣開鬱,則水濕痰濁會逐漸減少。身體可能出現月經週期異常或不孕的疾病。方中的木香、青皮主要能疏肝理氣行氣止痛,鬱金則能疏肝解鬱,活血行氣。由於肝氣不舒,脾胃功能可能會受影響,渣肉(山楂肉)可消積化滯,對於食積腹脹滿痛有緩解的作用。舊阿膠與何首烏可養血益肝,固澀精氣,京芍(赤芍)可以清熱涼血,散瘀止痛;地榆可涼血止血,可防止氣鬱化熱傷其陰血。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486666&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/622E50C4-FB07-4C7B-925C-53A91B426BE5 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:10:02 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

慈生宮婦科第六十七方

Description

氣鬱痰滯。肝血不和。 行痰開鬱。其體復初。 舊阿膠二錢、木香一錢、青皮一錢、渣肉二錢、何首烏二錢、鬱金錢半、地榆錢半、京芍錢半。煎服。 身體氣血不暢會產生氣滯氣鬱,進一步產生濕氣痰濁,也同時影響肝陰血的生成與肝氣的舒暢,必需行氣開鬱,則水濕痰濁會逐漸減少。身體可能出現月經週期異常或不孕的疾病。方中的木香、青皮主要能疏肝理氣行氣止痛,鬱金則能疏肝解鬱,活血行氣。由於肝氣不舒,脾胃功能可能會受影響,渣肉(山楂肉)可消積化滯,對於食積腹脹滿痛有緩解的作用。舊阿膠與何首烏可養血益肝,固澀精氣,京芍(赤芍)可以清熱涼血,散瘀止痛;地榆可涼血止血,可防止氣鬱化熱傷其陰血。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。

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圖像

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2021-01-27T13:10:02

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民俗與宗教

「慈生宮婦科第六十七方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Invisible151724
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Title: 食福
Description: 馬祖元宵擺暝次日午間或傍晚,由禮儀執事人員或請廚師將各種祭祀供品加以烹煮,大設宴席,請社友來到廟內或村內餐廳參與名為「食福」(或食社、食份)的餐會。食物全由大家出資購得的共同祭品煮成,菜餚多為炒白

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Title: 仙水寺
Description: 仙水寺主祀觀音佛祖,因寺前有一處井水,名為仙水,因而命名為仙水寺。仙水寺之沿革據廟中碑記記載,道光5年(1825)有一位宋姓先民懷抱一尊觀音由中國渡海來臺,每至一處必恭問觀音聖駕是否駐留,但都未獲

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Title: 匾額(6)恩澤覃敷作客人─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「恩澤覃敷作客人」之直式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為金色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。

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Title: 《西瀛風物》第9期〈話說內垵〉
Description: 本文收錄於《西瀛風物》第9期,篇名為「話說內垵」,以下為本文摘要: 本篇是由王慧筠老師所著,其中針對了內垵的地理環境與歷史背景、地名淺釋、風水與小地名、環境變遷與小地名和海洋資源的永續─海洋牧場等五大

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0一首
Description: 葛根、赤苓心各一錢、天花八分、薏仁五分。水不拘。煎作茶服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第101首藥籤。葛根,一般感冒常用藥物,可以清熱生津,補充被熱氣消耗的水份,還可以升提陽氣來止住陽

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十一號
Description: 四肢無力脈來虛,脾胃不積氣力微。言語輕微兼內熱,嗌酸面痿穀難愈。 吧參錢半、白朮三錢、炙草一錢、茯苓三錢、乾姜五分、棗三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。 吧參(指西洋參),氣陰雙補的藥

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Title: 六房天上聖母婦科第五十七首
Description: 暴雨狂風是有神 (爫+大)堪惡語怒生嗔。前時褻瀆今當改。免致災殃似草茵。 連召一錢、枝子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、生地黃一錢、當歸一錢、甘草一錢、桔梗五分、卜荷五分、白芷五分。藥頭水一

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十一號
Description: 脾虛腎涸便難通,水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少,惟宜調養慎持躬。 澤瀉錢半、香附錢半、木香八分、小茴八分、川椒八分、厚朴八分、獨活八分、白朮八分、桔紅八分、來干八分、桂心八分、梹榔五分、草菓仁五

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第11號
Description: 連召一錢、支子一錢、乙金一錢、車前一錢、木通一錢、歸全一錢、白菊八分、羚羊八分、知母八分、生地二錢、甘草四分、川蓮四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。連召(連翹)、支子(梔子)、川蓮(黃

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Title: 利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角
Description: 插角,又稱「雀替」、「托木」,是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中,面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題,進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角,即採

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Id: 292419
Title: djemuljat(刺福球)─刺球架與祭竿
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前十天都透

