宜蘭昭應宮正殿民俗與宗教
「宜蘭昭應宮正殿民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604480 , 欄位Id的內容是604480 , 欄位Title的內容是宜蘭昭應宮正殿 , 欄位Description的內容是
宜蘭昭應宮第二進為正殿,為奉祀主神媽祖之所,面寬三間,硬山頂。前有步口廊,各由前後兩根柱子所形成,簷柱採龍柱,因正殿高度較高,可見龍柱柱身是由兩段石柱所組成,其上再承接木柱。步口廊內側圓柱漆以紅漆,銘刻有陽刻金字楹聯,龍邊為「天鍾聖母之德盛德在水」,虎邊為「后異婦人之仁至仁如山」。步口廊形成民眾向媽祖祈拜的拜亭所在。
正殿擺設神桌與設置神龕之處,主要由四點金柱與副點金柱所構成。臨步口廊之點金柱亦漆以紅漆,銘刻有陽刻金字楹聯,龍邊為「天即性天救父拯兄全孝弟」,虎邊為「后同元后山陬海澨沐恩膏」。正殿兩副楹聯,根據《臺灣日日新報》的報導,應該是1932(昭和7)年9月在昭應宮重修完竣後,以「天后」冠首向全臺徵聯的結果。
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Title
宜蘭昭應宮正殿
Description
宜蘭昭應宮第二進為正殿,為奉祀主神媽祖之所,面寬三間,硬山頂。前有步口廊,各由前後兩根柱子所形成,簷柱採龍柱,因正殿高度較高,可見龍柱柱身是由兩段石柱所組成,其上再承接木柱。步口廊內側圓柱漆以紅漆,銘刻有陽刻金字楹聯,龍邊為「天鍾聖母之德盛德在水」,虎邊為「后異婦人之仁至仁如山」。步口廊形成民眾向媽祖祈拜的拜亭所在。 正殿擺設神桌與設置神龕之處,主要由四點金柱與副點金柱所構成。臨步口廊之點金柱亦漆以紅漆,銘刻有陽刻金字楹聯,龍邊為「天即性天救父拯兄全孝弟」,虎邊為「后同元后山陬海澨沐恩膏」。正殿兩副楹聯,根據《臺灣日日新報》的報導,應該是1932(昭和7)年9月在昭應宮重修完竣後,以「天后」冠首向全臺徵聯的結果。
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2021-01-06T18:27:19
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民俗與宗教
「宜蘭昭應宮正殿民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五二首
Description:
薄荷三分、防風、姜活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、支子各八分。水一碗二煎六分。
薄荷有疏散風熱,清利頭目,利咽透疹,疏肝解鬱的作用。姜活(羌活)、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血。大黃、支子(
圓頂山砲台民俗與宗教
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Culture_Object304697
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304697
Title:
圓頂山砲台
Description:
本圖來自第十六期《硓古石》季刊〈澎湖事情〉之翻譯文,譯者為魏廷朝。圖為圓頂山砲台,照片翻攝自《台灣歷史影像》(楊孟哲,1996)。圖中是位於現今澎湖本島的圓頂山砲台,原有一架Armstrong砲,
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Culture_Invisible155922
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Title:
馬祖傳統表演藝術:元宵遊藝
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Culture_Place155995
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155995
Title:
北竿白沙境平水尊王廟
Description:
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村41號,主祀神為平水尊王,陪祀神為天上聖母、臨水夫人、周倉將軍、白馬尊王、福德正神。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典。 據白沙村1960年《平水尊王為神歷史傳》
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Culture_Object599225
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599225
Title:
砂崙腳巡天府小兒科第34首
Description:
獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤芍一錢、生姜一分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第34首藥籤。獨活,姜活(羌活),一般
土地公民俗與宗教
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Culture_Place513922
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513922
Title:
土地公
Description:
本社區計有福德正神廟兩座,分別為永春福德正神廟及湖南福德正神廟。居民主要信仰中心為永春福德正神廟,係於約一百餘年前,白米甕居民為求安居樂業、五穀豐登,特在山坡路邊以石片建造簡陋廟宇一座供奉福德正神
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565287
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一一四號
Description:
前胡五分、蘇子三分、川朴三分、枳壳三分、杏仁一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。前胡,蘇子可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠
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561844
Title:
廖府先生廟第一三號
Description:
別甲錢半、甘草錢半、赤芍錢半、青篙二錢、知母二錢、生地二錢、胡連錢半、地骨錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用於調和諸藥。赤芍,清熱藥物,兼
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇五號
Description:
柴胡一錢、酒軍二錢、半夏二錢、甘草七分、羌、棗各二。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍,為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪
聖帝廟女科第30首民俗與宗教
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Culture_Object487193
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487193
Title:
聖帝廟女科第30首
Description:
骨蒸發熱症流連,速聘良醫慎勿延。火伏心頭難降下,急修善事冀回天。
柴胡錢二、黃連一錢、蓁芄一錢、青蒿一錢、地骨皮一錢、甘草五分、知母一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎四分。
蓁芄
蘇育才牧師送別記念民俗與宗教
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Culture_Event630124
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630124
Title:
蘇育才牧師送別記念
Description:
1923年彰化教會蘇育才牧師,因故辭去彰化教會牧師職務暫到麻豆教會服務,此張照片為蘇育才牧師與彰化教會會眾合影,照片中可看到蘭大弼赤著腳坐在其中。
蘇育才牧師1918年在清水教會為傳道師,新建教
內媽祖廟眼科第三六號民俗與宗教
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606380
Title:
內媽祖廟眼科第三六號
Description:
金蟬一錢、白菊一錢、桑葉一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第36首藥籤。金蟬(蟬蛻),可以發散風熱,明目退翳。白菊花可平肝明目,清熱解毒。桑葉可以疏散風熱,清肝明目。整體治療是針
