虎井拾弍兄弟神位民俗與宗教
「虎井拾弍兄弟神位民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306901 ， 欄位Id的內容是306901 ， 欄位Title的內容是虎井拾弍兄弟神位 ， 欄位Description的內容是
虎井十二客官廟初建年代不詳，據說是漁船發生海難，12具屍身漂流到虎井寮仔口岸邊，居民發現後將其埋葬於現址附近，用一塊硓古石當做墓碑，上面刻著「拾弍兄弟」。其在當地頗為靈驗，護民事件頻傳，因此約在昭和2年（1927）左右，由居民蔡有進發起，興建一間很小的陰祠；廟貌現狀為民國79年（1990）興建海堤之後，小祠附近在雨天容易積水，里民陳進益發起重建新廟，由里長陳生宇發動里民自由捐獻，然因觀音宮神明未允將廟體建大，只同意讓十二兄弟升格為神，因而蓋成一間約60公分高的小廟。
此為虎井十二客官廟內草創時期即有的神位。神位為長方形石碑，硓古石材質，灰黃色，硃砂陰刻「拾弍兄弟」字樣。
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Title
虎井拾弍兄弟神位
Description
虎井十二客官廟初建年代不詳，據說是漁船發生海難，12具屍身漂流到虎井寮仔口岸邊，居民發現後將其埋葬於現址附近，用一塊硓古石當做墓碑，上面刻著「拾弍兄弟」。其在當地頗為靈驗，護民事件頻傳，因此約在昭和2年（1927）左右，由居民蔡有進發起，興建一間很小的陰祠；廟貌現狀為民國79年（1990）興建海堤之後，小祠附近在雨天容易積水，里民陳進益發起重建新廟，由里長陳生宇發動里民自由捐獻，然因觀音宮神明未允將廟體建大，只同意讓十二兄弟升格為神，因而蓋成一間約60公分高的小廟。 此為虎井十二客官廟內草創時期即有的神位。神位為長方形石碑，硓古石材質，灰黃色，硃砂陰刻「拾弍兄弟」字樣。
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圖像
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2020-01-02T15:48:07
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民俗與宗教
「虎井拾弍兄弟神位民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
羅東城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282408
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282408
Title：
羅東城隍廟
Description：
羅東城隍廟原為大眾爺廟，創建於1815（清嘉慶20）年，在現廟址對面（西側）原為塚埔，故在羅東農會現址創建了大眾廟。至日治中期，台灣總督府施行地方制度改正，羅東與宜蘭、蘇澳同設為宜蘭三郡。羅東當地
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Culture_Place636006
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636006
Title：
二林區巧聖仙師廟
Description：
1970年代以前，二林鎮上有亞洲傢俱行、東亞家具行、明順家具行、永隆家具行、永順家具行、白金傢具行、永大傢具行至少7間家具行，店內販賣品項皆是木匠以手工製作。1970年代以後，半自動的機器問世，出
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Culture_Object487814
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487814
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅四首
Description：
獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、羗活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、生羗一片。水八分煎四分。
羗活（即羌活），獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。桔梗，可
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Culture_Object565130
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565130
Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十九號
Description：
雙白一錢、杏仁八分、瓜蔞八分、浙貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、桔紅五分、甘草三分、棗一粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。雙白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能
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Culture_Object278371
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278371
Title：
臺地亦有產婆，一名先生媽，今立學校養生徒，其術精巧更佳 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺地亦有產婆，家有妊婦則聘之，婆隔日來而診之。及分娩，洗兒護母，懇篤盡仁術。其謝金大抵自一圓至五、六圓，雖富豪者不過二十餘金。唯貧家不能聘婆者，近鄰老婦有經歷者往而舉之。婆一名曰「先生媽」，年齒大
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568894
Title：
馬祖喪葬習俗：過橋
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過橋是馬祖傳統喪葬中做光的一環，也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
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Culture_Object486752
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486752
Title：
慈生宮男科第四十五方
Description：
每逢子刻叩空中。清水彌杯面向東。
一味伏龍肝煎飲。氣虛脾洩自奇功。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉。現今臨床上多用赤石脂來代替灶心土。脾虛
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Culture_Object486499
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486499
Title：
慈生宮幼科第十一方
Description：
夜睡不寧。肺經有熱。
滋水降火。服下自安。
生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。
夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰，陰虛生內熱，而煩躁不眠
扛乩─桌頭民俗與宗教
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Culture_Invisible154203
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154203
Title：
扛乩─桌頭
Description：
在臺灣民間信仰的社會裡，許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合，提供信眾「問事」的服務。在馬祖，乩童則是由扛乩的「乩將」取代。（乩童是被神靈附上身，乩將則是扛著神輿請神上座） 執行扛乩
南竿金板境三君子廟民俗與宗教
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Culture_Place226723
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226723
Title：
南竿金板境三君子廟
Description：
金板境三君子廟位於連江縣南竿鄉仁愛村，主祀徐、吳、朱三位君子，然其緣由與建造年份已無法考證。1954年，蔣經國時任總政戰部主任，曾將此廟作為會議場所，並將廟宇後方的防空洞作為寢室，此事至今仍為村內
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Culture_Object563908
