菓葉村許氏家廟民俗與宗教
「菓葉村許氏家廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303664 ， 欄位Id的內容是303664 ， 欄位Title的內容是菓葉村許氏家廟 ， 欄位Description的內容是
湖西鄉菓葉村許氏家廟位於菓葉村103號，許姓為菓葉村第一大姓，民國93年計有388人，佔全村總人數約46.2%，據蔡光庭老師調查:菓葉社(今菓葉村)始祖許錦夫（世基）（1599－1664），係珠浦（深井頭）13世祖；天啟6年（1626）初遷潭邊，南明永曆18年（1664）再徙菓葉。菓葉社另一始祖許團英（1678－1744），係珠浦（大前廳）15世祖；康熙晚期徙澎。許氏家廟坐西朝東，與舊聖帝廟相鄰，格局亦相若。家廟肇建於乾隆26年（1761），於清乾隆27年（1762）完竣。現在廟貌是民國62年（1973）興工，於民國64年（1975）竣工，並舉行落成祭祖大典。家廟正堂除奉祀入金始祖五十郎公及二世祖東菊圃、西菊圃神主外，另有九世至十四世祖任官者神位。而諸多匾額中，則以嘉慶2年（1797）許樂三所立之「好義為福」匾額最為珍貴(郭金龍等撰述、施添福總編纂，《臺灣地名辭書‧卷六澎湖縣》，2002)。
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Title
菓葉村許氏家廟
Description
湖西鄉菓葉村許氏家廟位於菓葉村103號，許姓為菓葉村第一大姓，民國93年計有388人，佔全村總人數約46.2%，據蔡光庭老師調查:菓葉社(今菓葉村)始祖許錦夫（世基）（1599－1664），係珠浦（深井頭）13世祖；天啟6年（1626）初遷潭邊，南明永曆18年（1664）再徙菓葉。菓葉社另一始祖許團英（1678－1744），係珠浦（大前廳）15世祖；康熙晚期徙澎。許氏家廟坐西朝東，與舊聖帝廟相鄰，格局亦相若。家廟肇建於乾隆26年（1761），於清乾隆27年（1762）完竣。現在廟貌是民國62年（1973）興工，於民國64年（1975）竣工，並舉行落成祭祖大典。家廟正堂除奉祀入金始祖五十郎公及二世祖東菊圃、西菊圃神主外，另有九世至十四世祖任官者神位。而諸多匾額中，則以嘉慶2年（1797）許樂三所立之「好義為福」匾額最為珍貴(郭金龍等撰述、施添福總編纂，《臺灣地名辭書‧卷六澎湖縣》，2002)。
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圖像
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2019-12-30T15:54:24
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民俗與宗教
「菓葉村許氏家廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible155961
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Title：
馬祖傳統表演藝術：田澳村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
慈生宮外科第六十七方
Description：
笑語嬉嬉。無心禱祈。
神雖感格。自省其非。
無方。
既然是來求籤，但態度卻不夠恭敬，用開玩笑的方式或語言輕浮，表示根本是無心來祈求祝禱；這樣的話，神明也無法幫助你，先回家好好反省吧。
本首
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Title：
西衛宸威殿牌匾0019（宸威顯赫）
Description：
此牌匾為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿所有，題詞「宸威顯赫」。上款：祝西衛宸威殿重建落成暨入火大典誌慶題詞：「宸威顯赫」下款：馬公市民代表會主席呂永泰副主席陳永和代表許國政吳仁祥王天戶黃春燕陳建財呂春茶
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Culture_Place155978
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Title：
北竿芹壁境上村趙元帥府
Description：
芹壁境上村趙元帥府位於連江縣北竿鄉芹壁村，主祀神趙元帥，趙元帥神明出自虎龍山道教聖境，其神名諱應是玄壇元帥趙公明，同於橋仔正乙玄壇廟。陪侍神為余尊大帝、九將軍、鐵甲元帥、麻仙姑、臨水夫人、芙蓉仙姐
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Title：
【南新157】旗山神社
Description：
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第53頁，是日治時期昭和11年（民國25年），於鼓山公園山頂興建完工的「旗山神社」，從畫面來看神社前方有一座大型鳥居，在樓梯旁還有兩座石獅，而石獅前方兩旁
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Title：
內媽祖廟小兒科第五十號
Description：
京芥八分、防丰五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第50首藥籤。京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
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Title：
西式婚紗新娘照
Description：
西式婚紗新娘照，照片拍攝的時間為1968年（民國58年） ，照片提供者為江嬌妹，即是這張照片中盛裝打扮的新娘子。她在十八歲時與丈夫結婚，丈夫為外省籍軍官（官階應為中校），照片中的江嬌妹穿戴有花朵裝
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Title：
六房天上聖母男科第二十五首
Description：
褻瀆三光惹罪愆。呵風罵雨怒蒼天。如今既向吾提醒。悔過修功慎勿延。敬惜字紙於重五谷，戒殺生靈淨灶君。
孝悌當行印送善書。無方。
本籤的白話意思是，由於抽到此籤的人褻瀆三光、不敬蒼天，需要誠心悔過
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Title：
虎尾基督徒聚會處舉行第一次聯合浸禮
Description：
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第一次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處於1957年11月29日交付全數購屋款後，開始有了自
鎖港北極殿的鸞堂與善書民俗與宗教
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Title：
鎖港北極殿的鸞堂與善書
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第十二輯馬公鐵線里、鎖港里》（馬公：澎縣馬公市公所，2007），頁35。澎湖縣鎖港里北極殿所設鸞堂是日治時期嵵裡澳（約今日澎南區）第一座，名為
恆春搶孤開場─鍾馗表演民俗與宗教
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271146
Title：
恆春搶孤開場─鍾馗表演
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
慈生宮外科第九十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十一方
