土地公民俗與宗教
「土地公民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place513922 ， 欄位Id的內容是513922 ， 欄位Title的內容是土地公 ， 欄位Description的內容是
本社區計有福德正神廟兩座，分別為永春福德正神廟及湖南福德正神廟。居民主要信仰中心為永春福德正神廟，係於約一百餘年前，白米甕居民為求安居樂業、五穀豐登，特在山坡路邊以石片建造簡陋廟宇一座供奉福德正神。後歷經民國22年、62年及81年三次擴建，從原有的舊廟擴建為三層廟宇，環境幽美、是居民祈求神恩庇佑的聖地。每年農曆二月初二為福德正神聖誕，管理委員會均辦理福德正神及眾神繞境活動，永春里分成三區輪流主辦，每年二月初二由各區信徒進行爻杯產生爐主、副爐主及頭家。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=513922&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/DB1C508F-CBE6-420E-9300-33C74A251541 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-27T16:51:45 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place513922
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Title
土地公
Description
本社區計有福德正神廟兩座，分別為永春福德正神廟及湖南福德正神廟。居民主要信仰中心為永春福德正神廟，係於約一百餘年前，白米甕居民為求安居樂業、五穀豐登，特在山坡路邊以石片建造簡陋廟宇一座供奉福德正神。後歷經民國22年、62年及81年三次擴建，從原有的舊廟擴建為三層廟宇，環境幽美、是居民祈求神恩庇佑的聖地。每年農曆二月初二為福德正神聖誕，管理委員會均辦理福德正神及眾神繞境活動，永春里分成三區輪流主辦，每年二月初二由各區信徒進行爻杯產生爐主、副爐主及頭家。
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2020-10-27T16:51:45
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民俗與宗教
「土地公民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object566699
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566699
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五〇號
Description：
荊芥八分、防風五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻），清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還
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Culture_Object661928
Id：
661928
Title：
食水嵙張厝土地公廟
Description：
土地公廟已有200多年歷史，原先只用石頭祭拜，民國47年重修，改成現在有神像的土地公廟規模。建築規模雖不大，施工卻十分精緻，屋頂建築用石頭雕刻，曲脊雕成燕尾狀，廟體用紅磚堆疊而成，廟的左右側各開了
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Culture_Object562721
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562721
Title：
高雄道德院眼科第二十二號
Description：
珠砂一錢、蛤粉二錢。共末塗目皮。
珠砂（硃砂）能用於瘡瘍腫毒，有清熱解毒作用，現代醫學研究，外用能抑制或殺滅皮膚細菌和寄生蟲，由於硃砂含有汞，現今已經禁用。蛤粉，藥用能軟堅消積散瘀，外用則收澀斂
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Culture_Object486881
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486881
Title：
慈生宮眼科第五十方
Description：
以水致火。自然之理。
外用朴硝浸水、日出向東洗、日落向西洗。
芒硝的前身是朴硝，也稱皮硝，是十水合硫酸鈉。有清熱消炎的功效。至於日出向東洗、日落向西洗的敘述，是因為在中醫中有所謂的五行對應關係
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Culture_Object486406
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486406
Title：
慈生宮外科第二十五方
Description：
痛癢不堪。內鬱風毒。
用艾炙之。自手至足。
用羗片艾絨於手兩彎腳兩彎各炙三火。
中醫觀點中，搔癢屬於風邪致病，風邪鬱積在內部會進一步形成毒，故謂「風毒」；風毒鬱積於皮膚經絡，導致疼痛，若正氣
馬祖喪葬習俗民俗與宗教
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Culture_Invisible156873
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156873
Title：
馬祖喪葬習俗
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。一般來說，馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「作三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過
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Culture_Object486500
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486500
Title：
慈生宮幼科第十二方
Description：
有風有痰。慎勿驚嚇。
房中宜靜。衾枕宜煖。
鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。
風具有善行數變，發展迅速的含義，有風有痰表示容易突然發作，病勢迅速，產生風痰
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Culture_Object304973
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Title：
陰曆七月囝仔普：道士
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普度的觀察：「小池角，村中普度最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，
往返大社台車民俗與宗教
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Culture_Event630449
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630449
Title：
往返大社台車
Description：
此照片為往返大社的台車。
日治時期大正年代至昭和年代初期，日本台灣總督府為了改善台灣鄉下交通，鼓勵民間投資鋪設輕便鐵路以行使人力推動的台車（亦稱輕便車），這是連瑪玉女士與蘭大衛醫生結婚後，配合蘭
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Culture_Object487714
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487714
Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十五首
Description：
常山、麥文各八分、檳榔一錢、柿蒂三錢。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥
聖帝廟女科第30首民俗與宗教
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Culture_Object487193
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487193
Title：
聖帝廟女科第30首
Description：
骨蒸發熱症流連，速聘良醫慎勿延。火伏心頭難降下，急修善事冀回天。
柴胡錢二、黃連一錢、蓁芄一錢、青蒿一錢、地骨皮一錢、甘草五分、知母一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎四分。
蓁芄
軍民聯歡團拜民俗與宗教
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Culture_Event151674
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151674
