高雄道德院大人科第九八號 民俗與宗教
「高雄道德院大人科第九八號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563894 ， 欄位Id的內容是563894 ， 欄位Title的內容是高雄道德院大人科第九八號 ， 欄位Description的內容是
虎骨一錢、川芎八分、赤芍八分、木賊八分。水八分煎四分。
虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果，為眼科常用藥物。
本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建，奉祀的主神是在道教經典內，能救苦救難、普渡眾生的神祇—「太乙救苦天尊」。目前道德院內還保留著大人科、小兒科與及眼科共270首藥籤，供民眾在身體不適時，向太乙救苦天尊訴說病痛、求取指引，以解決身心健康的困擾與難題。
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Title
高雄道德院大人科第九八號
Description
虎骨一錢、川芎八分、赤芍八分、木賊八分。水八分煎四分。 虎骨，老虎的骨頭，有祛風通絡，強筋健骨的功效。川芎，活血行氣的藥物，也可以祛風止痛。赤芍，清熱涼血，化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果，為眼科常用藥物。 本首藥籤出自「高雄道德院」。高雄道德院於民國49年興建，奉祀的主神是在道教經典內，能救苦救難、普渡眾生的神祇—「太乙救苦天尊」。目前道德院內還保留著大人科、小兒科與及眼科共270首藥籤，供民眾在身體不適時，向太乙救苦天尊訴說病痛、求取指引，以解決身心健康的困擾與難題。
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2021-02-01T09:25:06
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民俗與宗教
「高雄道德院大人科第九八號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十四號
Description：
熱發肝精毒積成，珠侵瞳子總堪驚。須將虛火來消散，兩服能教眼復明。
柴胡二錢、胆草錢半、木通錢半、枝子錢二、車前錢二、澤舍錢二、當歸錢二、石羔二錢、夏枯錢二、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Culture_Place233836
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Title：
吉野神社「鎮座紀念」碑
Description：
吉野神社明治45年（1912年）6月8日落成，是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕（服務）的「御神靈」，使得居民無法安身立命。總督府洞察民情，在宮前部落（慶豐村）興建神社，並立碑紀念。吉
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Title：
內媽祖廟眼科第五九號
Description：
白眉一錢半、生地一錢、乙厘一錢、防豐一錢、羗活一錢、榴皮七分、枸杞根七分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第59首藥籤。生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四一首
Description：
川貝、射干、木通、連喬各壹錢、桔梗壹錢半、甘草四分。水一碗二煎六分。
川貝，可以化痰止咳。射干，清熱解毒藥物，對咽喉腫痛有不錯的療效。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排
陳俊卿民俗與宗教
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Culture_People140156
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Title：
陳俊卿
Description：
陳俊卿照片，由陳瑤芳匠師提供翻拍。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之著
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Title：
內媽祖廟小兒科第四二號
Description：
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨二分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第42首藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生元（
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Title：
高雄道德院大人科第八〇號
Description：
蛇退一條、蟬退五分、百足一條、山甲錢二、風退一錢。
用酒炒熱煎扁身而熨。蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十首
Description：
武夷、爐會、老蓮、青皮、三靈、莪朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮壹錢、麥芽壹錢、玉香壹錢。水一碗煎五分。
武夷，也就是產於武夷山的大紅袍茶葉，有活血、祛風、利濕的功效。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可
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Title：
1911年台南宣教師會議
Description：
此張照片是1911年台南宣教師會議的記錄照，蘭大衛醫生（一排左一）初次認識連瑪玉姑娘（三排左一），讓蘭大衛醫生與連瑪玉姑娘有了連結與互動。巴克禮牧師（一排右一）、甘為霖牧師（一排右四）、廉德烈牧師
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Culture_Place604467
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Title：
宜蘭昭應宮前殿中港間正面
Description：
宜蘭昭應宮前殿面寬三間，以兩根附壁圓柱區分成中央的中港間與兩側的小港間。附壁圓柱上有陰刻金字楹聯，上聯為「昭坤儀以配天派分湄島」，下聯為「應坎位而稱后福庇蘭城」，說明媽祖源自湄洲，母德配天，福
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六三首
Description：
升麻八分、甘草八分、白芍壹錢、刈根壹錢。水一碗煎五分。
升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二一號
Description：
雞蛋壳一個四分、油虫珠五分、金橘三粒、冬瓜三條。水一碗煎五分。
雞蛋壳又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。油虫珠指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾
大洲福德祠民俗與宗教
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Title：
大洲福德祠
Description：
大洲福德祠興建於金漳成圳旁，為附近居民之信仰中心，過去為了避免日本政府課稅，大洲附近的墾戶多把新開墾的田地列入大洲福德祠的名下，以致現今開安宮附近的田地多為大洲福德祠所擁有；居民相信土地公對農