Description：
病陰有虛火。培補不見功。
溫中宜帶瀉。立法身通融。
白朮三錢、生黨三錢、雲苓三錢、甘草一錢、木通二錢、澤瀉二錢、淡竹葉錢半。水煎服。
民間口語常用「虛火」二字。何謂虛火呢？意指身體其實是虛弱
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十五號
Description：
常山八分、麥文八分、檳榔一錢、柿蒂十二個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三二號
Description：
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以更方便地塗抹、固定於患
六房天上聖母婦科第六首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母婦科第六首
Description：
妊娠謹慎。保孕無危。未產能安。臨產能推。須當仔細。調養為先。如不提妨。悔之難追。
川芎一錢半、歸全一錢半、兔絲一錢半、厚朴一錢、川貝一錢、白芍二錢、生茋一錢、荊芥一錢、姜活五分、甘草一錢、祈艾七
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Title：
六房天上聖母男科第七十九首
Description：
中風所傷脾緩舌強。半身不遂切要提防。
防風一錢、川附子一錢、天麻一錢、羚羊一錢、另和、竹瀝水一匙微涼服。頭煎水一碗半煎7分、渣水一碗2煎6分。
此方為解語湯去酸棗仁、肉桂而成，用於癲癇抽搐與中
有獨角仙的牡丹花民俗與宗教
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Title：
有獨角仙的牡丹花
Description：
有獨角仙的牡丹花，作者黃德河，材質為蓪草，長：13公分，寬：13公分，高：24公分，含花器高55公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草，其莖幹裡可以通脫出蓪草
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Title：
高雄道德院大人科第二八號
Description：
神粬一錢、六味丸一錢、甘草四分。水八分煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)
Description：
冬山鄉蘭陽大興振安宮位於大興村，奉祀三山國王的廟宇，在冬山眾多三山國王廟中具有相當的知名度。宜蘭縣三山國王廟有40多座，居全台之冠，冬山鄉有13座，佔宜蘭之冠。振安宮相當注重客家文化，因而年年辦理
子弟鑼民俗與宗教
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Title：
子弟鑼
Description：
子弟鑼，作者為林午、林烈旗、林烈鐘、林烈輝，創作於1969年，直徑47cm，厚6cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 銅鑼製作，首須選材，青銅要用手指敲敲看，測試硬度，不要
內媽祖廟大人科第三六號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三六號
Description：
當歸一錢、川貝一錢、牛膝錢半、赤茯半錢、川烏一錢半。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第36首藥籤。當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。川烏，袪風濕，散風寒藥物，可以止痛。牛膝，下肢筋骨藥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五九首
Description：
白眉、生地、乙厘、防風、姜活各壹錢、留皮七分、枸杞根七分。水一碗四煎七分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。留皮（石榴皮）用以澀腸止瀉
八本簿丁口簿民俗與宗教
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Title：
八本簿丁口簿
Description：
此項物件為丁口簿，其內容紀錄信徒每家的丁口數，為每年輪值的首事，藉著此本丁口簿至每戶信徒家中依據戶內丁口收取丁口錢，丁口錢的價錢從早前每丁15元、20元，到2020年為每丁30元，收取的丁口錢
內媽祖廟眼科第四七號民俗與宗教
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606403
Title：
內媽祖廟眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第47首藥籤。知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯
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Title：
臺俗尚王醮：送瘟之義也．俗尚巫，疾病輒令禳之 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺俗尚王醮：三年一舉，取送瘟之義也。附郭鄉村皆然。境內之人，鳩金造木舟設瘟王三座，紙為之；延道士設醮，或二日夜、三日夜不等。總以末日盛設筵席演戲，名曰「請王」；執事儼恪，跪進酒食。既畢，將瘟王置船
內媽祖廟大人科第十九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十九號
Description：
風退四分、益母一錢、金英一錢、枳壳一錢。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第19首藥籤。風退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益
慈生宮男科第六十一方民俗與宗教
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Culture_Object486769
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Title：
慈生宮男科第六十一方
Description：
心火未降。熱痰湧塞。
行痰降火。法無二則。
陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能正常。雲連（黃連
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Title：
高雄道德院大人科第五五號
Description：
常山五分、麥文五分、槟榔一錢、柿蒂七個。水八分煎四分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。槟榔（檳榔），行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降
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Culture_Object292462
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Title：
Kadjuq（刺球祭典）─拆解刺球架
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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