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Culture_Object564939
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564939
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十八首
Description:
陳皮二錢、干羌四分、炙草二分。共末每回泡一銅錢。
陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。干羌(乾薑),也可以用生薑,為一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見的調
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Title:
馬祖傳統表演藝術:西坵村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
慈生宮外科第六十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第六十七方
Description:
笑語嬉嬉。無心禱祈。
神雖感格。自省其非。
無方。
既然是來求籤,但態度卻不夠恭敬,用開玩笑的方式或語言輕浮,表示根本是無心來祈求祝禱;這樣的話,神明也無法幫助你,先回家好好反省吧。
本首
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Culture_Place282394
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Title:
宜蘭城隍廟三川殿疊斗式大木構架
Description:
宜蘭城隍廟三川殿主要結構採二通三瓜疊斗式大木構架。石柱上端以木柱續接,與大通之間以「金吾」插角(雀替)做為斜撐,強化三川殿大木構架之穩定性。金吾為龍之九子之一,龍首魚身,且有翼,喜巡邏。大通與二通
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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284370
Title:
媽祖廟化冬文化
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
梧棲朝元宮第一00方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第一00方
Description:
熟地二錢、淮山一錢半、杜仲一錢半、棗肉一錢半、甘杞一錢半、茯苓一錢半、遠志一錢、五味一錢、 豬實一錢半、川茴一錢、吧戟一錢、蓯蓉一錢半、(共九)葛一錢、淮七一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10
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Culture_Invisible282238
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Title:
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕過金火-綁輦轎
Description:
羅東奠安宮每年農曆3月3日玄天上帝壽誕時,會在廟埕舉辦「聖尊過金火」活動,每每吸引許多信眾參與,為地方宗教界一大盛事。 2015年4月21日(農曆3月3日)上午7時30分,委員會將七頂過火用的
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Title:
民雄保生大帝廟第五十七首
Description:
天麻錢二、防風錢二、鈎陳錢二、柴胡錢二、珠唇砂五分。水九分煎五分,小兒各半。
天麻、鈎陳(即鈎藤)是常用於止眩暈的常用藥物,而天麻跟防風對於四肢麻木、痙攣抽搐有一定的效果。柴胡能調理氣機。珠唇砂
慈生宮男科第六十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第六十一方
Description:
心火未降。熱痰湧塞。
行痰降火。法無二則。
陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。
陳皮,調理氣機藥物,可以促進脾胃功能正常。雲連(黃連
聖帝廟男科第58首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第58首
Description:
扶元血氣並生津,虛火冲心驗若神。止渴除煩倍智慧,調勞養衛保其身。
北高麗二錢、麥冬一錢、白茯一錢。爐丹一包,化單合水約量(火+冗)服、渣作茶服、「連飲五劑」。
人參、茯苓、麥冬,具有補氣、健脾
梧棲朝元宮第三八方民俗與宗教
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Title:
梧棲朝元宮第三八方
Description:
干薑一錢半、附子一錢、黨參三錢、妥甘二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第38首藥籤,名為「四逆湯」。本方與東漢張仲景《傷寒雜病論》的「四逆湯」相近,更加上黨參補氣,用於身體機能嚴重低下,全身低溫,
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Title:
頭城北門福德祠神龕屏壁花罩
Description:
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端,座東北朝西南,為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁位於正殿後端,中央為神龕,前方花罩由七片木雕花堵分上下兩層所構成。
上層五堵木雕,中堵類似博古
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Title:
虎古壁畫─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物虎古壁畫(照片右側)。2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫過程中,媽祖神龕內的西側堵牆壁畫嚴重剝落,整理時發現在壁畫剝離層下,居然留有最早時期的壁畫,小心去除
泰雅族南澳群的紡織工業民俗與宗教
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Culture_Object283045
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Title:
泰雅族南澳群的紡織工業
Description:
「泰雅族南澳群的紡織工業」一文,作者石磊,於1964年春季刊登於「中央研究院民族學研究所集刊第17期」,登載了宜蘭南澳鄉泰雅族在傳統織布方面的研究調查資料。 本文敘述,在臺灣本島現存的原住民族群中
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Title:
鄭和種薑被譽為三寶 臺灣割據志 台灣文獻史料叢刊
Description:
後太監鄭和嘗植薑于其地,土人傳言,可以療百病,名之三寶薑(香祖筆記)。
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Title:
馬祖南竿歷史最悠久的墳墓
Description:
這座建成於光緒年間的墳墓是南竿鄉已知歷史最悠久的墳墓,其墓地石獅形態還保有清代類狛犬的雕刻風格,為南竿鄉墓地少見的石獅樣貌。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,此墓位於南竿鄉介
慈生宮婦科第三十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第三十方
Description:
舊血不行。新血不生。
和陰煖胃。幸勿多更。
瞿麥二錢、澤瀉三錢、龜板二錢、桔紅花錢半、川芎錢半、元胡二錢、澤蘭二錢、天生地二錢。煎服。
藥籤說明,此方可用於婦女月事不順,經血鬱結,經血排除不
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零玖首
Description:
紫蘇一錢半、香付二錢、薄荷一錢、生姜三片、桑白二錢、粗糠一把。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第109首藥籤。紫蘇,一般感冒常用藥物,可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀。香付(香附),理氣藥物。薄
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