馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible155957 ， 欄位Id的內容是155957 ， 欄位Title的內容是馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂 ， 欄位Description的內容是
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。
依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣莒光鄉西坵村的鼓板非常特殊，其口訣讀音不同於其他各地，可能取材自特別地方，因為口訣中的「丁」是各地鼓板所沒有的用字，在打法上雖然西坵鼓板師傅並未用特別的樂器，但是可以揣測最早必定有某種能發出「丁丁丁」聲音的樂器，否則一般是不會用此字於鼓譜之中。
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Title
馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂
Description
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間。凡遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑，鼓板樂皆會隨著遶境隊伍敲鑼打鼓，聲勢浩壯。 依據《99年連江縣傳統藝術─鼓板樂調查研究報告》，連江縣莒光鄉西坵村的鼓板非常特殊，其口訣讀音不同於其他各地，可能取材自特別地方，因為口訣中的「丁」是各地鼓板所沒有的用字，在打法上雖然西坵鼓板師傅並未用特別的樂器，但是可以揣測最早必定有某種能發出「丁丁丁」聲音的樂器，否則一般是不會用此字於鼓譜之中。
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2020-07-15T14:18:44
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民俗與宗教
「馬祖傳統表演藝術：西坵村鼓板樂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible236686
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Title：
北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description：
「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系，自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間，已內化為北竿地區的宗教信仰，屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦
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Culture_Object606293
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606293
Title：
梧棲朝元宮第十七方
Description：
刈根一錢、馬胡一錢半、黃琴一錢、甘草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第17首藥籤，名為「刈根湯」。本方與《傷寒雜病論》中的「葛根芩連湯」相近，用來治療因身體中有邪熱造成的流汗、口乾、下痢等等。其
杜雪雲姑娘民俗與宗教
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Culture_People629964
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629964
Title：
杜雪雲姑娘
Description：
杜雪雲姑娘（Miss Sabine Elizabeth Mackintosh，1887-1944），接受英國長老會女宣道會派遣為女宣教師，於1916年10月26日離開英國家鄉到台灣赴任，後派她駐在
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-1
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第80號
Description：
金蟬一隻、炙仙四錢、防風二錢、乙厘一錢、麻黃五分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。炙仙（炙威靈仙）、防風通經絡、祛風濕，打通局部障礙來使體內循環順暢，金蟬（蟬蛻）疏散風熱、明目，乙厘（刺蒺
掃笏正勉堂民俗與宗教
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602997
Title：
掃笏正勉堂
Description：
「正勉堂」座落於五結鄉福興村，創立於1901年。因位於過去噶瑪蘭族掃笏社所在地，俗稱「掃笏廟」。
「正勉堂」主祀王天君，當地人稱「恩師公」，是五聖恩主之一。據載最初為來自漳州漳浦藍姓家族
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Title：
聖帝廟男科第5首
Description：
太陽見症與陽明，反覆非常症費輕。只可提防醫錯悞，如兼下痢恐頹傾。
葛根錢半、芍藥錢半、桂枝錢半、麻黃一錢、生羗一錢、大棗三個、甘草一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎六分服。
此方即醫聖張仲景《傷寒
嶺腳永安宮民俗與宗教
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Culture_Place282897
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Title：
嶺腳永安宮
Description：
「嶺腳」，因位於蘇澳七星嶺的山腳下而得名，行政區為宜蘭縣蘇澳鎮港邊里。「嶺腳永安宮」，位於里內主要道路嶺腳路上，為社區的中心，亦是無尾港各聚落的主要信仰中心，主祀北極玄天上帝，廟內樑柱、門神及牆壁
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Title：
鳳儀書院整修前的前庭廣場
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前的前庭廣場，書院整修前因為缺乏管理，可以看見照壁旁堆放了冰箱、工地推車與腳踏車等雜物。
鳳儀書院因承租權的轉讓，曾有許多租佔戶在這裡居住，幾十戶
內媽祖廟大人科第三十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三十號
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫
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Title：
蘇澳晉安宮原蘇澳神社石燈籠基座
Description：
蘇澳晉安宮廟前牌坊有兩座原為蘇澳神社之石燈籠基座。蘇澳神社於1936（昭和11）年即有籌造之計畫，1937（昭和12）年7月決定神社敷地在蘇澳庄糞箕湖字紅湖，即今日的蘇澳國中校址處。蘇澳神社之
慈生宮外科第四十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十八方
Description：
痛至昏沉。火毒攻心。
仰仗神庇。禮觀世音。
求觀音靈丹、同長燈心煎水開服。
火熱毒邪，影響心神，因而痛到昏昏沈沈；這只能仰賴神明的保佑了。你要虔誠禮拜觀音，向觀音菩薩求觀音靈丹，配合燈心草煎
林田村本願寺銅鐘民俗與宗教
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Title：
林田村本願寺銅鐘
Description：