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Title: 梧棲朝元宮第一一七方
Description: 蒼朮錢半、厚朴錢半、陳皮錢半、豬苓錢半、澤舍錢半、茯苓二錢半、白朮一錢、桂枝六分、甘草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第117首藥籤,名為「胃苓湯」,是兩首名方「平胃散」與「五苓散」的合方。平胃

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Title: 六房天上聖母男科第十三首
Description: 傷寒汗後熱微輕。散表之劑不可行。戒食甜酸兼五谷。太陽火解便神清。 杏仁一錢半、活石一錢半、石羔一錢半、麻黃八分、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。 麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑

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Title: 興仁里玩思堂 張氏宗祠
Description: 馬公市興仁里玩思堂,位於興仁里100號,張姓為興仁里第二大姓,據民國93年馬公市戶政事務所統計資料計有184人,興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾,係銀同(同安)張氏

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二號
Description: 白述一錢、土伏一錢、淮山一錢、甘菊花四分。水碗二煎五分服。 白述(白朮),補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第81號
Description: 烏豆錢半、當歸錢半、枸杞錢半、澤舍一錢、白丑一錢。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,枸杞、烏

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Title: 高雄道德院大人科第四七號
Description: 馬茶金四分、金石松五分、川苓五分。水六分煎三分。 馬茶金,又稱馬蹄金,可清熱利溼通絡,民間常用於治療肝炎。金石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。川

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Title: 慈生宮幼科第十六方
Description: 風蒟一張。以火炙之。 貼臍包密。祛風最奇。 風蒟應為今日的山蒟,為胡椒科植物山蒟的莖葉,可袪風行氣,止胃腹痛。藥籤釋文中以風蒟一張,燒烤之後,外敷於肚臍,可以治療風病。此處也可解釋為肚臍為人體

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Title: 法國公墓
Description:   「法國公墓」,約設立於1884、1885年(光緒10、11年),地點在基隆市二沙灣砲台山下,為清法戰爭時,在臺法軍將其死傷軍士下葬的位置。   清法戰爭爆發的原因,在於:(1)越南宗主權的爭

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Title: 高雄道德院大人科第七八號
Description: 獨活二錢、白芷二錢、木賊一錢、生姜錢半、羊舌一錢。水朕之。 獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷,也是一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀

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Title: 內媽祖廟眼科第十六號
Description: 舊地二錢、枸杞二錢、川芎八分、萬京八分、甘菊八分、柴胡八分、菖蒲五分、炙草五分、油桂三分、升麻三分、細辛三分。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第16首藥籤。舊地(熟地)、枸杞、甘菊能

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Title: 【南新343】旗山神社前兩排石燈
Description: 照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第54頁,是在前往旗山神社的道路上,兩旁佈滿石燈的畫面,石燈排列相當整齊,石燈後方則是鳥居,而鳥居後方即是旗山神社。 日治時期西元1933年,受到皇民化

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Title: 虎尾基督徒聚會處年底感恩愛筵聚會
Description: 台灣各地的基督徒聚會處,通常會在每年年終的時候安排一場年終感恩見證聚會,由各位弟兄姊妹發表自己一年從上帝教導的領受與心得,也見證上帝祝福每個人的恩典。感恩見證聚會後則通常會安排愛筵,即是所有會友齊

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Title: 內媽祖廟大人科第七九號
Description: 羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉,有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質,口感滑順,可降血脂與膽固醇,能阻止動脈內

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Title: 利澤簡永安宮虎爺爐
Description: 臺灣虎爺信仰相當盛行,雖然以虎爺為主神之廟宇不多,但在臺灣傳統地方廟宇中,經常在神桌下方奉祀虎爺像,也有其獨立之香爐。利澤簡永安宮亦奉祀虎爺,但較為特別之處,乃是該廟僅有虎爺爐,而無虎爺神像。根據

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第八十八號
Description: 連子四兩、生羌三錢、小母圭一隻。半酒水服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。連子(蓮子),可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生羌(生薑),一般感冒常用藥物,可以溫

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Title: 竹山聖威廉天主堂
Description: 照片為大正14年(1925)所拍攝的南投縣竹山鎮聖威廉天主堂。圖中可見教堂前方有四位大人兩位小孩坐於教堂入口處,左前方還有兩位戴帽的白衣神職人員立於前,而天主堂的建築物主體成長型對稱狀,教堂外牆下

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四四首
Description: 白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水一碗半煎七分。 白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連喬(連翹),清熱藥物。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精(穀精草),

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Title: 高雄道德院大人科第九〇號
Description: 生蝦八尾、赤肉二兩、綠豆粉三分。搗碎做丸而服。 蝦子,富含蛋白質,能補充營養,配合與赤肉(生肉)烹煮調理後食用。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水

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Title: 五德里吳氏家廟
Description: 馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑

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