Title：
軍民聯歡團拜
Description：
國軍進駐馬祖後，每至大年初一，各島行政中心廣場都舉行軍民聯歡團拜，地區部隊出動舞龍、舞獅、漁夫、村姑、旱船、彩蚌及踩高蹺表演，以及學校方面安排兒童舞蹈演出，歡天喜樂、鑼鼓喧闐，年味十足，一時間人潮
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Culture_Object593852
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593852
Title：
歷史地景教會的事─新城神社舊址
Description：
此照片內容為新城神社歷史的介紹。明治29年（1896）日軍開始進入東臺灣，新城鄰近太魯閣，因此日軍以此作為「理蕃」的前哨站。花蓮港守備隊在今新城天主堂附近駐紮分遣隊，由於駐紮的日軍侵犯當地婦女，明
東衛雙壙公民俗與宗教
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Culture_Organization303078
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303078
Title：
東衛雙壙公
Description：
東衛里有一處地名稱為「雙壙山」。相傳明末清初，大陸與台灣之貿易往來頻繁，然海上風險、海難常有。崇禎末年，先民自大陸遷至東衛定居時，臨近海岸處漂來大體一具，先民心生惻隱，即搬就近之雙壙山洞內。嗣後，其家
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Culture_Place512836
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Title：
利澤簡永安宮正殿象首瓜筒
Description：
利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒，採取的是象首的形式，相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一，一般雕刻成近圓球形之金瓜狀，安置在通樑上，以支承其上方的疊斗，其下方做成爪形瓜腳以抓住通
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Culture_Place289718
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289718
Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：長圓型青銅雕刻。尺寸：直徑40cm，高72cm。林田村本願寺銅鐘為佛教本願寺師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的師父與林田村本願寺的住持為同一人，民國35年日人遭遣返，
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Culture_Invisible156069
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Title：
馬祖傳統表演藝術：中柳村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Culture_Object487449
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Title：
六房天上聖母男科第七十二首
Description：
氣喘痰多悶滿咽。風痰咳嗽此方然。內傷外感風傷肺。戒食肥甘意要專。
蘇子一錢半、半下一錢半、當歸一錢半、前胡一錢半、桔梗一錢半、厚朴一錢半、沉香一錢、炙草一錢、姜三片。水一碗半煎7分、渣碗2分煎6
背山面海民俗與宗教
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Culture_Object304470
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304470
Title：
背山面海
Description：
這一片片綠油油的小山坡，位於后螺福德廟的後面。后螺福德廟前面是海，後面就是這個小山坡，在風水上有一說是「背山面海」，背山的意思是背後有靠山，在澎湖馬公天后宮後面也可以發現有一個人造的小山，也是有著
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Culture_Object231594
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Title：
將軍（神偶）─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的將軍，身著橘衣，背有四旗，左側綁劍，雙手持金紙各一疊。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於遶境隊伍內為威武陳將軍神轎開路之成員之一，現保存於
高雄道德院眼科第十五號民俗與宗教
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562714
Title：
高雄道德院眼科第十五號
Description：
川芎五分、亡花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草四分、犀角五分、車前八分、黃岑八分、連橋一錢、生地一錢、大黃錢半。水碗四煎七分。
亡花（密蒙花）是眼科用來清肝明目的要藥，川連（黃連）、犀角
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一首
Description：
灶心土、鳳退、各一錢、風蔥一枝、灯心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄
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Title：
興濟宮保生大帝外科第卅八首
Description：
雄黃六分、枯矾四分。共為末和姜汁洗敖之。
雄黃可以解毒殺蟲，用於蛔蟲等腸道寄生蟲病引起的腹痛。枯矾（礬）就是將明礬煅用的製品，外用能解毒殺蟲，收濕止癢。其實把這兩種藥物和在一起使用，就是《醫宗金
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Title：
連瑪玉與彰化教會聖歌隊合照
Description：
此張照片為連瑪玉女士1958年返回台灣拜訪朋友，1959年即將返回英國前，她參加在台灣的最後一次的禮拜聚會，彰化教會聖歌隊以詩歌歡送她並拍照紀念的記錄。
連瑪玉女士係接受英國長老會女子宣道會（P
慈生宮男科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十九方
Description：
運氣不佳。病體纏綿。
須多許善。誠可格天。
抽到此籤的人，你的運氣不好，才常常生病感冒，你需要多做一些善事，只要你是誠心誠意的，上天也會幫助你恢復過來的。此藥籤即所謂宗教心理療法也。心念一轉，
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description：
頭眩風熱氣難通，火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗，外科眼症有奇功。
甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
甘菊又分為白菊花
廖府先生廟第二八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二八號
Description：
地骨錢半、防風三錢、連召錢半、卜荷錢半、木通錢半、牛旁錢半、桔梗錢半、條芩二錢、元參二錢、生姜三片、灯心12節。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。地骨皮，枸杞的根皮，可以清虛熱，可以治療骨蒸
聖帝廟女科第69首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第69首
Description：
感邪在表見頭眩，乍熱乍寒症久纏。小便難行津液燥，四肢沉重似微眠。
紫蘇錢半、香附錢半、陳皮錢半、蓁芄一錢、荊芥一錢、川芎一錢、蔓京一錢、羗二片、蔥二札。爐丹一包，化單合水一碗二煎五分、渣水一碗煎
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Title：
六房天上聖母男科第二十三首
Description：
傷寒致於天脇滿。喉咽嘔痢。今不解進退以流連。
北柴一錢半、半下五分、黃芩一錢、吧參一錢、生姜三片、甘草、芒硝六分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
北柴（北柴胡）、黃芩、半下（半夏）、生姜
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Title：
高雄道德院眼科第三十九號
Description：
双白二錢、白菊八分、夏菇草八分、香附八分、木夕一錢、當歸七分、甘草三分。水八分煎四分。
双白、白菊花、木夕（木賊）、 夏菇草（夏枯草）有疏風清熱，清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活
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