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Title：
高雄道德院大人科第一一二號
Description：
水沉香一錢、大棗一粒。水六分煎三分。
沉香，性味辛、苦、溫，能行氣、止痛、止嘔、平喘、止嘔。大棗，可以補養脾胃的氣、補充營養，也可以緩和沉香的溫性與燥性。沉香與大棗合併使用，可應用在需要補充體力
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十八號
Description：
黑姜一錢、白菓子四分、烏棗四分、胡椒七粒、紅棗七粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。白菓子（白果），可以止咳，止
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282336
Title：
羅東孔子廟羅東神社石燈籠遺構
Description：
羅東孔子廟在臨北成路入口牌樓兩側，分立一座石燈籠，此對石燈籠原係鄰近日治時期羅東神社所遺存，並被轉用為新建羅東孔子廟之景觀元素。此對石燈籠的各構成部分，自下而上分別有：基礎、下台、竿、中台，「竿」
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Culture_Place155901
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Title：
馬祖莒光陽刻、陰刻並存的墳墓
Description：
位於西莒的這座墳墓為馬祖少見壁面裝飾兼具陽刻與陰刻的形式。墓手上有多句吉祥字樣，如龍飛鳳舞、祥氣雲紫，墓埕亦有磁磚拼貼的五世其昌等字句，裝飾元素豐富。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓
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Culture_Object604470
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604470
Title：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾
Description：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾懸掛於正殿右側（虎邊）次間樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以深藍色，四邊邊框雕飾以花卉捲草紋，四角則為螭虎紋。
中行「澤周海甸」，陽刻金字，意指媽祖
茄苳王公廟民俗與宗教
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Culture_Place753059
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753059
Title：
茄苳王公廟
Description：
茄苳王公廟位於彰化市茄苳里，地處大肚溪下游，屬於自然神崇拜，主祀茄苳聖王，聖誕日為農曆八月十四日，配祀神為天上聖母(南瑤宮老五媽)及開臺聖王，龍邊奉侍觀音菩薩，虎邊奉侍福德正神。大殿兩側牆堵上蘊含
多元文化的融入民俗與宗教
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284385
Title：
多元文化的融入
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月29日的主題是
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Culture_Place604467
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Title：
宜蘭昭應宮前殿中港間正面
Description：
宜蘭昭應宮前殿面寬三間，以兩根附壁圓柱區分成中央的中港間與兩側的小港間。附壁圓柱上有陰刻金字楹聯，上聯為「昭坤儀以配天派分湄島」，下聯為「應坎位而稱后福庇蘭城」，說明媽祖源自湄洲，母德配天，福
竹山天主堂龍眼樹民俗與宗教
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Title：
竹山天主堂龍眼樹
Description：
照片為竹山天主堂主建物前的龍眼樹，圖中可看到1954年底新建的神父宿舍已經完成，當地的家長們正在接小朋友放學，根據原為竹山天主堂教友的郭色卿修女口述，這棵龍眼樹應是1954年至1955年由德裔美籍
內媽祖廟小兒科第二一號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第二一號
Description：
防風、姜活、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、甘草各五分、細辛二分、生姜一片、生地五分、風葱一支。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第21首藥籤。防風，姜活（即羌活），一般感冒常用藥物。
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一一首
Description：
宋陳五分、生羗一片、薄荷二分。泡滾水服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第111首藥籤。宋陳（陳皮），常用的調理氣機藥物，可用於脹氣、消化不良。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八十首
Description：
蛇退、蜈蚣退各壹條、生山甲一兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱，遍身而熨。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第80首藥籤。蛇退，蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二一首
Description：
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜三條、鳳凰退四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第21首藥籤。桔餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠
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Title：
葫蘆墩_聚星觀內張麗俊楹聯
Description：
聚星觀位於臺中市豐原區中陽里自立街，為日治時期警員高橋央主導興建的百姓公廟。 1921年前後，政府大肆拓墾農地以種植甘蔗，導致大量無主墳遺骨被掘出棄置。當時任職於豐原郡頂街派出所的日人高橋央看到此
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十六號
Description：
世恕憂思悲恐京，七情欝結在心育。胸膜痛疼連臍腹，去舊生新血氣行。
蒼朮一錢、元胡一錢、肉桂一錢、香附錢半、三菱錢半、陳皮錢半、茯香錢半、青皮三錢、炙芪八分、姜三片、白豆叩錢半、益母草錢半。水碗二
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Title：
阿寸溪伯公－南興宮
Description：
南興宮土地公廟位於阿寸溪東畔，行政區域屬和平鄉，為阿寸溪聚落重要信仰中心。據今年爐主郭潮銓說明，在民國55年時，由四個鄉鎮分別是和平鄉、東勢鎮、石岡鄉及新社鄉一起打援交(拜拜之意)，由玉皇大帝封南
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Title：
番、漢人皆以浴溪治病 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
番病，每向三寶求藥；無以濟施，藥投之溪，令其水浴。至今，番、唐人尚以浴溪澆水為治病（外洋諸番，以漢人呼唐人，因唐時始通故也）。
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分、煎好用蜜水泡服。
大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛子，瀉下藥物，透過大便來排除熱邪，還有很強的
西莒田澳擺暝麵食民俗與宗教
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Culture_Event157346
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157346
Title：
西莒田澳擺暝麵食
Description：
每年元宵時，連江縣莒光鄉西莒島田沃村迎請島內地頭神威武陳元帥作客村境，期間供桌前置供品敬獻陳元帥等全島大小神明擺放數夜，稱為擺暝。
其中，村民以麵製的供品具有多種形態，名稱也不相同。這些用麵粉混
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