來自於林田村（現鳳林鎮大林一、二村及北林里），目前暫放碧蓮寺（原豐田神社）大殿左側的本願寺古銅鐘，為密教師父超渡亡靈使用，據稱豐田村的密教師父與林田村本願寺的住持為同一人，1936年日人遭遣返，密教師
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十四首
Description：
山甲、皂尖、射干各五分、別甲、麥文各一錢。水碗四煎六分。
山甲（即穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂尖（即皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解毒藥
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿六首
Description：
箔荷、桔梗、甘草各四分、生地、菜根各二錢半、麥冬錢半、川貝二錢、蜜茋八分、炒阿膠珠一錢二分、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。
箔荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以
文澳城隍廟日治時期香爐民俗與宗教
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Title：
文澳城隍廟日治時期香爐
Description：
圖一黑白相片出自《硓古石》季刊第41期，篇名為「澎湖文澳城隍廟及媽宮城隍廟史蹟考證」，而圖二為本團隊於2019年11月10日所拍攝，皆為拍攝文澳城隍廟日治時期香爐，目前置於拜殿。面對香爐，正面刻有
慈生宮幼科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十方
Description：
年辰不順。病痛故多。
水邊喪事。遠隔江河。
本首籤文的意思是說，求籤者這一年來的運勢不會太平順，所以會有病痛時常纏身；為了預防，應該在生活上多注意遠離風險，例如水邊、喪事或各種危險或是容易染上
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Title：
大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）
Description：
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村大赤崁龍德宮所有，題詞「承乾宣化」。上款：嘉慶二十年歲次乙亥花月題詞：承乾宣化下款：湖西弟子辛齊光敬獻此牌匾為嘉慶二十年（1815年）由湖西弟子辛齊光所書。題詞之意為：宣
聖帝廟女科第52首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第52首
Description：
血虛經閉見頭暈，腹痛神疲倦骨筋。鬱結憂思胸脇脹，再兼濁滯戒腥葷。
熟地三錢、當歸三錢、酒丹皮錢半、香附錢半、澤瀉錢半、京桂五分、紫蘇梗四分、若嘔加干羗六分、只壳錢半、桔梗錢半。爐丹一包，化單合水
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十首
Description：
爐石羔一斤、水掉紅丹一兩。共為末敷之。
爐石羔即煅石膏，可以收斂生肌。紅丹始載於《外科圖說》，又名升丹，可以拔毒除膿、去腐生肌，現代多用於蜂窩組織炎、癰，紅丹有劇毒，腐蝕性強，一般不宜內服。「掉
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Title：
《西瀛風物》第9期〈話說內垵〉
Description：
本文收錄於《西瀛風物》第9期，篇名為「話說內垵」，以下為本文摘要: 本篇是由王慧筠老師所著，其中針對了內垵的地理環境與歷史背景、地名淺釋、風水與小地名、環境變遷與小地名和海洋資源的永續─海洋牧場等五大
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十三首
Description：
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水一碗半煎五分。
淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝（
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十六首
Description：
熟地、枸杞各二錢、川芎、附子、甘菊、柴胡各八分、菖蒲、炙草各五分、油桂、升麻、北辛各三分。水一碗二煎六分。
熟地、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；附子、油桂（即肉桂）能溫腎
馬祖婚嫁習俗民俗與宗教
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Title：
馬祖婚嫁習俗
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，不一定有訂婚書，結婚儀式大致與傳統六禮相符，只是名稱略有不同；在婚嫁習俗中，更可見到兩方家族與對新人繁衍後代的期待與祝福。
根據97年連江縣民俗及有關文物
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七二號
Description：
春花二錢、細辛錢半、小茴八分、綠豆壳三錢。用新瓦煆煙鼻孔息聞之。
春花（辛夷）、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，溫暖脾胃的藥物，也可以溫暖肝腎，加上可以調
梧棲朝元宮第一一九方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一九方
Description：
蘇子一錢、桔紅一錢、當歸一錢、前胡一錢、厚朴一錢、水沉香一錢、半夏一錢、生姜五分、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第119首藥籤，名為「蘇子降氣湯」。本首藥方組成與《太平惠民和劑局方》的「蘇
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Title：
興仁濟陽堂蔡氏宗祠－捐款芳名錄（民國103年）
Description：
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠，位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號，蔡姓為興仁里第一大姓，民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨，據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震（士長），係浯江
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像，高78公分，面寬24公分，深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
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Title：
東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description：
本碑文為東引代天府落成史記碑誌，現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟。
於《東引鄉志》附錄中，記載此碑文全文如下：
本代天府供奉之白少爺原籍連江
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Title：
高雄道德院大人科第一〇二號
Description：
九層塔三錢、赤松皮一錢、赤肉四兩。半酒水朕之。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。赤松皮，能祛風除濕，活血止血，還能斂瘡生肌。主
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