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0二首
Description：
九層塔一把、赤榕皮一錢、生肉四兩。水酒各半。燉而服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第102首藥籤。九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒
慶興廟民俗與宗教
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Culture_Place282537
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282537
Title：
慶興廟
Description：
慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區，為當地的信仰中心，主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地，因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙，加
慈生宮外科第八十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十一方
Description：
莫怪病連綿。行為卻已偏。
諸多昧心事。何用叩神仙。
神明表示，抽到此籤的人，不要怪罪疾病為何纏綿不解，實在是自己的行為太過偏頗了、也做了許多昧著良心的事。即便叩求神仙，神仙也不能救度；深具警惕
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十八號
Description：
石松五分、別甲一錢、麥芽三錢、柿蒂七個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致的關節筋絡伸展不順利。別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description：
升陽調經瘰癧明，病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服，雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第22首
Description：
藿香、腹皮、紫蘇、茯苓、白芷各五分、甘草二分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分。水六分煎二分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第22首藥籤。藿香，一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用。腹
古典長罩式三層燈籠民俗與宗教
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Title：
古典長罩式三層燈籠
Description：
林朝欽藝師「古典長罩式三層燈籠」作品，直徑：48公分、高度：218公分；以碳鋼線、花紋蕾絲布料為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十三首
Description：
當歸、姜活、蒺藜、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共研末灯心湯送下。
當歸補血活血。羌活、荊芥祛風散寒。刺蒺藜平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱，明目退翳。甘草生用可清熱解毒。燈心草具有清心火、利小
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Title：
高雄道德院眼科第七十三號
Description：
生元三錢、舊元三錢、當歸三錢、白芷二錢、川芎二錢、甘菊二錢、炙芪二錢、生姜一錢、羊頭一個。半酒水朕之。
生元（生地），清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊元（熟地）為著名方劑四物湯減去芍藥，川芎以活
重光里威靈殿民俗與宗教
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Title：
重光里威靈殿
Description：
澎湖縣馬公市重光里威靈殿所在位置，早年舊名為「後窟潭」，戰後才改為「重光里」。所以當地人仍習慣稱呼「後窟潭」。威靈殿的主祀神為池府王爺。為一黑臉神尊，根據信徒所言，王爺相當威嚴顯赫與靈驗。
根據
聖帝廟女科第42首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第42首
Description：
下焦扶熱液乾枯，痞積痿痺急呼吸。恐怕變遷成下痢，凉劑一服病無虞。
白頭翁錢半、黃柏錢半、蓁交錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。
白頭翁為一種中藥材，可以
恆春搶孤：賣力爬孤棚民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：賣力爬孤棚
Description：
恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年，於每年的農曆7月15日舉辦，是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意，並蘊含了先民分食貧苦的人道精神，深具社會教育意義。恆春搶孤從
三七圳橋照片民俗與宗教
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Title：
三七圳橋照片
Description：
此照片內容為三七圳橋，位於新屋區東福路上995號旁，是唯一以三七作為名稱的橋樑，橋頭有北龍代天府，是附近居民與農家的地方在地信仰廟宇，附近住戶居於廣闊到田間。周遭環境現況民好，四周水稻田環统，
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Title：
幼女患嘔吐將逾，求觀音閣問事籤，服蜜而病痊癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
幼女患嘔吐，將逾月矣；似脾虛，不能投以涼劑。然大便久未通，又未可溫補。偶泊灘河南岸（地名），有觀音閣，問有仙方否？廟祝言語不通，妄應之。及求一籤，則問事、非藥方也。籤有蜂採蜜語，因以蜜服之而瘳。
聖帝廟女科第52首民俗與宗教
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聖帝廟女科第52首
Description：
血虛經閉見頭暈，腹痛神疲倦骨筋。鬱結憂思胸脇脹，再兼濁滯戒腥葷。
熟地三錢、當歸三錢、酒丹皮錢半、香附錢半、澤瀉錢半、京桂五分、紫蘇梗四分、若嘔加干羗六分、只壳錢半、桔梗錢半。爐丹一包，化單合水
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Culture_Event150990
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Title：
西莒坤坵境趙大王廟擺暝祭典
Description：
坤坵境趙大王廟位於馬祖西莒島西坵坤坵港旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人，左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—前槧
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「前槧」，是船隻前方突出的長直柄，用以在柄身靠近前端處上方掛起三角帆。前槧三角帆是澎
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